ИСТИННО ЛИ ТЫ ВОЗРОЖДЕН ВОДОЙ И ДУХОМ ?

http://www.bjnewlife.org

www.nlmafghanistan.comwww.nlmafrikaans.comwww.nlmalbania.comwww.nlmamharic.comwww.nlmangola.comwww.nlmarabemirates.comwww.nlmarabic.comwww.nlmargentina.comwww.nlmarmenia.comwww.nlmaruba.comwww.nlmaustralia.comwww.nlmaustria.comwww.nlmbahamas.comwww.nlmbahrain.comwww.nlmbangladesh.comwww.nlmbelarus.comwww.nlmbelgium.comwww.nlmbengali.comwww.nlmbenin.comwww.nlmbhutan.comwww.nlmbolivia.com

www.nlmbotswana.comwww.nlmbrasil.comwww.nlmbriton.comwww.nlmbrunei.comwww.nlmbulgalia.comwww.nlmburkinafaso.comwww.nlmburundi.comwww.nlmcameroon.comwww.nlmcanada.comwww.nlmcebuano.comwww.nlmchichewa.comwww.nlmchile.comwww.nlmchin.comwww.nlmchina.comwww.nlmcolombia.comwww.nlmcongo.comwww.nlmcostarica.comwww.nlmcotedivoire.comwww.nlmcroatia.comwww.nlmczech.comwww.nlmdenmark.com

www.nlmdioula.comwww.nlmdominica.comwww.nlmdutch.comwww.nlmecuador.comwww.nlmegypt.comwww.nlmelsalvador.comwww.nlmequatorialguinea.comwww.nlmethiopia.comwww.nlmfinland.comwww.nlmfrance.comwww.nlmfrench.comwww.nlmgabon.comwww.nlmgeorgian.comwww.nlmgerman.comwww.nlmgermany.comwww.nlmghana.comwww.nlmgreek.comwww.nlmgrenada.comwww.nlmguatemala.com

A

B

C

D

E

F

G

Please find your vernacular websites below.

You can download Christian e-books and request Christian books for free.

Feel free to visit our websites below right now!







The Official Website of The New Life Mission

www.nlmission.comwww.nlmission.comor

www.bjnewlife.orgwww.bjnewlife.orgW

The New Life Mission

orldwide websites of

� Some of these websites may not work because they are still under construction.

◄ СОДЕРЖАНИЕ ►

http://bjnewlife.org

www.nlmgujarati.comwww.nlmhaiti.comwww.nlmhindi.comwww.nlmholland.comwww.nlmhonduras.comwww.nlmhungary.comwww.nlm-india.comwww.nlmindonesia.comwww.nlmiran.comwww.nlmiraq.comwww.nlmisrael.comwww.nlmitaly.comwww.nlmjamaica.comwww.nlmjapan.comwww.nlmjavanese.comwww.nlmkannada.comwww.nlmkazakhstan.comwww.nlmkenya.comwww.nlmkhmer.comwww.nlmkirghiz.comwww.nlmkirundi.comwww.nlmkorea.comwww.nlmlatvia.comwww.nlmluganda.comwww.nlmluo.comwww.nlmmadi.comwww.nlmmalagasy.comwww.nlmmalayalam.comwww.nlmmalaysia.comwww.nlmmarathi.com

www.nlmmauritius.comwww.nlmmexico.comwww.nlmmindat.comwww.nlmmizo.comwww.nlmmoldova.comwww.nlmmongolia.comwww.nlmmyanmar.comwww.nlmnepal.comwww.nlmnewzealand.comwww.nlmnigeria.comwww.nlmnorthkorea.comwww.nlmnorway.comwww.nlmpakistan.comwww.nlmpanama.comwww.nlmperu.comwww.nlmphilippines.comwww.nlmpoland.comwww.nlmportugal.comwww.nlmportuguese.comwww.nlmprcongo.comwww.nlmqatar.comwww.nlmromania.comwww.nlmrussia.comwww.nlmsaudiarabia.comwww.nlmserbian.comwww.nlmshona.comwww.nlmsingapore.comwww.nlmslovakia.comwww.nlmslovene.comwww.nlmsolomon.com

www.nlmsouthafrica.comwww.nlmspain.comwww.nlmspanish.comwww.nlmsrilanka.comwww.nlmsuriname.comwww.nlmswahili.comwww.nlmswaziland.comwww.nlmsweden.comwww.nlmswiss.comwww.nlmtagalog.comwww.nlmtaiwan.comwww.nlmtamil.comwww.nlmtanzania.comwww.nlmtelugu.comwww.nlmthailand.comwww.nlmtogo.comwww.nlmtonga.comwww.nlmturkey.comwww.nlmuganda.comwww.nlmukraine.comwww.nlmurdu.comwww.nlmusa.comwww.nlmvenezuela.comwww.nlmvietnam.comwww.nlmzambia.comwww.nlmzimbabwe.comwww.nlmzou.com

H

J

K

L

M

N

P

Q

R

S

�

U

V

Z

I

W The New Life Missionorldwide websites of



Вы можете скачать христианские книги пастора Пола Ч. Джонга на iPhone, iPad или Blackberry, перейдя на Amazon’s Kindle e-bookstore (www.amazon.com).

Эта первая книга нашего времени, призванная проповедовать евангелие воды и Духа в строгом

соответствии с Писанием Многие из вас безусловно незнакомы с благой вестью о возрождении через воду и Дух.Поэтому я старался в каждой проповеди сделать особый упор на крещение Иисуса иЕго распятие на кресте.

Если бы не было крещения Иисуса, то Его распятие не имело бы для нас никакогозначения. Вот почему я вновь и вновь подчеркиваю значение Его крещения.

Моя задача состоит в том, чтобы разъяснять вам это. До тех пор, пока вы не будетеблагословлены евангелием о воде (крещением Иисуса) и Духе. Я хочу повторить этодля вас.

Я страстно желаю, чтобы вы все уверовали в Его крещение и крест и спаслись отгреха этой верой. И я уверен, что эти проповеди помогут вам родиться заново.



ИСТИННО ЛИ ТЫ ВОЗРОЖДЕН

ВОДОЙ И ДУХОМ?

Paul C. Jong

Издательство «Хепсибах»

Истинно ли ты возрожден водой и Духом? Перепечатано © 2000 by The New Life Mission Все права сохранены. Ни одна часть этой публикации не может быть воспроизведена, сохранена в системах информации или передана посредством электроники, механически, через фотокопии, звукозапись и т.д. без письменного разрешения издателя и владельца авторских прав. Ссылки сделаны по Библии, изданной Российским Библейским Обществом, Москва, 1998. ISBN 978-89-6532-695-3 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org

http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]



БЛАГОДАРНОСТЬ Мы хотим помолиться Господу в

благодарность за cлово спасения и благословение, дарованное нам евангелием рождения вновь от воды и Духа.

Спасибо также всем служителям Господа – Преп. Джону Кюнгвану Шину и сестре Ли Сангмин за бесценные услуги в издании этой книги; а также Леле Крынкиной, потрудившейся над переводом; братьям и сестрам в издательстве Хепзи-Бах. Они все потрудились над этой книгой. Спасибо еще раз.

Я надеюсь и молюсь, что эта книга и записи, помогут многим душам родиться вновь, и хочу еще раз поблагодарить от всей души тех, кто работал с нами.

Я искренне надеюсь, что наш Господь позволит нам распространить евангелие второго рождения водой и Духом по всему миру среди

верующих в Иисуса. С неумирающей верой я благодарю Господа.

PAUL C. JONG

7 ПРЕДИСЛОВИЕ

◄ СОДЕРЖАНИЕ ► Заказ бесплатных книг на www.nlmission.com

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы должны родиться от Воды и Духа

Бог, когда создавал небо и землю в начале всех

начал, также создал вечные миры, небеса и ад. И еще Он создал человека по своему подобию. Но с тех пор, как первый человек, Адам, согрешил перед Богом, человек стал смертным. «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (К Евреям 9:27).

Смерть плоти - это путь к жизни вечной. Кто без греха, тот войдет в вечный мир небес и будет радоваться и веселиться, как дитя Бога, тогда как грешники будут брошены «в озеро огненное и серное» (Откровение 20:10) и будут мучиться день и ночь, и так во веки веков.



Поэтому все мы должны получить второе рождение. Мы должны родится снова через нашу веру, получить искупление грехов и стать праведниками. И только тогда мы войдем в вечное царство на небесах.

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. (От Иоанна 3:5). «Быть рожденным вновь от воды и Духа» - единственный путь, чтобы войти в царство на небесах.

Итак, что есть «вода» и что есть «Дух», которые позволяют нам родиться вновь? «Вода» в Библии означает крещение Иисуса.

Почему Иисус, который есть Бог, крестился у Иоанна Крестителя? Чтобы показать Свое смирение? Провозгла-сить Себя Мессией? Нет, это не так.

Когда Иисус был крещен Иоанном Крестителем пос-редством «возложения рук» (Левит 16:21), это произошло «через одного

праведника» (К Римлянам 5:8), крещение смыло все грехи человечества.

В Ветхом Завете Бог дал Израилю милосердный закон искупления, по которому в День искупления Израиль мог очиститься от всех грехов, совершенных за год, через обряд жертвоприношения, когда первосвященник Аарон возлагал руки на голову козла отпущения, отдавая ему все грехи.

Это было слово откровения, которое предсказывало жертву вечного искупления в будущем. Оно приоткрывало истину, что все грехи человека когда-нибудь будут забраны, раз и навсегда все до единого, Иисусом который облачился в плоть человека по воле Отца Его. И он был крещен Иоанном Крестителем, потомком Аарона и представителем всего человечества.

Когда Иисус крестился, Он сказал: «…ибо так надле-жит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15).



Здесь «ибо так» означает, что через возложение рук все грехи человека перешли к Иисусу, так правда была исполнена для человека. Здесь слово «правда» - греческое «dikaiosune», которое означает «быть справедливым в душе и деяниях, подразумевая праведность и достоинство».

Иисус исполнил всякую правду для через Свое крещение, справедливо и подобающе. Так как Иисус взял все грехи человека через Свое крещение, на следующий день Иоанн Креститель свидетельствовал: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира!» (От Иоанна 1:29).

Со всеми грехами человечества на плечах, Иисус шел к кресту. И Он принял приговор за все грехи, которые он принял на Себя через Свое крещение. Он умер на кресте, сказав: «Совершилось» (От Иоанна 19:30). Он принял все наши грехи на Себя и получил последнее наказание за них за все.

Крещение Христа есть образ спасения

Следовательно, не веря в крещение Христа, мы

не можем рассчитывать на спасение. Вот почему апостол Петр объявил воду при Его крещении «и нас ныне подобное сему образу крещение спасает » (1-е Петра 3:21).

Сегодня большинство людей, верующих в Христа, не придает значения крещению Иисуса, «образу воды», а верят только в Его смерть на кресте и воскресение. Но спасет ли это грешников? Можем ли мы спастись, веря только в кровь Иисуса? Даст нам такая вера спасение?

Нет. Мы не можем быть оправданы перед Богом, веря только в смерть Иисуса на кресте.

Народ Израиля приносил жертву искупления грехов во времена Ветхого Завета, и, если жертву убивали без возложения рук ей на голову, то ритуал считался неверным. Таким образом, верить только в крест Иисуса и не верить в Его



крещение, было бы неправильно и неподобающе. Поэтому апостол Петр сказал: «Так и нас ныне

подобное сему образу крещение спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра 3:21).

Также как и люди, которые не верили в великую «воду» (потоп) во времена Ноя и были уничтожены, так и те, кто не верит в «воду», «крещения Иисуса», теперь, несомненно, погибнут.

Полная вера, которая ведет нас к истинному спасению, это вера в «Иисуса Христа, пришедшего водою и кровию» (1-е Иоанна 5:6). Мы должны верить и в крещение и в крест Иисуса Христа.

Поэтому апостол Иоанн сказал, что правильная вера, это вера в «свидетельства Духа, воды и крови» (1-е Иоанна 5:8)

Такова правильная вера. «Иисус есть Сам Бог, и Он пришел в мир во плоти через Святого Духа и тело Девы Марии, Он взял на Себя грехи мира, крестившись в Иордане у Иоанна Крестителя,

представителя всего человечества. Иисус принял все грехи всех людей и понес их на крест, и принял на Себя осуждение за все грехи человечества». Следовательно, евангелие не может быть полным без «крещения Иисуса», «воды», и не важно, как сильно мы верим в Иисуса, мы не получим вечного спасения без этого.

