Upload
suresh-lakshmi-narasimhan
View
133
Download
7
Embed Size (px)
DESCRIPTION
As rendered by Siva
Citation preview
சிவ திர க
ெத வக உண வ பா ைவய லி சா பேவாபாய
ஜவா மா எ ப பரமா மாவ கேள. ஆனா ெவள றேம உண வ ண தி ப வட ப ட . Like Inverted Glucose Plane polarized light, when passed through a sample of pure sucrose solution, is rotated to the right (optical rotation). As the solution is converted to a mixture of sucrose, fructose and glucose, the amount of rotation is reduced until (in a fully converted solution) the direction of rotation has changed (inverted) from right to left.
ஷன எதி வேம ர தி.
ெவள லக ஞான மனைத உ ற ெச ததி ஆ மஞானமைடய தட கலா ள .
ேயான , வ க , ஃப ஷ எ ேவைல, ஸ ர ஆகியைவ தைட ஏ ப மேனாஞான தி ஆதார .
ந மனதி ேதா ஞானமைன ஸ த எ கள ஒலிகள உ ள ச திகேள.
ஆகாயததி நாதமாக ேதா றி த எ சம சீ அதி கைள , ெமாைடலி எ சீரறற நக கைள ேதா வ த .
ளயலி ெவளயா நாதேம அதி களாலான இ லக என உண ேபா மனதிலி உலக மைற ளயான பரமா ம உண ெத கிற . இ வத மனதிலி உலக உண மைறவேத ஸ ஹார .
ஜா ர , வ ன, நி ைரைய தா ேபா ய வள கிற .
ெபா க ட ேநர ெதாட பனா வ வ ஜா ர ஞான . எ லா ப க த மா திைரக அதி கேள எ ற ஞான .
ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி வ வ வ ன ஞான . நா உண கிேற எ கிற ஜவா மாவ அ மிதா. ர யாய இ .
மாையய தா க தா த உ ைமயான நிைல உணராம ஜவா மா இ ப நி ைர. ஜவைனேய உணராம உற க அ ல.
வழி , கன , உற க ஆகிய இ த நிைலகள ஆ மா த ைன உண ேபா ஜவா மா த ைன பரமா மா ட இைண கிற . அத ல சில ச திகைள ெப கிற .
ேயாக ைறய வய த நிைலகைள அைடயலா .
ர திைய மா ச தியாக தன ேள உணரலா .
ஆ ம உண ெப ேபா உலேக ந ஸ ரமாக ேதா .
கா ஷிய ன எ உ ண வ உலகேம மாையயாக கனவாக ேதா .
ஸ எ கிற தமான பரமா மாைவ தியான பத ல ஜவா மாைவ உலக ட இைண தைளகைள அ கலா .
தலி மனைத க ப தி ப அ ேவைல ெச வைத நி தி ஆ மாைவ உணரலா .
பகவான ஆன த ப ைத தியான க ஆ மா ஆன தமா .
எ த ெத வ ச தி இ த உலகி ஆதாரமாக உ ளேதா அ த ச திைய ஸ யம ெச ய உட எ ப வ தெதன அறியலா . உட கைள பைட கலா .
ப ச த கள ஸ யம ெச ய அைவ உ வானைத அறியலா .
அ = அநி த
உ = ர ன
ம = ஸ க ஷண
ப = வா ேதவ
ேம க ட தியான ம திர க எ வா ச தி ெப கிற என அறிய உத .
சா ேதாபாய ெத வக ச திய பா ைவயலி
மன என ப வ ம திரேம. மனதி அைலக , சி தைனக எ லா ைவ ேரஷ எ அதி க Simple Harmonic or Random Motions . இ த அதி க கா ஷிய எ உ ண வ சலன கைள உ ப . இ த அதி கைளேய உலகமாக உ ண கிேறா .
எதிெரதிரான அ ச கைள ஃேப ெகா ட ெவ ைம ஒள கதி க ஒ றி ம ம ெறா ேநெரதிராக ேமாத இ உ வா . ஆனா இ த இ ளலி இ வத ஒள க ைறகைள உ வா க .
உலகி உணர ப எ லா அதி க னவ ச எ ற உலகளாவய மனதி உ ளைவேய.
நாத எ ஒ கிைண த ஒலியலி ேத ேவ ப ட இ லக உணர ப கிற .
அ ேபால னவ ச கா ஷிய எ ற ஒ கிைண த உ ண வலி ேவ ப ட மன க உ வாகிற .
ம திர ல மனைத க ப த .
திசாலி தனமான ய சி ம ச யான ஞான ைத பய ப தி மன ம திர க இைடேய உ ள உறவைன ெகா ஆ மஞான அைடய உபேயாகி கலா .