Историческая основа, которая отделяет истинное евангелие от Церкви

Как случилось, что сегодня евангелие

крещения Христа стало таким редким, и ложное евангелие, или псевдо-евангелие, распространено теперь по всему? После того, как Иисус воскрес и вознесся

на небеса, апостолы проповедовали



«свидетельство воды и крови». Если мы внимательно прочитаем Новый Завет, мы ясно увидим, что не только те, кто писали Библию, но и все апостолы, и служители ранней христианской церкви, включая апостолов Петра, Павла и Иоанна, ясно пропо-ведовали «евангелие воды и крови». Между тем дьявол с самого начала хотел

переиначить истину, чтобы забрать жизненную силу церкви. Со времен Миланского Эдикта 313 года н. э. христианская церковь попалась в капкан дьявола. Римская Империя, признав христианство государственной религией, добилась политической стабильности. Римская Империя объединила

разнообразные народы из многих колоний, поставив условие, что «любой, входящий в церковь, обязан креститься». В результате этого обстоятельства

кульминация апостольского вероучения была

подменена на обычный религиозный ритуал. Из за этого евангелие, «строго соответствующее Библиией,» т. е. «свидетельство воды и Духа», которое дает нам «Силу, Святой Дух и уверенность» (1-е Фес. 1:5), полностью исчезает. И как планировал дьявол, ложное евангелие, никому не дающее возможности родиться заново, распространилось по всему миру. В течение тысячи лет после Миланского

Эдикта, так называемые Темные Столетия христианства, весь европейский мир задхался. И несмотря на то, что во времена реформации верующие многих стран обращались к Слову, Благодати и Вере, никто так и не нашел истинное евангелие, «евангелие воды и крови». Это истинное евангелие сохранилось в

руках немногих, которые следовали Слову со времен апостолов. И как поток исчезает под землей и потом появляется из глубин, так и



истинное евангелие появится снова в последние дни,чтобы быть провозглашенным по всему миру.

Это первая книга в современном мире, проповедующая Евангелие крещения Христа так, как это было написано в Библии

Это единственная книга в современном мире,

проповедующая евангелие крещения и крови Иисуса так, как это было написано в Библии; евангелие, которое рассказывает нам, что Он взял на Свои плечи все наши грехи в момент крещения и принял смерть за них на кресте. Я уверен, что нет другой книги, которая проповедует «евангелие воды и крови» так ясно и с такой верой, как эта.

В наш век, когда все можно узнать через интернет, я пытался связаться с духовными братьями, которые проповедуют евангелие, как оно записано в Библии, выяснить, кто знает и проповедует, веря в тайну крещения Иисуса. Я потерпел неудачу. И я решил издать эту «книгу евангелия» на английском языке.

Эта книга составлена из проповедей, отобранных из публикаций в «Gospel Newsletter», известном и широко распространенном в Корее изданиии.

Когда вода потопа покрыла всю землю, вода была повсюду, но не было воды, пригодной для питья. Точно так же, есть много так называемых «слуг Господа», которые проповедают псевдоистину, но ни один из них не даст нам истинной жизни.

Самаритянка, которая пила из колодца Иакова каждый день, никак не могла утолить своей духовной жажды, но когда Иисус дал ей испить



Свою воду, она получила спасение, утолила свою жажду немедленно и навсегда.

Вода Христа течет в этой книге. Кто бы ни выпил ее, будет спасен от греха навечно. И никогда не попадется в капкан греха слова, более того, живая вода потечет и из человека самого и утолит жажду и тех, кто окружает его.

Давайте станем служителем Господа и восстановим пролом в знании

Мы живем в то время, когда близок конец мира.

Это время, когда грехи и похоть человечества вызывают к справедливому суду Божьему. Ученые, например, уже создали генетически клонированную овечку Долли, и люди сегодня готовы принять клонированние человеческих

существ. Сегодня мы строим новую Вавилонскую

башню. Когда люди уже пытались сделать это, Господь рассеял их по всей земле, изменив их наречия. Сейчас без милости Господа 7 Великих Бед и последний суд падут на потерянные души тех, кто не был рожден свыше.

Я молюсь и призываю вас внимательно прочитать эту книгу. Я молюсь, чтобы вы могли «родиться вновь от воды и Духа». Эта книга проповедует евангелие именно так, как оно было написано в Библии. Так как сказано:

«Если пребудете в слове Моем, то вы истинно мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (От Иоанна 8:31-32). Можете и вы узнать слова правды из этой книги и освободиться от греха и смерти. Вы тоже можете искупить грехи и получить истинную жизнь в Боге.

Давайте продолжать дело Отца нашего, вместе



спасая души Его людей, проповедуя «евангелие воды и крови». Я искренне надеюсь, что истинное евангелие воссияет и укрепит нас, и мы сможем работать вместе, посвятить себя тому, чтобы заделать брешь в вере словами истины.

«И застроятся потомкам твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исайя 58:12).

Многие из вас наверняка незнакомы с евангелием рождения вновь от воды и Духа. Поэтому я пытался сделать акцент на евагелии крещения Иисуса и Его кресте в каждой проповеди.

Если бы крещения Христа не было, Его крест утратил бы для нас свое значение. Вот почему я постоянно подчеркиваю значение Его крещения.

Моя цель - сделать это понятным для вас. Пока вы не будете благословлены евангелием воды

(крещение Иисуса) и Духа, я буду повторять это для вас.

Я от всего сердца желаю вам придти к евангелию Его крещения и крови, чтобы быть спасенными от греха. И я уверен, что эти проповеди помогут вам родиться вновь.

◄ ОБЛОЖКА ►


СОДЕРЖАНИЕ

Часть первая – проповеди 1. Чтобы спастись, мы должны знать все о своих грехах (От Марка 7:8-9, 20-23) -------------------- 16

2. Люди рождены грешными

(От Марка 7:20-23) -------------------------- 30 3. Мы поступаем по Закону – спасет ли это нас? (От Луки 10:25-30) ---------------------------- 40

4. Вечное спасение

(От Иоанна 8:1-12) ---------------------------- 58 5. Крещение Иисуса и искупление грехов

(От Матфея 3:13-17) -------------------------- 84

6. Иисус приходит водою, кровию и Духом

(1-е Иоанна 5:1-12) -------------------------- 126 7. Крещение Иисуса – образ спасения для грешников (1-е Петра 3:20-22) -------------------------- 155

8. Евангелие полного спасения

(От Иоанна 13:1-17) ------------------------- 170 Часть вторая – приложение 1. Свидетельства спасения -------------------- 226 2. Дополнительные пояснения --------------- 239



Проповедь 1

Чтобы спастись, мы должны знать

все о своих грехах

17 Мария не является божественной


Чтобы спастись, мы должны знать

все о своих грехах

<От Марка 7:8-9> «Ибо вы, оставив заповедь Божию,

держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?»

<От Марка 7:20-23>

«Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость,

безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

Сначала мне хотелось бы дать определение

греху. Есть грехи, которые определяет Бог и грехи, которые определяет человек. Слово «грех» на греческом языке означает «пропустить знак». Это означает понять неправильно. Это грех, когда мы не выполняем Заветы Божьи правильно. Давайте посмотрим, как человек определяет грех.

Что есть грех?

Это ослушаться приказа Божьего. Мы измеряем грех в соответствии с нашей

совестью. Другими словами, это не поступок против заповедей Бога, но это суд согласно сердцу, совести и внутреннему миру человека.

Каждый определяет это индивидуально. Таким



образом, от человека зависит считать или не считать один и тот же поступок грехом или нет. Вот почему Бог дал нам 613 Законов – чтобы они стали критериями наших поступков.

На рисунке внизу изображен грех человека.

Национальные законы Гражданские законы

Совесть человека

Закон Бога

мораль, социальные нормы Таким образом, мы не должны ставить наши

критерии выше нашей совести. Грех, с точки зрения совести, не то же самое, что

Бог определяет как грех. Поэтому мы не должны слушать нашу совесть. Основой для наших действий должны быть Заповеди Бога.

Каждый из нас имеет свое собственное представление о том, что есть грех. Одни считают грехом свои изъяны, другие неправильно понимают грех как искаженное отношение к чему-либо.

Например, в Корее люди сажают на могилах родителей цветы и считают своим долгом ухаживать за могилами, пока сами не умрут. А в Новой Гвиней папуасы так почитают своих мертвых родителей, что делят и едят их тела между членами семьи (не знаю, готовят ли они его, перед тем как съесть). Они делают это для того, чтобы тело не съели насекомые. Этот обычай показывает, что человеческое понятие о грехе может варьироваться.

Это относится как к понятию греха, так и к понятию добра. Но Библия говорит нам, что грех - это нарушение Божьих заповедей. «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое



предание?» (От Марка 7:8-9) Богу не важно как мы выглядим, Он заглядывает в нашу суть, наши сердца.

Единственный критерий греха - грех перед Богом

Что есть самый серьезный грех?

Пренебрежение Словом Божьим Позвольте рассказать вам, что значит

согрешить перед Богом. Это значит жить несогласно с волей Божьей, не верить в Его Слова. Бог сказал, что это грех - жить как фарисеи, которые следовали не заповедям Божьим, но придавали большее значения своим традициям. Иисус считал фарисеев лицемерами.

«В какого Бога вы верите? Действительно ли вы чтите и уважаете Меня? Вы хвастаете Мной,

но почитаете ли Меня?» Люди смотрят только на внешнюю сторону и отвергают Его Законы. И это есть грех перед Ним. Самый серьезный грех - пренебрегать Его Словом. Вы это осознаете? Этот грех самый страшный из всех грехов.

Наши слабости - это всего лишь проступки - не грехи. Ошибки, которые мы совершаем в силу нашего несовершенства, это не грехи, а всего лишь промахи. Бог отделил грехи от проступков. Те, которые пренебрегают Его Словом, есть грешники, даже если они не совершают проступков. Они и есть самые великие грешники перед Богом. Вот почему Иисус проклял фарисеев.

В Пятикнижие, от Бытия до Второзакония, есть Заповеди, которые говорят, что нам делать и чего нам не делать. Это - Слово Бога, его Заповеди. Мы не можем исполнить их на 100%, не можем исполнить их все, но мы должны признать их как Его Заповеди. Он дал нам их в самом начале и такими мы должны их принимать.

«B начале сотворил Бог небо и землю», потом



Он сказал: «Да будет свет. И стал свет». Он создал все. И установил порядок.

«И Слово стало плотью и обитало с нами, и Слово было Бог». (От Иоанна 1:1,14) И как Господь показывает нам Себя? Через свои Заповеди. Бог есть Слово, и Он показывает Себя нам через свои Заповеди. Бог есть Дух. И что мы зовем Библией? Слово Бога.

Здесь говориться: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого». Есть 613 статей Его Закона. Делай это, не делай того, почитай своих родителей и так далее. В «Левите» сказано, что нужно делать женщинам и что нужно делать мужчинам, что делать, если скот упадет в ров. И таких Заповедей 613.

Но, так как это Слово не от человека, а от Бога, мы должны возвращаться к нему снова и снова. Мы должны слушаться Бога и даже если не можем выполнить все Его Заповеди, мы должны хотя бы признавать их.

Разве есть такое Слово Божье, которое не было

бы истиной? Фарисеи отвернулись от Божьих Заповедей. Они чтили людские традиции выше Его Заповедей. Слова старейшин имели больше значения, чем Заветы Бога. Так было и во времена, когда родился Иисус. Иисус не терпел, когда люди не признавали Заветов Бога.

Бог дал нам 613 Заповедей, чтобы научить нас, что Он есть Истина, Он есть наш Бог, что наши грехи перед Богом и чтобы показать нам Его святость. Следовательно, так как мы все грешники перед Ним, мы должны верить в Иисуса, который был нам послан, потому что Он любит нас, и мы должны жить в вере.

Итак, те, кто не признает Слова Бога, кто не верит в Него - грешники. Те, кто не может выполнять Его заветы, также грешники, но самый большой грех – это непризнание Его завета. И они найдут свой конец в аду. Не верить - это грех перед Богом.



Почему Бог дал нам Закон Почему Бог дал нам Закон? Для того чтобы мы

могли осознать наши грехи и вернуться к Нему. Он дал нам 613 Заповедей, чтобы мы осознали грехи и получили искупление через Иисуса. Именно для этого Бог дал нам Закон.

Почему Бог дал нам Закон?

Чтобы заставить нас осознать наши грехи и наказания за них

В послании к Римлянам 3:20 сказано: «Ибо

Законом признается грех». Итак, мы знаем, что Бог дал нам Закон не чтобы заставить нас жить по Закону.

Какое знание мы получили через Закон? Что мы слишком слабы, чтобы исполнить Закон во всей его полноте, и что мы - грешники перед Богом. Изучая 613 Заповедей Божьих, мы

осознаем наши недостатки, нашу неспособность жить по Его Заповедям. Мы осознаем также, что мы, творенья Бога, слабы. Понимаем, что мы все грешники перед Ним и в соответствии Его Законам заслуживаем адских мук.

И что же нам делать, когда мы осознаем наши грехи и нашу слабость? Не должны ли мы пытаться стать совершенными? Нет. Мы должны лишь просто признать, что мы - грешники, верить в Иисуса, получить искупление от него, спастись через воду, и Дух, и благодарить Его.

Он дал нам Закон, чтобы заставить нас осознать наши грехи и последующее наказание за эти грехи, чтобы мы помнили, что нам не спастись от ада без Иисуса. Если мы верим, что Иисус - наш Спаситель, то мы будем искуплены. Он дал нам Закон, чтобы спасти нас.

Он дал нам Закон, чтобы мы осознали, насколько мы грешны, и чтобы уберечь наши души от греха. Он дал нам Закон и послал Иисуса спасти нас. Господь послал Своего



собственного Сына забрать все наши грехи через крещение. Мы можем спастись через веру в Него.

Мы должны осознавать, что все мы - безнадежные грешники, что мы должны верить в Иисуса, чтобы спастись от греха, стать Его детьми и вернуться в Божью благодать.

Мы должны понимать Его Слово. Все началось через Него. И мы тоже должны начать с Его Слова и понять Истину искупления через Его Слово. Мы должны думать и судить по Его Слову. Это и есть правильная истинная вера.

Что в сердце человека? Вера должна начинаться с Его слова, и мы должны

верить в Бога через Его Слово. Иначе мы впадем в заблуждение. Это будет ложная вера.

Фарисеи и книжники, увидев, что ученики Иисуса едят хлеб, не совершив ритуального омовения рук, не стали бы порицать их, если бы помнили Слово Божье.

Слово Божье говорит нам: что бы ни вошло в человека извне, не может запачкать его, так как это идет в его желудок, а не в сердце.

Как сказано у Марка (7:20-23) «Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Он сказал, что люди грешники, потому что с грехом родились.

Вы понимаете, что это означает? Мы все потомки Адама. Мы не можем видеть истину, потому что не принимаем и не верим в Его Слово. Что внутри человеческого сердца?

Посмотрим в Евангелие от Марка 7:21-22: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство,



гордость, безумство». Все идет из сердца человека и оскверняет Его и других.

Это записано и в Псалмах. «Когда взираю я на небеса Твои - дело твоих перстов, на луну и звезды, которые ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалмы 8:3-4)

Итак, зачем Он посещает нас? Он посещает нас, потому что любит нас. Он создал нас, любил нас и теперь жалеет нас, грешников. Он зачеркнул наши грехи и сделал нас Своим народом. «О, Господь наш, как прекрасно имя Твое и на земле и на небесах!» - пел царь Давид в Ветхом Завете, когда ему открылось, что Бог будет спасителем грешников.

И в Новом Завете апостол Павел сказал тоже самое. Как замечательно, что мы, создания Божии, можем стать Его детьми. Это происходит через Его сострадания к нам. И в этом проявляется любовь Бога.

Попытка жить целиком по Закону Божьему

сродни вызову Богу. Это мысль идет от нашего невежества. Это неправильно - жить вне Его любви, стараясь лишь соблюдать Закон и молиться. Желание Бога - чтобы мы осознали через Его закон, что мы грешники и верили в очищение водой и кровью (Духом).

Его Слово записано у Марка 7:20-23, «Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

Иисус сказал, что исходящее из человека, его грехи, оскверняют его. Пища, которую нам дает Бог, не может осквернить человека. Все существа чисты, и только то, что исходит из человека, его грехи, оскверняет его. Мы все происходим от Адама. И какими мы рождаемся? Мы рождаемся с 12 видами греха, не так ли?



Тогда можем ли мы жить без греха? Родившись грешниками, мы продолжаем грешить. Можем ли мы перестать грешить лишь потому, что знаем Закон Божий? Можем ли мы жить по заповедям? Нет.

Чем больше мы стараемся, тем нам труднее. Мы должны понять, что наши возможности ограничены, и сдаться. Затем, смирившись, мы можем принять крещение и кровь Иисуса, которые спасут нас.

Что мы должны делать?

Должны признать свои грехи и просить спасения у Господа.

Все 613 статей Закона истины и справедливы.

Но человек уже грешен с того момента, когда он зачат в чреве матери. Когда мы поймем, что закон Бога есть истина, что мы все грешники, которые сами по себе никогда не станут праведниками, мы также поймем, что нам нужно сострадания Бога и

нам нужно спасение через искупление водой, кровью и Духом. Когда мы поймем свою ограниченность - что не сможем стать праведниками сами, и что отправимся в ад за грехи - мы будем полагаться на искупление через Иисуса.

Итак, мы можем освободиться. Мы должны знать, что перед Богом мы не можем быть праведниками сами по себе. Следовательно, мы должны признать, что мы - грешные перед Богом и наш удел - ад, и мы можем только молиться о Его сострадании к нам. «Господь, пожалуйста, спаси меня от грехов и сжалься надо мной».

Мы склоняемся к тому, чтобы смотреть на молитву Давида как на записанное Слово Господне: «Гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя коварный! (Псалмы 51:4) Он знал, что грешен настолько, что будет брошен в ад, но он признавал это перед Богом. «Если ты называешь меня грешником, я грешник; а если праведником, я - праведник; если спасаешь меня, я спасусь; если пошлешь меня в



ад, я кончу в аду». Это и есть правильная вера. Вот как мы можем

спастись. Вот какими мы должны быть, если готовы поверить в искупление Иисуса.

Мы должны точно знать, что есть наши грехи

Поскольку мы все потомки Адама, в наших

сердцах живет похоть. Но что Бог говорит нам? Он велит нам не нарушать супружеской верности. В наших сердцах живет убийство, но что велит нам Бог? Он сказал, не убей. В душе мы пренебрегаем родителями, но Бог велит нам чтить своих родителей. Мы должны осознать, что Его Слово – истина и добро, а мы грешим в наших сердцах.

Я прав или нет? Так что мы должны делать перед Богом? Признать, что мы безнадежные грешники. Неправильно думать, что вчера мы были праведниками, т.к. совершали добрые

поступки, а сегодня грешники, т.к. сегодня согрешили. Мы рождены грешными. Чтобы мы ни делали, мы остаемся грешными. Именно поэтому мы спасемся только через крещение Иисуса.

Мы грешники не потому, что грешим: прелюбодействуем, убиваем, крадем - а потому, что родились грешными. Мы родились с 12 разновидностями греха. Потому что мы родились грешными в глазах Бога, то никогда не исправимся собственными силами. Мы можем только притворяться праведными.

Наше сознание уже содержит греховные мысли с самого рождения - вроде убийства, кражи и т.д. Но как же нам стать праведным, даже если мы не совершаем эти грехи? Сами мы никогда не сможем достичь праведности перед Богом. Если мы говорим, что мы праведники, то мы лицемерим. Иисус назвал фарисеев и книжников «лицемерами». Люди рождаются грешными. Они грешат перед Богом в течение всей жизни.

Любой, кто говорит, что никогда не дрался,



никогда никого не ударил, не украл и иголки за всю жизнь, лжет, потому что люди уже рождаются грешниками. Такой человек лгун, грешник и лицемер. Таков он в глазах Бога.

Вы рождены грешными. Даже если вы не совершите ни одного греха, вы все равно попадете в ад. И даже если вы блюдете Закон и Заповеди, вы все равно останетесь грешниками, обреченными на ад.

И что нам делать перед лицом такой судьбы? Мы должны просить Его о сострадании и полагаться на Него в спасении от наших грехов. Если Он не спасет нас, мы обязательно попадем в ад. Такова наша участь.

Те, кто принимают Его Слово, также признают себя грешниками. И они также знают, что они праведны. Таким образом, они знают, что соблюдение Его Слова без признания Его Слова уже есть грех. Те, кто приняли Его Слово, стали праведниками, даже если они грешили раньше. Они рождаются снова от Его Слова и получают

Его благословение. Они и есть благословенные.

Те, кто пытается спастись делами своими, остаются грешниками

Кто грешник, даже если верит в Иисуса?

Те, кто пытается спастись

через дела!

Давайте посмотрим послание к Галатам 3:10,11. «А все, утверждающееся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет».

Сказано, проклят всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона, Те, кто верят в Иисуса,



но пытаются получить оправдание за свои дела, прокляты. Где те, кто пытаются оправдаться через свои дела перед Богом? Они прокляты Богом.

Почему Бог дал нам Закон? Он дал нам Закон, чтобы мы осознали наши грехи (К Римлянам 3:20). Для нас - чтобы мы осознали, что мы все законченные грешники, что мы неизбежно попадем в ад.

Поэтому вы должны верить в крещение Иисуса - Сына Божьего и возродиться вновь из воды и Духа. Так вы спасетесь от грехов, и, став праведными, обретете вечную жизнь на небесах. Верьте всем сердцем.

Самый дерзкий грех в мире

Что есть самый высокомерный грех в мире?

Стараться жить по Закону.

Ничто, кроме веры в Бога не имеет значения. Мы

благословенны, что верим в Его Благословение. Он

решил спасти тех, кто имеет веру в Его Слово. Но сегодня, среди верующих есть много тех, кто

пытается жить по Его Закону. Многие христиане таковы. Конечно, это похвально, что они пытаются жить по Закону, но разве это возможно?

Мы должны понять, как глупо пытаться жить по Его Закону. Чем больше мы пытаемся, тем тяжелее это дается. Он сказал, «Вера – от слышания, а слышание – от слова Божия». Мы должны отмести нашу самонадеянность, чтобы спастись.

Мы должны отбросить наши собственные суждения, чтобы спастись

Что надо делать, чтобы спастись?

Отбросить свои

суждения



Как человеку спастись? Признать себя грешным. Очень многие не спаслись, т.к. не могли отбросить свою ложную веру.

Бог сказал, что те, кто слепо следует книге Закона - прокляты. Те, кто верят, что могут постепенно стать праведными через веру в Иисуса и соблюдение Закона, прокляты. Они верят в Бога, но продолжают думать, что, чтя закон, спасутся им.

Дорогой друг, можем ли мы стать праведниками через наши дела, пока мы живем? Мы будем праведниками, только веря в мир Иисуса - и мы искуплены. Только веря в крещение Иисуса, Его кровь и то, что Иисус - Бог, мы искуплены.

Вот почему Бог сделал Закон веры для нас - как путь к праведности. Искупление водой и Духом не зависит от дел человека, а от веры в Слово Божие. И Бог освободил нас за эту веру. Так Бог замыслил и так Он это осуществил.

Почему были такие люди, которые верили в

Иисуса, но не получили искупления? Потому что не принимали Слово об искуплении водой и Духом. Но мы, которые так же несовершенны, искуплены за нашу веру в Слово Бога.

Если два человека работают на точильном камне, то тот, который остался, будет продолжать работать, даже когда другого работника заберут. Тот, кто остался, не был искуплен, и ему нужно пытаться снова и снова. Почему одного забрали, а другой остался?

Потому что один слушал и верил в Слово Бога. А другой, кто усердно трудился, чтобы соблюсти Закон, был, в конце концов, брошен в ад. Он попытался ползти наверх, к Богу, но Бог стряхнул его, как мы бы стряхнули букашку, ползущую по ноге. Если человек пытается ползти к Богу через соблюдение Закона, он непременно будет брошен в ад.

Вот почему мы должны быть спасены через веру в воду и Дух.