ெவள லகி ெசய ப இய ைக நதிக த ம க ஆ மிக தி ேமேல ெச ல ெச ல தள வ .
அைன ஞான க ரேயாக ைறக அதி கேள அ பைட. ம திர சா திர தி இைவ அட கி உ ளன.
ஆ மஞான பர வ யா. ெலௗகீக அபர .
ைற ப அைடய ப ட ஆ மஞான ஒ வன தன ப ட இயலாைமகள சிதறி வடாம ெவ றிடமான உ ைம உ சநிைலய நி . இ சிவ என ப .
ஆ மஞானமைட த ச வடமி ஆ மஞானமைடயலா .
த ஆ மஉண ைவ சீடன ஆ மஉண வ இைண மா க ச ர ைத வட. ஆ மஞான ைத ஒலிவழியாக உணரலா .
ச ர ஆ தியா . த தி. உலக ெவ கனேவ என .
ல ஸூ ம வா ைக ம ம ல, உலகேம மாைய என உணரலா .
கன க ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி மனதளவேல உ வாவ . நன வா ைக அ வாேற. உண பைவ அதி கேள. ஆ மா ட ெதாட ப ற .
கன க ழ பமானைவ. அறிவ றைவ. நன அ வாேற. சாைவ எதி ெகா ள ேவ , ம பறவ எ ற உ ைமயலி வலகி பெமன ப டவ தனமாக ெத அறிவ இ ப காண
ய கிேறா .
கனைவ கா ேபா இ ெவ கன என உண வதி ைல. க வழி ேபாேத உண கிேறா . அ ேபால உலக வா வ ஈ ப ேபா உண வதி ைல. உ ைம உண ைவ அைட ேபாேத நா வா த வா ைக ெவ ேபாலி என உணரலா .
அனேவாபாய னவ ச சி த எ உலகளாவ ய மனதி பா ைவய லி
ஒ கிைண த உண வான ஆ மாவ வைளெபா ேள மன . உ ண மன ஒேர த ைமயான .
பரமா மா ஒ ளய ைமயமாகி இ ப ஜவா மா என ப . இ த ஜவா மா, ர திய த வாகன களான ஸ சி ஆன த ைத உணர ய ேபா ர திய ண க மா ப கிற . அ ேபா மா பா கள லய ேம த ைன ர தி ெச த மன , உண க உ வாகிற .
இைத வ ப ண ஜவா மா வ வைட பரமா மாவாகிற .
ெவள லக ஞான மனைத உ ற ெச ததி ஆ மஞானமைடய தட கலா ள .
கா ஷிய எ ஒ கிைண த உ ண வ ள ேவ ப ட த வ கேள மனஉண என அறியாதி பேத மாைய என ப .
இ த உலேக ெவ ஒள , ஃேபா டா கேள என உண ேபா உண பவ , உணர ப ெபா உண அைன மைற உலேக ஒளமயமாக ேதா .
நா கவஞன ல ம வ . இ ேபா ற தைள உ ப சி தைனக கைல என ப .உ ைமய அவ கவஞேனா ம வேனா அ ல. உ ைமய அவ பரமா மாவ ஒ ள . உண கள ைமய . சில ேவைலக அவ லமாக க ப கி றன. அ வளேவ.
மாைய எ ற தைளகள றி ஈசனா எைத ெவள ப த இயலா . ெவ ைள காகித தி ெவ ைள ெபய டா சி திர வைரய யா .
இதனாேலேய ஈ வரன மாையேய இ லக என ப கிற .
கைலக மனதிேல உைற . பர ஷிேயட கா ஷிய எ ற ேவ ப ட உ ண . த வ க எ கிற ப ச த க கா ஷிய எ ற உ ண வ உைறபைவ. இ ட ேர ட ஒ கிைண த உ ண .
மன மேனாமயேகாச , உண சிக ஆைசக வ ஞானமயேகாச , தி ஆன தமயேகாச , ஆ மக வ ப ஆ மா வழியாக ேவைல ெச கிற .
ப ர மா = ேம நிைல ஆ மா, வ = அ பாதிக தா த ைத அ ற, மேகச = ஆதி த வ
மாையைய உண தா சிவ அ ரஹ தா ஞான சி தி . WILL POWER
வ வனா ஞான அைடய வ ட எ ெம யறிைவ உபேயாகி வ வ . றி ப ட காரண தி காக வ . சாம திய , மதியனா .
ப ர மாவனா ஞானமைடய தி உபேயாகி க ேவ . TRIAL AND ERROR METHOD.
பரமா மாைவ சிவ எ ப மர .
சிவ உண ெவாளய த நிைல சிவன சி ன ககளான ப ர மா, வ , ர ஆகிேயா ஆ மஒள . சிவ உண ெவாளய இர டா நிைல ஜா ர நம கா ஷிய எ ற உ ண .