«А все, утверждающееся на делах Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят



всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет», «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет». (К Галатам 3:10-11, К Римлянам 1:17)

Не верить в Слово Бога - грех перед Богом. Отворачиваться от Слова Божьего и полагаться на свои суждения – тоже грех. Мы, люди, не можем жить по Его Закону, т.к. мы все рождены грешниками. И мы продолжаем грешить все нашу жизнь. Немного здесь, немного там, и куда бы мы ни пошли, мы грешим. Мы должны понять, что мы - плоть и не можем удержаться от греха.

Человек - как дырявое ведро с удобрениями. Если пытаться нести ведро, удобрения будут просыпаться по всему пути. Мы похожи на это дырявое ведро. Мы разбрасываем наши грехи везде, где проходим. Вы можете себе это представить?

Может пора перестать претворяться святым? Если вы внимательно посмотрите на себя, то вы оставите тщетные попытки стать святым и поверите ли вы в воду и кровь Иисуса.

Мы должны отбросить упрямство и признать, что мы грешники перед Богом. Затем мы должны вернуться к Его Слову и понять как Он спас нас водой и Духом.




Люди рождены грешными

31 Люди рождены грешными


Люди рождены грешными

<От Марка 7:20-23> «Далее сказал: исходящее от человека,

оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

Люди заблуждаются и живут в своих иллюзиях

Кто по всей вероятности спасется?

Тот, кто считает себя самым пропащим

Прежде, чем я продолжу, хочу задать вам вопрос. Что вы думаете о себе? Вы считаете себя хорошим или плохим человеком? Что вы думаете?

Люди живут своими иллюзиями. Вероятно, вы не так уж плохи, но и не так хороши, как вы думаете?

И кто, как вы думаете, ведет лучшую жизнь в вере? Будет ли это тот, кто считает себя хорошим, или тот, кто считает себя плохим?

Этим будет тот, второй. А теперь о том, кто спасется: Тот, кто совершил много грехов, или тот, кто мало? Тот, кто совершил больше, т.к. скорее всего именно он осознает себя грешником. И он лучше воспримет спасение, которое Иисус приготовил для нас.

Когда мы взглянем на себя, поймем, что на нас огромное количество грехов. Что есть человек? Человек - «племя злодеев». В книге Исайи 59 сказано, что в сердце человека содержатся все виды беззаконий. Следовательно, человек - это бездна греха. Немногие согласны с этим



определением. Но определение «племя злодеев» - верное определение. Если мы честно взглянем на себя, то придем к заключению, что мы зло. Те, кто честны с собой, придут к этому решению.

Но людей, которые признают, что человек – бездна греха, не так много. Многие живут спокойно, не считая себя грешниками. Так как мы несем зло, мы создали грешную цивилизацию. Если бы не так много людей отрицало свою греховность, они были бы посрамлены в грехе. Но этих людей так много, что они не чувствуют стыда.

Но их совесть знает. У всех есть совесть, и она говорит им: «Это стыдно». Адам и Ева, согрешив, прятались среди деревьев. Современные грешники прячутся за нашей развращенной культурой – культурой греха. Они прячутся среди своих друзей-грешников, чтобы избежать наказания Божьего.

Люди обмануты своими иллюзиями. Они считают себя чуть ли не святыми, по сравнению с остальными. Видя преступление, они причитают: «Как человек мог сделать такое? Как духовный

человек мог это сделать? Как сын мог так поступить с родителями?» Себя люди считают неспособными на такие поступки.

Дорогие друзья, узнать человеческую натуру очень сложно. Чтобы узнать себя такими, как мы есть, надо сначала получить искупление. Это займет много времени, и многие из нас не поймут этого до самой смерти.

Познай Себя

Как живет человек, незнающий себя?

Живет, прячась от себя.

Иногда, глядя на человека, мы понимаем, что он совсем не знает себя. Сократ сказал: «Познай себя». Многие не знают, что в их сердцах. Убийства, кражи, жестокость, злость, обман,



алчность, распущенность... У человека сердце наполнено земным ядом, а

он говорит о доброте. Это потому, что он не знает, что родился грешным.

Очень многие не знают, как именно взглянуть на себя. Они сами обманывают себя и живут, окутывая себя разного рода обманами, всю свою жизнь. И они обрекают себя на ад. Они попадают в ад, благодаря своим собственным обманам.

Люди грешат на протяжении всей своей жизни.

Почему они попадают в ад?

Потому что они не знают себя. Обратимся к Евангелию от Марка 7:20-23.

«Далее сказал: исходящее от человека,

оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Сердце человека наполнено грехами со дня его зачатия.

Давайте представим, что сердце человека - это чаша, наполненная до краев грязью, именуемой нашим грехом. Что происходит, если начать передвигать чашу? Грязь разольется, грехи расплещутся. И как бы мы не двигали чашу, грязь будет продолжать разливаться.

И мы, будучи бездной греха, проживаем наши жизни именно так. Мы оставляем грех, где бы мы ни находились. И мы будем грешить всю нашу жизнь, потому что человек - бездна греха.

Проблема в том, что мы не осознаем себя бездной греха, племенем злодеев. Мы – бездна греха, и грех царит в наших сердцах. Вот что



такое человек. Наши грехи того и гляди расплещутся.

Человеческий грех в том, что человек думает, что он безгрешен изначально, а окружающие ведут его по дороге греха, и в том нет его вины.

Поэтому, даже когда человек грешит, он думает, все, что ему надо сделать – это смыть грязь. И он так и пытается смыть свои грехи каждый раз, когда они расплескиваются, говоря самому себе, что это не его вина. Разве то, что человек смывает свои грехи, означает, что он не расплескает их вновь? Он так и будет смывать их, снова и снова.

Если чаша полна греха, грех будет неизбежно расплескиваться. И бесполезно пытаться смывать грех снаружи. Как бы часто мы не смывали грех нашими добродетелями, это бесполезно пока чаша нашего сердца наполнена грехом.

Человеческое сердце настолько полно грехом, что, сколько бы мы грех не расплескивали, оно все равно никогда не станет чистым от греха. Поэтому мы грешим на протяжении всей нашей жизни.

Когда человек не осознает, насколько он грешен, он старается спрятаться. Грех - в сердце человека, и сколько бы он не вытирал, то, что расплескалось наружу, грех не исчезнет. Человек проливает свой грех и вытирает его губкой для мытья посуды, потом следующий раз, когда его грех расплескивается, он вытирает его шваброй, полотенцем, ковриком… Он думает, что если вытрет еще один раз, то станет чистым… а грех разливается снова и снова.

И как долго, вы думаете, это может продолжаться? До самого смертного дня. Человек грешит, пока не умрет. Вот почему он должен верить в Иисуса, чтобы получить искупление. Чтобы получить искупление, мы должны познать себя.

Кого Иисус принимает?

Грешников, признающих, что сделали много неправильного



Давайте представим двух человек, две чаши, полные грязи. Обе чаши полны греха. Один из них смотрит на себя и говорит о себе: «О, я такой грешный человек», - и идет искать помощи.

Но второй думает, что он не такое уж зло. Он не видит всей полноты своего греха. Всю жизнь он затирает свои грехи. Здесь подтер, потом с другой стороны… опять быстро перебежал на другую сторону…

Многие люди живут осторожно, стараясь не допускать, чтобы грязь их грехов разбрызгивалась вокруг. Но, если их сердца все равно полны греха, то что это меняет? Живя потихоньку, ближе к небесам не станешь. Ваша осторожность не избавит вас от ада.

Дорогие друзья, осторожность ведет в ад. Когда человек осторожен, его грехи не расплескиваются далеко вокруг, но он все равно остается грешником.

Что есть сердце человека? Грех? Распущенность? Да! Злые помыслы? Да! Есть там

кража?? Да! Надменность? Да! Мы понимаем, что мы - бездна греха, когда

поступаем плохо и жестоко, хотя нас этому не учили. Когда мы молоды, это не так очевидно.

Но когда мы взрослеем? Когда мы переходим в старшие классы школы, поступаем в институт, и т.д…Мы осознаем, что грех - внутри нас. Правильно? И становится невозможным спрятать его. Правильно? Мы продолжаем грешить. И раскаиваемся. «Я не должен был этого делать!» Но измениться не можем. Почему? Потому что каждый из нас был рожден бездной греха.

Мы не очистимся, осторожничая. Мы должны помнить, что мы были рождены греховными, чтобы стать спасенными. Только грешники, которые благодарно принимают искупление, совершенное Христом, могут спастись.

Но те, кто думают «Я не сделал ничего плохого, не так уж много я и грешил» не верят, что Иисус забрал их грехи, пойдут в ад.

Если вы думаете: «Я не сделал ничего



особенно плохого, только бы меня простили за этот небольшой грех», - разве очиститесь вы потом от греха? Никогда.

Тот спасется, кто ощущает себя великим грешником. И он верит, что Иисус, крестившись в реке Иордан, принял все наши грехи и искупил их на кресте.

Бог не спасет тех, у кого «греха немного»

Кто обманывает Бога?

Тот, кто просит простить за каждодневные грехи

Бог не спасет тех, у кого греха «совсем чуть-

чуть». Господь даже не взглянет на тех, кто говорит: «Я немного согрешил». Он смотрит на того, кто говорит: «Бог - я великий грешник. Я попаду в ад. Пожалуйста, спаси меня». Полные

грешники говорят: «Бог, я спасусь, если только Ты спасешь меня. Я не могу молиться в раскаянии больше, потому что я все равно снова согрешу. Пожалуйста, спаси меня».

Бог спасет тех, кто полностью полагается на Него. Я тоже пробовал. Но молитва раскаяния никогда не очистит нас от греха. «Бог, пожалуйста, пожалей меня и очисти от греха». Те, кто молится так, будут спасены. Они верят в очищение Бога, крещение Иисуса Иоанном Крестителем. Они спасутся.

Бог освобождает того, кто знает, что он – великий грешник, «племя злодеев». Те, кто говорят «Я совершил этот небольшой грех. Пожалуйста, прости меня» - остаются грешниками, и Бог их не спасет. Бог спасает только тех, кто считает себя бездной греха.

У Исайи 59:1-2 написано: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают



Его от вас, чтобы не слышать ». Т.к. человек рожден полным греха, Бог не

может радоваться на него. Это не потому, что Его рука сократилась или Ему тяжело расслышать наши молитвы о прощении.

Бог говорит нам, «Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают Его от вас, чтобы не слышать». Потому что у нас в сердце так много греха, мы не можем войти на небеса, даже если двери будут широко открыты.

Если человек, эта бездна греха, каждый раз согрешив, будет просить прощения, Богу придется постоянно убивать Своего Сына. Бог этого не хочет. И Он говорит «Не приходи ко мне каждый день со своими грехами. Я послал Своего Сына, чтобы освободить тебя от них. Все что от тебя требуется, понять, что Он забрал все твои грехи и считать это истиной. Затем, верить в Евангелие искупления, чтобы спастись. В этом моя великая любовь к вам, мои создания».

Он нам говорит, «Верьте в Сына Моего и

будете спасены. Я, ваш Бог, послал Сына Своего искупить все ваши грехи и беззакония. Верьте в Сына Моего и будете спасены».

Те, кто не осознают себя вместилищем греха, просят прощения только за их собственные небольшие прегрешения. Они предстают перед Ним, не зная ужасного количества грехов за собой, и молятся «Пожалуйста, прости меня за это, я больше так не сделаю».

Так же они пытаются обмануть Его. Мы не грешим единожды, мы грешим всю жизнь. И им придется регулярно просить прощения до последнего дня жизни.

Прощение одного греха ничего не решает, т.к. мы грешим не переставая, каждый день, и так до самой смерти. А освободиться от греха мы можем лишь передав все наши грехи Иисусу.

Что есть человек?

Бездна греха.



В Библии записаны грехи человека. У Исайи 59:3-8 записано: «Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна. Паутины их для одежды непригодны, и они не покроются своим произведением; дела их - дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их – мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира».

Пальцы человека запачканы беззаконием и работают во зло всю жизнь. Все что они делают – зло. И наши языки говорят ложь. Все, что

исходит с языка - ложь. «Когда говорит он (Дьявол) ложь, говорит

свое, ибо он - ложь и отец лжи» (От Иоанна 8:44). Те, кто не родились вновь, любят говорить: «Я говорю правду, действительно правду, что я говорю вам - правда». Но, тем не менее, они лгут. Как написано, «Когда говорит он (Дьявол) ложь, говорит свое, ибо он - ложь и отец лжи».