ஆ மாைவ உண தவ நா ஆ மா. உலக எ நாடக ேமைடய நா ஒ ந க எ றி பதா த ைன ப றி கவைல ப வதி ைல.
பரமா மா அைம த ேமைடய நாடக நட கிற . ஒ ஜவா மாவ ந ைப ம ற ஜவா மா க த த ல க வழியாக உண கிறா க . ந ைப பா பவ க ந கன ஆ மாைவ உண வதி ைல.
ேமாகமாையைய அட கி உண நிைல வ ேபா ெவளேய ேபா மனைத நி தி உ ேள ஆ மாைவ றிைவ ெச தலா . ேமாகமாயைய றி உண வதா பா ைவ சம ப இட , கால ஆகியவ ைற கட த திரமைடகிறா .
லன உதவய றி எ த இட தி எ கால தி அைன உண கிறா .
அ த ஆ மஞான நிைலய அவ உண ஆ மாவ ைமய ளய நிைலெப . இ மேனாப அ ல மஹாப என ப .
ஸ சி ஆன த தி கி ஞான , ேப ப தி திைள கிறா .
இ நிைலய ேயாகி ஒ றி ப ட வைர ைற எ ெச யலா .
நிைலயாக இ நிைலய இ ேபா ப ற ைப அ கிறா .
மேகசன ஆதிச தி ம திர ஒலி எ ற மா கா. நாத தி இ வ பைவ. இவைன ம திர தா மாையகைள உ ப ண ேசாதி .
ேயாகி ஜா ர , வ ன, நி ரா நிைலகைள தா ய தி நிைல க ேவ . இ நிைலயான ேமா .
எ ப பகலி ஒ ேதா ட ந வ நி பவ யன ெவ ைம ஒளைய மல க , ெச ெகா கள ப ேவ வ ண கைள ஒேரசமய தி உணர கிறேதா அ ேபாலேவ ய. ஜா ர , வ ன, நி ரா நிைலகைள ஒேரசமய தி உணரலா .
இத ராண , டலினய க பா ேதைவ.
யநிைல அைடவ அவசிய . இ லாவ டா ம ம ப றவ எ க வா உ .
அ ப ஏ ப டா வடா ய சி ல யநிைல அைடயலா .
உ சக ட உ ைம யாலி அைன உ ளட கிய ஒ கிைண த ஒ . இ வா உண ேபா ஜவா மா பரமா மா எ ற ேவ பா மைற ஒ றா .
திதாக ஆ மாைவ வள ப எ எ மி ைல. தைளகைள அழி க ந உ ைமநிைலைய நா உண கிேறா .
இ நிைல அைட ேதா ஒ வ ரதமாக உலகவா வ ஈ படலா .
இவ கள கதாகால ேசப க ம திர ஜபமா . ப ற ெச உ ைம உபேதச க தான த மமா .
அவரா ஞான ைத ேநர யாக ப ற ெகா க . அவ கைள கா பா ற
அவ க வா ைக பகவா தியேதா லக ெச தாவ நிைறேவ வா . ஏெனன அவராேலேய ஆ க கா பா ற அழி க .
ேம க ட அதிகா கள பகவ நாம ஸ கீ தன கா ய களா க மா க உ டாவதி ைல.
சிவன உ ைக அக ேநா தைல ற ேநா தைல றி .
இ ப ப க அதிகா ய அக ெச வதி ைல.
இ வா இ ப ப க க பா ெசய ப ேவா ேகவ என ப வ . கட ள க வயாவ . யநலம றவ .
ேமாக எ மாையைய றி அக றினாேல அதிகா யாக .
கைரேச வ ம ம றி ப றைர கைரேச த ேமா தி றி ேகா .
உலைக ேவ ப டதாக பா காம ஒேரகட ள ப ேவ ெவள பாடாக கா ப ல எ எ ெச ய .
இ பா ைவ தாேன வ வ .
இ த அதிகா க தா ேம ெகா ட கா ய கைள நிைறேவ ற ேதைவ ப உ வ கைள பைட க அவ றி உய ட .
க ேம தி ய க , ஞாேன தி ய க , மன ட உ ண வ ஓர தி இ .
ெத வ ஸ க ப ைத நிைறேவ ற மன ஓர திலி ேத இய . ஆனா ஆ மா ைமய தி நிைல ப வதா இ த ஸ க ப க நிைறேவறிய மனதி இய க நி வ .
சிவ தி இைண .
ஷ த வாகன களான மன , தி, இ தி ய கைள ெச த உத ராண ர தி ெசா தமாகிற .
இ வத அதிகா க ராணாயாம , டலின க பா டா ஆ மாைவ உடலி எ ேவ மானா உணரலா .
உடைல வ ெவளய உணரலா .