Человек верит пустым словам и говорит ложь. Человек порождает зло и способствует беззаконию. Человек высиживает земные яйца и плетет паутину. Бог сказал, что «кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна». Он сказал, что в сердце у нас яйца гадюки. Яйца гадюки! Зло в ваших сердцах. Получите искупление, чтя Евангелие воды и крови.

Каждый раз, когда я говорю о Боге, находятся люди, которые говорят «Пожалуйста, не говорите мне о Боге. Чтобы я ни делал, я не могу не грешить. Грех струится потоками из меня. Я ничего не могу с этим поделать. Я слишком полон



греха. Так что не говорите со мной о Боге». Этот человек точно знает, что полон греха. Но

он не знает Евангелие, которое может спасти его. Тот, кто считает себя безнадежным грешником, может еще спастись.

На самом деле, мы все такие. Каждый разбрызгивает грехи. Спастись можно через силу Бога. Разве это не замечательно? Тот, кто грешит, неважно, грустит он или счастлив... может спастись через нашего Господа Иисуса. Иисус пришел спасти этих людей.

И Он полностью искупил ваши грехи. Осознайте себя бездной греха и будете спасены.




Мы поступаем по Закону - спасет ли это нас?

Закон

грех

41 Мы поступаем по Закону - спасет ли это нас?


Мы поступаем по Закону - спасет ли это нас?

<От Луки 10:25-30> «И вот один законник встал и, искушая Его,

сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставили его едва живым».

Какая самая большая проблема

человека?

Он живет иллюзиями. От Луки 10:28: «Так поступай и будешь

жить». Люди живут иллюзиями. Кажется, именно в

этом они особенно уязвимы. Они кажутся такими умными, но на самом деле, они обманываются, и не знают о зле. Мы родились, не зная себя, но мы живем, как будто знаем. Т.к. люди не знают себя, Библия учит нас, что мы грешны.

Люди говорят о своих грехах. И иногда кажется, что люди не способны на добрые дела, что люди слишком склонны думать, что они праведны. Они хвастаются своими добрыми делами и выставляют их на показ. Они говорят, что грешны, а ведут себя так, будто они праведны.

Они знают, что в них нет добра, и они не способны творить добро, но они пытаются



обмануть других, а иногда даже и себя. «Ну не может быть, чтобы мы были абсолютным злом! В нас должно быть что-то хорошее».

Так они смотрят на других и говорят себе «Лучше бы он этого не делал, лучше бы он так не говорил. Я думаю, что проповедовать Евангелие надо так, или эдак. Он уже давно как спасен, поэтому ему следовало бы себя вести иначе. Я был спасен недавно, но если бы это произошло раньше, я бы действовал лучше, чем он».

Они точат ножи в своих сердцах «Подождите, и вы увидите, я же не такой, как вы. Вы думаете, что вы лучше, чем я? Подождите. В Библии написано, что кто придет последним, будет первым. Я знаю, это относится ко мне. Подождите, и я вам это докажу». Люди себя обманывают.

Даже если бы человек поступил также, оказавшись на чужом месте, он продолжает осуждать их. Но стоя перед паствой, он неожиданно начинает запинаться, осознав, что означает его ряса. Священник должен служить

Богу, а не думать о том, как его воспримут другие. А иначе он не может проповедовать.

Когда людей спрашивают, могут ли они творить добро, большинство отвечает, что нет. Но, на самом деле, у них есть иллюзия, что сами они на это способны. Они стараются изо всех сил до самой смерти.

Они считают, что есть «доброта» в их сердцах и что они могут делать добро. Они также думают, что сами они вполне праведные. Несмотря на то, сколько времени прошло с момента их возрождения, даже те, кто служат Богу, думают «Я могу сделать то и это во имя Бога».

Но если мы вынем Бога из наших сердец, сможем ли мы творить добро? Есть ли добро в человеке? Может ли он жить, творя добрые дела? У человека нет способности к добру. Когда человек пытается самостоятельно творить добро, он грешит.

Некоторые, получив искупление, отодвигают Иисуса на задний план, и пытаются сами творить добро. А во всех нас есть лишь зло. Практиковать зло - наш удел. Мы сами (даже те, кто спасен),



можем только грешить. Это удел нашей плоти.

Что мы всегда творим, добро или зло?

Зло

В наших церковных гимнах, есть строчка «Восхвалите Господа», есть песня «♫Без Иисуса мы споткнемся. Мы ненужный корабль без паруса в море♫». Без Иисуса мы можем только грешить. И мы праведники только потому, что были спасены. В действительности, мы зло.

Апостол Павел сказал: «Доброе, которое хочу, не делаю, а злое, которое не хочу, делаю». Если человек с Иисусом, это не имеет значения. Но когда он не объединен с Ним, он пытается сам делать доброе перед Богом. Но чем больше он старается, тем больше он совершает зла.

Даже царь Давид был таким же. Однажды когда его страна была мирной и процветающей, он делал покупки. Он увидел женщину и

поддался искушению. На что он был похож, когда позабыл о Боге? Он стал воплощением зла. Он убил Урию и забрал его жену, не понимая, что все зло идет от него. И он оправдывал свои действия.

Однажды пророк Нафан пришел к нему и рассказал притчу: «В одном городе жили два человека, один богатый, другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, у бедного не было ничего, кроме одной овечки. И пришел к богатому человеку странник и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к Нему».

Давид сказал: «Достоин смерти человек, сделавший это». Его гнев был велик и он сказал: «У него было много своих овец, он должен был взять одну из них. Но он забрал единственную у бедняка. Он должен умереть!» И Нафан ответил ему «Ты тот человек». Если мы не следуем за Иисусом и не будем с Ним, даже рожденный



вновь может поступить подобно Давиду. Это относится ко всем, даже верующим. Без

Иисуса мы спотыкаемся, творим зло. И мы благодарим снова Иисуса за то, что Он спас нас, несмотря на зло внутри нас. «♪Я хочу отдохнуть в тени Креста ♪» Наши сердца отдыхают под тенью искупления Христа. Но если мы взглянем на себя, мы не сможем отдохнуть.

Бог дает нам праведность веры перед Законом

Что было раньше - вера или закон?

Вера.

Апостол Павел сказал, что сначала Бог дал нам праведность веры. Праведность веры была раньше. Он дал это Адаму и Еве, Каину и Авелю, потом Сифу и Еноху, Ною, потом Аврааму, затем

Исааку, Иакову и его двенадцати сыновьям. Даже без закона они стали праведниками перед богом через веру в Его Слово. Они были благословенны, и им через веру в Его Слово был дарован покой.

Затем пришло время потомков Иакова, живших в Египте в рабстве 400 лет из-за Иосифа. Потом Господь, через Моисея, повел их в землю Ханаанскую. Но за 400 лет рабства они забыли о праведности веры.

Бог сотворил чудо, чтобы дать им пройти через Красное море и повел их в пустыню. Когда они достигли пустыни Греха, на горе Синай Бог дал им закон. Он дал им десять заповедей, содержащих 613 толкований Закона. «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Пусть Моисей пойдет на гору Синай, и Я дам вам закон». Бог дал Израилю Закон.

Он дал им Закон, чтобы они «имели знание греха» (Рим. 3:20). Он дал им понять, что Он любит, и что ненавидит, и тем самым явил Свою праведность и святость.



Весь народ Израиля, который был в рабстве в Египте целых 400 лет, пересек Красное море. Они когда не видели Бога Авраама, Бога Исаака, Бога Иакова. Они не знали Его.

Пока 400 лет они жили в рабстве, они забыли праведность Бога. У них не было предводителя. Иаков и Иосиф были их предводителями, но они умерли. Кажется, что Иосифу не удалось передать свою веру сыновьям.

Поэтому им нужно было найти Бога заново, встретиться с ним, потому что они забыли Его праведность. Поэтому Бог даровал им праведность веры, а потом Закон, когда они забыли о праведности веры. Бог дал им Закон, чтобы они вернулись к нему.

Чтобы спасти Израиль, сделать их своим народом, людьми Авраама, Он велел им делать обрезание.

Он позвал их, во-первых, чтобы сказать им, что есть Бог. Во-вторых, он установил Закон, чтобы они знали, что они грешники перед Ним. Он хотел, чтобы они пришли к Нему и стали его народом,

получив искупление через жертву искупления, которую Бог дал им. И Он сделал их своим народом.

Люди Израиля были искуплены через закон (жертвоприношение), веря в Мессию, который должен прийти. Но жертвоприношения отошли со временем. Давайте посмотрим, когда это произошло.

У Луки 10:25 говориться: «Законник встал и искушал Его». Законник был фарисеем. Фарисеи были консервативными людьми. Они пытались жить согласно Его Слову. Это были люди, которые пытались сначала защитить страну, а потом жить по Его Закону. А еще были зелоты, которые были очень стремительны и склонны прибегать к демонстрациям для достижения своих целей.

Кого Иисус хотел бы встретить?

Грешников без пастыря. И сегодня есть еще такие люди. Они



возглавляют социальные движения с лозунгами типа «спасем угнетенных людей страны». Они думают, что Иисус пришел спасти бедных и угнетенных. И они изучают богословие в теологических семинариях, занимаются политикой и пытаются спасать и судить во всех социальных областях.

Они те, кто настаивают, «Давайте жить по святому и милосердному закону… по Его закону, по Его Слову». Но они не понимают значения Закона. Они следуют букве закона, но не видят божественного откровения в Законе.

И можно сказать, что не было ни одного пророка, ни одного служителя Бога около 400 лет до пришествия Христа. И народ был как стадо овец без пастуха.

У них не было ни Закона, ни предводителя. Бог не открывал Себя через лицемерных религиозных лидеров того времени. Страна стала колонией Римской Империи. Иисус сказал жителям Израиля, которые следовали за ним в пустыне,

что Он никого не оставит голодным. Он пожалел это стадо овец без пастуха. Много было несчастных в то время.

А законники в то время были наделены правами; фарисеи, которые по происхождению были израильтянами, следовали Иудаизму. Они были очень горды собой.

И тот законник спросил у Иисуса (От Луки 10:25): «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» По его словам выходило, что нет человека лучше, чем он, во всем Израиле. И этот законник (который не получил искупления) бросил Ему вызов, спросив: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Этот законник – отражение нас самих. Законник спросил у Иисуса: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус сказал ему в ответ: «в законе что написано? как читаешь?»

Он сказал в ответ: «возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, « и



«ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал;

так поступай и будешь жить». Он бросил вызов Иисусу, не зная, что он сам

есть зло, очаг греха, который никогда не сможет быть хорошим. И Иисус спросил его: «Что написано в Законе? Как ты читаешь его?»

Как вы читаете Закон?

Мы грешники, которые никогда не смогут соблюдать его.

« Как ты читаешь его?» «Правильно ты

отвечал; так поступай и будешь жить». « Как ты читаешь его?». Это означает, как вы понимаете Закон.

И как многие думают сегодня, этот законник также думал, что Бог дал ему Закон, чтобы его чтить вечно. Поэтому он ответил: «возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим,

« и «ближнего твоего, как самого себя». Закон был без ошибок. Он дал нам

замечательный Закон. Он велел нам любить Господа всем сердцем и всей душой, всеми мыслями и любить ближнего, как самого себя. Это правильно для нас – любить Бога всем сердцем и всем естеством своим, но это всего лишь святые слова, которым невозможно следовать.

«Как вы читаете закон?» означает, что Закон прав, но как мы его понимаем? Законник думает, что надо слепо повиноваться. Но закон Бога был дан нам для того, чтобы могли знать свои недостатки и полностью разоблачить наши беззакония. Это показывает наши грехи, «Вы согрешили. Вы убивали, когда я говорил, не убивай. Почему вы меня ослушались?»

Закон разоблачает грехи человеческого сердца. Представим, что по пути сюда я увидел поле зрелых дынь. Бог предупредил меня законом «Не бери и не ешь дыни. Это будет позор для Меня, если ты так сделаешь». «Да, Отче». «Поле



принадлежит такому-то, так что никогда не бери их». «Да, Отче».

И в этот момент, когда мы это слышим, нам больше всего хочется сделать наоборот. Если мы сильно сжимаем пружину, она обязательно распрямится с такой же силой. Грехи человека это то же самое.

Бог велел нам никогда не творить зла. Бог может так говорить, потому что Он свят, Он Совершенен, и может Сам так делать. С другой стороны, мы никогда не сможем не грешить, никогда не сможем до конца быть праведными. В наших сердцах никогда не было добра. Закон говорит никогда (слово «никогда» есть в тексте Закона). Почему? Потому что люди имеют похоть в своих сердцах. И мы занимаемся блудом. Мы совершаем супружескую измену, потому что она есть в наших сердцах.

Мы должны внимательно читать Библию. Когда я впервые уверовал в Иисуса, я уверовал в соответствии со Словом. Я читал, что Иисус умер за меня на Кресте и не мог сдержать слез. Я ведь

такой грешник, а он умер на кресте за меня. Мое сердце так заболело, что я уверовал в Него. Тогда я подумал, «И если я уж уверовал, то я бы уверовал в соответствии со Словом».

Когда я прочитал в двадцатой главе книги «Исход»: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Я молился в раскаянии в соответствии с этим словом. Я рылся в своей памяти, пытаясь найти других богов, кроме него, не поклонялся ли я им, поминал ли Его имя всуе. Я понял, что я поклонялся другим богам много раз во время ритуалов, посвященных моим предкам. Я совершил грех поклонения другим богам.

Так, я молился в раскаянии, «Господь, я поклонялся идолам. Я должен понести наказание за это. Пожалуйста, прости мои грехи. Я никогда этого не сделаю». Следовательно, один грех у меня был, и я от него избавился.

Потом я начал вспоминать, как часто я поминал Его имя всуе. Потом я вспомнил, что когда я начинал верить в Иисуса, я курил. Мои



друзья говорили мне «Как христианин может курить? Не срамишь ли ты имя Бога?»

Но это было упоминание имени Бога всуе, не так ли? И я молился вновь «Господь, я вспоминаю твое имя всуе. Пожалуйста, прости меня, я брошу курить». Я пробовал бросить курить, иногда срываясь на год-другой. Это было тяжело, почти невозможно. Но, наконец, я смог бросить курить окончательно. Я понял, что избавился еще от одного греха.

Следующим было «Помни день субботний, чтобы святить его». Это означало ничем не заниматься, не заниматься бизнесом, не зарабатывать денег… И я прекратил это делать.

Потом следовало «Почитай отца твоего и мать твою». Я почитал их, когда был далеко, но когда они были близко, то являлись источником душевной боли. «Господи, прости, я согрешил перед тобой». Так я молился в раскаянии.

Но потом я уже не почитал родителей, так как они уже умерли к тому времени. Что мне

оставалось сделать? «Господь, пожалуйста, прости меня, безнадежного грешника. Ты умер на кресте за меня». Как я был благодарен!

Таким образом, я думал, что очищаюсь от одного греха за другим. Были и другие законы, типа не убивать, соблюдать супружескую верность, не желать чужого. Я понял, что не удержался ни от одного греха. Я молился всю ночь. Но вы знаете, молиться в раскаянии не так приятно. Давайте поговорим об этом.

Когда я думал о жертве Иисуса, я сочувствовал его боли. И Он умер за нас – тех людей, которые не живут по его Слову. Я плакал всю ночь, думая о том, как я люблю Его, и благодарил Его.

Мой первый год в церкви был очень легким, но следующие пару лет мне стало труднее, и слезы не приходили так часто, как раньше.

И когда слезы не приходили, я ходил молиться в горы и постился по 3 дня. Потом слезы возвращались. Я был выжат, как лимон, своими слезами. Вернувшись в общество, плакал в церкви.



Окружающие меня люди говорили: «Ты стал намного благочестивее с твоими молитвами в горах». Но слезы неизбежно снова высыхали. Но особенно тяжело стало в третий год. Я думал о том зле, которое я причинил близким и братьям христианам и плакал снова. Через 4 года слезы высохли. У меня остались слезные железы, но они больше не работали.

Через 5 лет я не мог плакать, как бы не пытался. После этого я начал хлюпать носом. Еще через 2 года я почувствовал к себе отвращение и вновь вернулся к Библии.

Закон дан для познания греха

Что мы должны понять о Законе?

Мы никогда не сможем ему следовать.

В послании к Римлянам, 3:20 мы читаем: «Законом познается грех». Я считал, что эти слова были посланы лично апостолу Павлу, поэтому я верил только в те слова Библии, которые я сам себе выбирал. Но после того как мои слезы высохли, я не мог продолжать мою жизнь веры.

И я грешил постоянно и обнаружил, что, грех живет в моем сердце, и что невозможно жить по закону. Я не мог с этим смириться. Но я не мог не уважать Закон, потому что я думал, что он был дан, чтобы его соблюдать. В конце концов, я стал законником, таким как в Писании. Жить по вере стало слишком сложно.

Чтобы справиться со своими затруднениями, я начал искать священника, проповедующего рождение от воды и Духа. Я встретил священника, который проповедовал, что все наши грехи искуплены.

Каждый раз, когда я слышал, что я освобожден от греха, это было так, будто бы свежий ветерок



касался моего сердца. Моих грехов было так много, что, читая закон, я узнавал их все. Я нарушил все Десять Заповедей в своем сердце. Грех в душе – такой же грех, и не по своей воле я начал почитать Закон.

Когда я соблюдал Закон, я был счастлив. Но когда я не мог соблюдать Его, я чувствовал себя ничтожным, раздраженным и печальным. Я чувствовал себя изможденным из-за всего этого. Если бы я с самого начала знал, что закон имеет другое значение! Он показывает, что у человека есть много грехов – любовь к деньгам, противоположному полу, к красивым вещам. У нас есть вещи, которые мы любим больше, чем Бога. Мы гонимся за материальными ценностями. Закон был нам дан, не чтобы мы его соблюдали, а чтобы мы могли различать грех, узнавать в себе грешников со злом в сердце.

Если бы кто-то рассказал мне это, я бы не страдал 10 лет. И только через 10 лет жизни по Закону я понял это.

Четвертая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его». Это значит, что в этот день мы не должны работать. Мы должны ходить только пешком, не ездить ни на каком транспорте, даже если мы передвигаемся на большое расстояние. И я думал, что должен идти пешком на свою проповедь, чтобы чтить Закон. Я шел проповедовать Закон. И я думал, что сам должен его блюсти, проповедуя. Это было так сложно, что я готов был все бросить.

Как это написано здесь, « как читаешь?». Я не понимал этот вопрос и страдал 10 лет. Законник тоже этого не понимал. Он думал, что если будет соблюдать Закон, то будет благословен перед Богом.

Но Иисус сказал ему: «Как читаешь?» И вы отвечаете правильно – принимаете так, как написано. Попробуйте соблюдать это. Если вы поступите так, то будете жить, а если нет – то умрете. Цена греха смерть. «Ты умрешь, если не будешь соблюдать Закон». (Противоположность жизни – смерть, не так ли?)



Но законник до сих пор не понимает. Этот законник - мы с вами. Я изучал богословие 10 лет. Я все прочитал, все испробовал – постился, пребывал в иллюзиях, говорил на иностранных языках. Я 10 лет читал Библию и думал, что чего-нибудь достигну. Но духовно я был слеп.

Вот почему грешнику нужен кто-то, кто заставит его понять, что Он – наш Господь Иисус. Потом он понимает «Ага, мы никогда не сможем соблюдать Закон. Неважно, как сильно мы стараемся, мы можем только умереть. Но Иисус пришел нас спасти водой и Духом! Аллилуйя!» Мы можем спастись водой и Духом. Это благодать, подарок Бога. И мы восхваляем Господа.

Мне повезло, что я сошел с пути отчаяния, но многие люди проводят всю жизнь, тщетно изучая теологию, и не познают правды до самой смерти. Некоторые верят десятилетиями, из поколения в поколение, но никогда не рождаются снова.

Мы перестаем быть грешниками, когда понимаем, что не можем соблюдать Закон, и встаем перед

Иисусом и слушаем Евангелие воды и Духа. Когда мы встречаем Иисуса, мы освобождаемся от всех осуждений, всех проклятий. Мы грешники, но станем праведниками, так как Он спас нас водой и кровью.

Иисус сказал нам, что мы не сможем жить по Его воле. Он сказал это законнику, но тот не понял. Тогда Иисус поведал ему историю, чтобы помочь ему понять.

Что мешает жить в вере?

Грех.

«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили и ушли, оставив его едва живым». (От Луки 10:30) Иисус говорил ему, что он страдает всю свою жизнь, как тот человек, избитый ворами и полумертвый.

Человек шел из Иерусалима в Иерихон. Иерихон был мирским городом, а Иерусалим



городом религии служителей закона. Это говорит нам, что если вера в Христа – наша религия, нас невозможно уничтожить.

«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили и ушли, оставив его едва живым». Иерусалим был большим густо населенным городом. Здесь жил Первосвященник, глава духовенства, левиты, и другие влиятельные религиозные деятели. Было много тех, кто хорошо знал Закон. Здесь они пытались жить, соблюдая Закон, но рано или поздно терпели неудачу и устремлялись в мир (Иерихон). Они уходили в мир и встречали там воров.

Человек попался грабителям по пути из Иерусалима в Иерихон и лишился одежды. «Потерять одежду» означает потерять праведность. Для нас невозможно жить по Закону. В послании к Римлянам, 7 апостол Павел говорит: «Не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если

же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех».

Я бы хотел творить добро и жить, как Он велел. Но из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. (От Марка 7:21-23)

Так как эти грехи в нашем сердце, мы не делаем того, что хотим, а то, что не хотим, делаем. Мы повторяем зло в нашем сердце. Дьявол дает нам лишь небольшой толчок извне, а все остальное мы делаем сами.

Грехи в сердца человека

Можем ли мы соблюдать закон?

Нет.



Как сказано у Марка, 7: «Ничто извне не может осквернить человека, но исходящие из него – они загрязняют человека».

Он говорит нам, что в сердце человека есть злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство... Мы все убивали в душе.

Нет ни одного, кто бы не убил мысленно. Матери кричат на своих детей: «Нет, не делай этого, я же сказала тебе, не делай этого, черт тебя возьми! Я же тебе говорила не делать этого». А затем, «Вот ты где! Я же сколько раз тебе говорила не делать этого. Я тебя убью за это». Это есть убийство. Вы можете убить своего ребенка своими безумными словами.

Наши дети должны быть очень шустрыми, чтобы быстро убежать от наказания. Но если мы выльем на них всю нашу злость, они умрут. Мы убьем их перед Богом. Иногда мы сами себя ругаем. « О, Господи! Почему я это сделал?» Мы

смотрим на синяки наших детей и думаем, что должно быть, сошли с ума, когда били их. Мы так реагируем, потому что в глубине сердца совершили убийство.

Итак, «не то делаю, что хочу» означает, что мы творим зло, т.к. сами зло. И это так легко для Сатаны искусить нас грехом.

Давайте предположим, что человек, который не был искуплен, сидит 10 лет в хижине лицом к стене и медитирует, как великий корейский монах Сунчоль. Это замечательно, что он сидит лицом к стене, но кто-то должен приносить ему еду и убирать грязь.

То есть ему приходиться с кем-то общаться. Хорошо, если к нему придет мужчина, но давайте предположим, что это прекрасная женщина. Если он ее увидит, все его труды станут напрасными. Он думает «я не должен совершать прелюбодеяние, это в моем сердце, но я должен сбросить это с себя. Убирайся из моего сознания!»

Но его решимость испарится, как только он увидит ее. После того, как женщина уходит, он



смотрит в свое сердце, и все напрасно. 5 лет тяжелой работы и все даром.

Для Сатаны очень легко забрать у человека его праведность. Сатане надо всего лишь немного подтолкнуть его. Когда человек борется, не будучи искупленным, он продолжает грешить. Человек исправно платит десятину каждое воскресенье, поститься по 40 дней, 100 дней читает утренние молитвы… но Сатана все также искушает его прелестями жизни.

«Я хочу предложить вам занять высокий пост в компании, но вы христиане, и по воскресеньям работать не сможете, не так ли? Но это замечательная должность. Может быть, вы сможете работать 3 воскресных дня в месяц и ходить в церковь лишь один раз в месяц. И тогда вы сможете наслаждаться своим престижем и толстой чековой книжкой. Что вы скажете на это?» На такое предложение, наверное, согласятся 100 человек из 100.

Если это не срабатывает, то есть другой способ.

Многие питают слабость к женщинам. Сатана ставит перед человеком женщину, и человек теряет голову, влюбляется и мгновенно забывает о Боге. Таким образом, человек лишается праведности.

Если мы пытаемся жить по Закону Божьему, то все, что мы получаем, в конце концов - это раны греха, боль и нищету; мы теряем праведность. «Шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставили его едва живым».

Это означает, что мы можем пытаться жить в Иерусалиме согласно воле Святого Бога, но будем снова и снова спотыкаться о наши слабости и, в конце концов, погибнем.

И мы будем молиться в раскаянии перед Богом. «Господи, я согрешил. Прости меня. Я больше никогда так не сделаю. Я обещаю, что это было в последний раз. Я умоляю Тебя простить меня в последний раз».

Но это невозможно остановить. Жить без греха



в этой жизни невозможно. Мы можем избежать греха несколько раз, но невозможно его избежать совсем. «Боже, пожалуйста, прости меня». И если это продолжается, человек отходит от Церкви (религии), отходит от Бога из-за своих грехов, и кончает свой путь в аду.

Идти в Иерихон - значит, спуститься в мирскую жизнь; быть ближе к миру и дальше от Иерусалима. Сначала Иерусалим кажется ближе. Но в бесконечно повторяющейся круговерти греха и раскаяния, мы обнаруживаем себя на улице Иерихона, глубоко погрязшими в мирской жизни.

Кто может спастись?

Тот, кто перестанет бороться

в одиночестве.

Кого человек встретил по пути в Иерихон? Он встретил разбойников. Тот, кто никогда не жил в Законе, становится грязной собакой. Он пьет, спит и испражняется, где придется. Собака утром

просыпается и снова пьет. Эта грязная собака готова есть собственные испражнение. Поэтому такой человек подобен собаке. Человек знает, что не должен пить. Он раскаивается, но на следующее утро пьет снова.

Такое случилось с человеком, который наткнулся на разбойников по дороги в Иерихон. Он остался на дороге раненым и полумертвым. Только грех в его сердце. Таков человек.

Люди верят в Иисуса и живут в Иерусалиме по Закону, но остаются лишь с грехом в сердце своем. Все, что они могут показать как результата своей религиозной жизни - это раны от грехов. Эти люди с грехом в сердцах попадают в ад. Они знают это, но не знают, что им делать. Не были ли мы сами такими же? Да. Мы все были одинаковые.

Законник, который не понял Закона Божьего, будет бороться все свою жизнь, но все равно окончит ее в аду, израненный. Он - это мы, вы и я.

Только Иисус может спасти нас. Вокруг нас так много умных людей, и они всегда выставляют



напоказ то, что они знают. Они все претворяются, что живут по Закону Бога. Они не могут быть честными сами с собой. Они не могут называть вещи своими именами, но они всегда помешаны на том, чтобы выглядеть верующими со стороны.

Среди них есть грешники на пути в Иерихон, те, которые побиты ворами и те, которые уже мертвы. Мы должны знать, насколько человек уязвим перед Богом.

Мы должны покаяться перед ним «Боже, я попаду в ад, если ты не спасешь меня. Пожалуйста, спаси меня. Я попаду туда, куда ты захочешь, пусть будет вокруг буря или град, но только позволь мне услышать истинное Евангелие. Если Ты оставишь меня, то я попаду в ад. Я умоляю Тебя спасти меня».

Те, кто знают, что попадут в ад, те, кто перестают пытаться сами и тянуться к Богу - спасутся. Мы никогда не спасемся сами.

Мы должны знать, что все мы как тот человек, который оказался среди воров.




Вечное спасение

59 Вечное спасение



<От Иоанна 8:1-12> «Иисус же пошел на гору Елеонскую, а

утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в Законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его, но Иисус, наклонившись низко писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они уже, услышав то и будучи обличаемы совестью,

стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я - свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Сколько грехов искупил Иисус?

Все грехи мира Иисус дал нам вечное спасение. Нет ни одного

человека, который верит в Иисуса-Спасителя и который бы не обрел спасение. Он спас всех нас. Если есть грешник, который мучается из-за своих грехов, это потому, что он не понимает, как Иисус



освободил его от всех грехов Своим крещением. Мы все должны знать и верить в таинство

спасения. Иисус забрал все наши грехи Своим крещением, Он принял суд за все наши грехи, Он умер на кресте за нас.

Вы должны верить в спасение посредством воды и Духа, вечное спасение от всех грехов. Вы должны верить в Его великую любовь, которая уже сделала вас праведниками. Верьте в то, что Он сделал для вашего спасения на реке Иордане и на кресте.

И Иисус знает все наши грехи, даже глубоко спрятанные. Многие люди неправильно понимают грех. Они считают, что некоторые грехи не могут быть прощены. Иисус искупил все до одного греха.

Нет ни одного греха, который бы Он пропустил. Он искупил все грехи мира, и больше грешников нет. Вы знаете евангелие, которое искупает все грехи, даже грехи, которые вы совершите в будущем? Верьте в это и будете спасены. И вернетесь во славу Божью.

Женщина, которая попалась на прелюбодеянии

Сколько людей в мире совершают прелюбодеяние?

Все люди.

Иоанн в 8-м стихе описывает женщину,

которую поймали за прелюбодеянием. И мы знаем, как Иисус ее спас. Мы бы хотели разделить благодать, которую она получила. Не будет преувеличением сказать, что все люди грешат подобным образом. Каждая душа совершает грех прелюбодеяния.

Даже если вам кажется, что это не так, это потому что мы совершаем этот грех настолько часто, что уже не замечаем. Почему? Потому что в нашей жизни очень много прелюбодеяния.

Я смотрю на женщину и думаю, действительно ли среди нас есть тот, кто не совершал



прелюбодеяние? Нет ни одного такого, кто бы не совершил прелюбодеяния, подобно той женщине. Мы все грешны в этом. Мы только притворяемся, что это не так.

Вы думаете, что я ошибаюсь? Нет, я абсолютно прав. Вглядитесь в себя. Каждый на земле делал это. Люди прелюбодействуют, разглядывая женщин на улице, в своих мыслях, поступках, всегда и везде.

Люди просто не осознают, что делают это. Очень много людей до самой смерти не понимают, что они прелюбодействовали неисчислимое число раз в своей жизни. И не только те, которые могут быть уличены на этом, но и те, которых не поймали. Все люди совершают прелюбодеяние в своих мыслях, в своих действиях. Разве это не часть нашей жизни?

Вы расстроены? Но это правда. Мы замалчиваем это, потому что стыдимся. Я верю, что в наше время люди прелюбодействуют все время, но не понимают этого.

Люди также прелюбодействуют в своих душах. Мы, созданные Богом, живем на земле, не осознавая, что прелюбодействуем в душе. Поклонение другим богам является духовным прелюбодеянием, потому что Господь - единственный Муж всего человечества.

Женщина, пойманная на прелюбодеяние, была такая же, как и мы, и она получила Божью благодать, так же как и мы, которые спасены. Но лицемерные фарисеи поставили ее посередине и указывали на нее пальцами так, как будто они судьи, и готовы были забросать ее камнями. Они были готовы осмеивать ее и судить, как будто сами они невинны и никогда не прелюбодействовали.

Друзья-христиане, те, которые осознают себя вместилищем греха, не осудят других перед Богом. Более того, они, признающие себя прелюбодеями, получат благодать Бога, Который спас всех нас. Только те, которые признают, что они грешники, которые прелюбодействуют, получат искупление перед Богом.



Кто получает Божью славу? Кто получает Божью Славу? Тот, кто живет

безгрешно, не совершая прелюбодеяния, или тот, недостойный, кто грешит? Тот, кто прелюбодействует – он получит полную благодать Его спасения. Те, кто слабы, кто не могут сами себе помочь – они получают спасение. Они единственные, кто получит его милость.

Кто получает Божью благодать?

Нечестивцы

Те, кто думают, что они без греха, не спасутся.

Как они могут получить искупление, если им нечего искупать?

Книжники и фарисеи привели женщину, которую поймали на прелюбодеянии, к Иисусу и спросили Его: «Учитель! Эта женщина взята в

прелюбодеянии. Ты что скажешь?» Зачем они поставили женщину перед Ним и проверяли его?

Сами они тоже много раз прелюбодействовали, но все равно пытались осудить и убить ее руками Иисуса, свалить вину на Него.

Иисус знал их мысли, а также знал все о женщине. Итак, Он сказал: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень». И тогда фарисеи и книжники ушли один за другим, только Иисус и женщина остались.

Те, кто ушли, фарисеи и книжники, были религиозными лидерами. Они хотели осудить эту женщину, пойманную на прелюбодеянии, как будто сами были безгрешны.

Иисус объявил о Своей любви всему миру. Он был воплощением любви. Иисус давал людям еду, воскрешал мертвых, вернул жизнь сыну вдовы, оживил Лазаря, исцелял прокаженных, и творил чудеса для бедняков. А еще Он забрал все грехи от всех грешников и дал им спасение.

Иисус любит нас. Он Всемогущий –



единственный, кто может все, но фарисеи и книжники считали Его своим врагом. Вот почему они поставили перед Ним женщину и испытывали Его.

Они сказали: «Моисей в Законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» Они думали, что Он велит забросать ее камнями. Почему? Если судить так, как написано в законе Божьем, то все люди, совершившие прелюбодеяние должны быть до смерти забросаны камнями, все без исключения.

Все должны были бы быть до смерти забросаны камнями и брошены в ад. Возмездие за грех - смерть. Но Иисус не сказал им забросать ее камнями, а вместо этого сказал: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень».

Зачем Бог дал нам 613 статей закона?

Заставить нас понять, что мы грешники.

Закон осуществляется гневом. Бог свят и Его закон свят. Этот Святой Закон пришел к нам в 613 статьях. Причина, по которой Бог дал нам закон – заставить нас понять, что мы грешники, что мы несовершенны. Это учит нас искать милости Бога, чтобы спастись. Если бы мы не знали этого, и думали только о том, что написано в Законе, нас бы всех забросали камнями, как ту женщину, пойманную на прелюбодеянии.

Книжники и фарисеи, которые не знали правды о могуществе Его Закона, должно быть думали, что могут забросать женщину камнями, а, может быть, не только ее, но и нас тоже. Кто бросит камень в беззащитную женщину? Даже если и застали ее за прелюбодеянием, никто в этом мире не смеет бросать в нее камни.

Если бы эта женщина, да и любой из нас, были бы судимы строго по Закону, все были бы жестоко осуждены. Но Иисус спас нас, грешников, от наших грехов и от справедливого суда. Если бы нас со всеми нашими грехами судили бы строго



по букве Закона Божьего, кто из нас остался бы в живых? Мы все отправились бы в ад.

Фарисеи и книжники толковали Закон так, как он написан. Но если Его Закон применять буквально, то это убило бы так же, как и тех, кого они осудили. На самом деле, Закон был дан людям, чтобы они осознали свою греховность, но люди страдали из-за того, что неправильно понимали Закон и неправильно его применяли.

Фарисеи сегодняшнего дня такие же, как библейские фарисеи, они толкуют закон, как он записан. Они должны понимать благодать, справедливость и истину Бога. Чтобы спастись, им надо узнать Евангелие спасения.

Фарисеи сказали: «Закон обязывает нас забросать ее камнями. Ты что скажешь?» Они держали камни в руках. Они наверняка знали, что Иисус ничего не ответит им. Они хотели, чтобы Иисус «попался на крючок».

Если бы Иисус судил по Закону, они забросали бы Его камнями. Их целью было забросать

камнями их обоих. Если бы Иисус велел не забрасывать ее камнями, они бы сказали, что Иисус противоречит Закону Божьему, и убили бы Его за богохульство. Вот каков был их заговор!

Но Иисус, склонившись, что-то рисовал пальцем на земле. Они продолжали на Него давить и спрашивали: «Что Ты скажешь? Что Ты пишешь на земле? Просто ответь на наш вопрос. Что Ты скажешь?» Они показывали на него пальцами и продолжали допытываться.

Иисус встал и сказал, что если есть кто-то без греха среди них, то пусть первый бросит камень. Потом он опять склонился и продолжил писать что-то на земле. И те, кто слышали это, покинули площадь один за другим, начиная со старших, все до последнего. А Иисус остался один с женщиной, которая стояла перед Ним.



Тот, кто сам без греха, пусть первый бросит в нее камень

Где записаны наши грехи?

На скрижалях нашего сердца и в книге жизни

Иисус сказал им, «кто из вас без греха,

первый брось на нее камень», и продолжил писать на земле. После слов Иисуса, два старых фарисея ушли первыми. Старшие, те, кто совершили больше грехов, ушли первыми. Молодые тоже ушли за ними вслед. Давайте предположим, что Иисус среди нас, а мы стоим вокруг женщины. Чтобы вы стали делать, если бы Иисус сказал нам, что тот из нас, кто без греха, должен первым бросить камень?

Что Иисус писал на земле? Бог, создавший нас, записывал наши грехи в двух местах.

Прежде всего, Он записывает грех в наших

сердцах. «Грех Иуды записан железным резцом,

алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» (Иеремия17:1).

Господь говорит с нами через Иуду - одного из нас. Грехи людей выгравированы железным резцом и алмазным острием. Они записаны на скрижалях нашего сердца. Иисус склонился и писал на земле, что люди грешны.

Бог записал грехи на нашем сердце, зная, что мы грешники. Сначала Он записал дела наши, грехи, совершенные нами из-за нашей неустойчивости перед законом. Наши грехи записаны в наших сердцах, поэтому мы понимаем, что грешны, когда смотрим на закон. Потому что Он записал их в нашем сердце, в нашей совести, мы знаем, что мы грешники перед Ним.

И Иисус наклонился снова, и стал писать на земле. В Скрижалях говориться, что все наши грехи также записаны в книге Работы (Откровение 20:12). Имя человека и его грехи



записаны в этой книге. Они также записаны в сердце человека. Наши грехи записаны дважды, в книге жизни и в сердце человека.

Грехи записаны на скрижалях человеческого сердца, как у молодых, так и у старых. Вот почему людям нечего сказать, видя свои грехи перед Иисусом. Они те, кто пытались забросать женщину камнями, но не смогли ничего сделать, услышав слова Иисуса.

Когда сотрутся наши грехи, записанные в двух местах?

Когда мы примем искупление водой и кровью Иисуса в наши сердца.

Но, когда мы обретем спасение, наши грехи

исчезнут из книги работы, а наши имена появятся в книге жизни. Те, чьи имена появляются в книге жизни, отправляются на небеса. Их хорошие дела, поступки, которые они совершили при жизни во имя

царства Божьего и Его праведности, также записаны в книге жизни. Их берут на небо. Те, кто освободились от своих грехов, обретают жизнь вечную.

Грехи человека записаны в двух местах. Никто не может обмануть бога. Нет такого человека, который не согрешил бы в сердце, кто не совершил прелюбодеяния в своем сердце. Мы все грешники и мы все несовершенны.

Те, кто не принял спасение Иисуса, будут мучиться под тяжестью своих грехов. Они не уверены в себе. Они боятся Бога и людей из-за своих грехов. Но как только они примут Евангелие спасения воды и Духа, они сотрут все свои грехи, записанные в книге работы и на скрижалях их сердца. Они очистятся от всех грехов.

На небе храниться книга жизни. В ней записаны имена тех, кто поверил в искупление водой и Духом, и они будут отправлены на небо. Они обретут вечную жизнь на небе не потому, что не грешили, а потому, что освободились от своих грехов, веруя в спасение через воду и Дух. Это и есть «закон веры». (К Римлянам 3:27)



Братья-христиане, книжники и фарисеи были грешниками, подобно той женщине, которую они застали за прелюбодеянием.

На самом деле, они даже согрешили больше нее, потому что они претворялись и обманывали сами себя, что они не грешники. Их религиозные вожди были ворами с формальными полномочиями. Они были ворами душ, ворами жизни. Они осмелились учить других, хотя сами не были спасены.

Согласно Закону, нет ни одного безгрешного человека. Человек становится праведником не потому, что не грешит, а потому что спасен, и его имя в книге жизни. Важно, попало ли имя человека в книгу жизни. Поскольку человек не может жить вне греха, он должен быть искуплен.

Примут ли вас на небо или нет, зависит от вашей веры. Получите вы или нет милость Божью, зависит от того, приняли вы или нет спасение через Иисуса. Что случилось с согрешившей женщиной? Она стояла там, закрыв глаза, потому

что она знала, что обречена на смерть. Может быть, она плакала в страхе и раскаянии. Люди становятся честными сами с собой, когда близко сталкиваются со смертью.

«Боже, я заслуживаю смерти. Пожалуйста, прими мою душу в Твои руки, сжалься надо мной. Пожалуйста, сжалься надо мной, Иисус». Она умоляла Иисуса о любви искупления. «Боже, если ты меня осудишь, я буду осуждена, и если ты скажешь, что на мне нет греха, тогда мои грехи будут стерты. Это Твое решение». Наверное, так она говорила. Решение было за Иисусом.

Женщина, которая совершила грех, не сказала Иисусу: «Я поступила плохо, прости мне прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если искупишь мои грехи, я получу спасение, если нет - я пойду в ад. Мне необходимо Твое спасение. Мне нужна любовь Господа, пусть Он сжалиться надо мной». Она закрыла глаза и исповедовалась в своих грехах.

Иисус спросил ее: «где твои обвинители? Никто



не осудил тебя?» Она отвечала: «никто, Господи». И Иисус сказал ей: «и Я не осуждаю тебя». Иисус

не осуждал ее, т.к. уже искупил ее грехи через Свое крещение на Иордане, и она уже была спасена. Теперь Иисус, а не женщина, будет судим за ее грехи.

Он сказал: « и Я не осуждаю тебя»

Осудил ее Иисус?

Нет

Женщина получила благодать спасения в Иисусе. Она освободилась от всех грехов. Господь говорит нам, что он освободил нас от всех грехов, что мы теперь все праведники.

Он говорит об этом в Библии. Он умер на кресте, чтобы расплатиться за наши грехи, которые он забрал себе, когда был крещен на реке Иордан. Он ясно говорит нам, что освободил всех, кто поверил в искупление через крещение и спасение через крест.

Всем нам нужны записанные слова Иисуса, и нам нужно придерживаться этих слов. Тогда мы все будем благословенны спасением.

«Господь, у меня нет никаких достоинств перед Тобой. У меня нет никаких талантов. Мне нечего Тебе показать, кроме моих грехов. Но я верю, что Иисус мой Бог искупления. Он принял на себя все мои грехи на реке Иордан и страдал за них на кресте. Он принял все мои грехи через Свое крещение и Свою кровь. Я верю в тебя, Господь».

Вот так вы спаслись. Иисус «не осуждает» нас. Он наделяет нас правом стать детьми Бога – тех, кто уверовал в искупление водой и Духом. Он принимает на себя их грехи и зовет их праведниками.

Дорогие друзья! Женщина была спасена. Женщина, которую застали за прелюбодеянием, была благословлена искуплением перед Иисусом. Мы тоже можем стать благословенными, как та женщина. Каждого, кто знает о своих грехах, кто молит Бога сжалиться над ним, кто верит в искупление водой и Духом в Иисусе, Бог



благословляет искуплением. Все грешники должны быть искуплены. Те, кто грешат и не знают о своих грехах, не могут получить благословения искуплением.

Иисус принял на себя все грехи мира. (От Иоанна 1:22) Любой грешник может быть спасен, если он верит в Иисуса. Иисус сказал женщине, «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает ее, потому что все грехи уже стали Его грехами, Он принял на себя все наши грехи, Его будут за них судить, а не нас. Нам нужно искупление перед Иисусом

Что важнее Божья любовь или Божий суд?

Божья любовь

Фарисеи с камнями в руках, впрочем, как и сегодняшние духовные лидеры, понимают Закон буквально. Они считают, что раз закон запрещает прелюбодеяние, согрешившего надо избить камнями до смерти. Они смотрят на женщин с похотью и тем временем притворяются, что не совершают прелюбодеяния. Они не могут быть ни искуплены, ни спасены. Фарисеи и книжники были моралистами этого мира. Они были не теми, которых призвал Иисус. Им никогда не услышать от него слов «Я не осуждаю вас».

Только женщина, застигнутая за прелюбодеянием, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Богом, вы тоже можете стать благословенными, подобно ей. « Господь, Я совершал прелюбодеяние на протяжении всей моей жизни. Кажется даже, что за мной этого греха – так часто я его совершаю. Господь, я грешу по несколько раз на дню».

Когда мы принимаем Закон и тот факт, что мы грешники, которые должны умереть, когда мы открыто предстаем перед Богом и признаем, что мы такие, какие мы есть, говоря: « Господь, вот я, какой я есть.



Пожалуйста, спаси меня,» - тогда Господь благословляет нас искуплением.

Любовь Иисуса, исходящая от воды и Духа, победила беспристрастный суд Бога. «И Я не осуждаю тебя». Он, как и говорит, не осуждает нас, он говорит нам: «Вы искуплены». Наш Бог Иисус Христос есть Бог сострадания. Он освободил нас от грехов мира.

Наш Бог есть Бог справедливости и Бог Любви. Любовь воды и Духа превысила справедливость Его суда.

Его любовь превыше Его справедливости

Зачем Он нас спасает?

Потому что Его любовь превышает Его Закон

Если бы Бог судил нас только по Законам, Он

бы осудил бы нас всех, и мы, грешники, все бы

пошли в ад. Но поскольку любовь Иисуса превыше Закона, Бог послал нам единственного Сына, Иисуса. Иисус принял на Себя все наши грехи и пошел на суд вместо нас. Теперь любой, кто верит в Иисуса как в своего Спасителя, становиться Его чадом и праведником. Потому что Его любовь выше Его справедливости, Он искупил нас всех.

Мы должны благодарить Господа, что Он не судит нас по всей справедливости. Как Иисус сказал книжникам, фарисеям и их сподвижникам, Бог хочет жалости и знания Бога, а не наших приношений. Есть люди, которые каждый день приносят в жертву Богу корову или козу и молятся Ему: «Боже, отпусти мне мои сегодняшние грехи». Богу не нужны наши приношения, но наша вера в очищение через воду и Дух. Он хочет видеть нас очищенными и освобожденными. Он хочет отдать нам Свою любовь и принять нашу веру. Вы понимаете это? Иисус даровал нам спасение.

Иисус ненавидит грех, но горячо любит людей,



которые были созданы по образу и подобию Божьему. Еще до начала времени он решил сделать нас детьми Бога, и поэтому он смыл все наши грехи крещением и кровью. Бог создал нас, чтобы мы были спасены, облек нас Иисусом и сделал нас Его детьми. В этом Его любовь к нам, Его созданиям.

Если бы Бог судил нас только по своему справедливому Закону, все мы грешники были бы обречены на смерть. Но Он освободил нас крещением и распятием Собственного Сына на кресте. Верите ли вы? Давайте найдем подтверждение этому в Ветхом Завете.

Аарон возложил руки на козла отпущения

Кто передал грехи Израиля на голову козла отпущения?

Первосвященник

Все грехи были искупаемы посредством возложения рук в Ветхом Завете и крещением в Новом Завете. В Ветхом Завете все грехи, совершенные за год, отпускались первосвященником, который возлагал руки на голову живого козла без проклятия.

«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню.» (Левит 16:21).

Так искупались грехи людские во времена Ветхого Завета. Чтобы искупить свои каждодневные грехи, человек приносил ягненка или козла без порока в скинию и предлагал животное на алтарь. Он возлагал руки на голову жертвенного животного, и его грехи переходили к жертве. Затем жертву убивали, и священник наполнял кровью четыре рога алтаря.

В четырех углах алтаря находятся четыре рога.



Они символизируют Книгу Работы Господа, значение которой объясняется в Откровении 20:12. Оставшуюся кровь разбрызгивали по земле. Земля символизировала сердце человека, потому что человек был сотворен из пыли. Так люди искупали свои каждодневные грехи.

Но они не могли приносить жертвы ежедневно. Поэтому Бог разрешил им приносить жертву раз в год. Это был десятый день седьмого месяца, День искупления. В тот день представитель всего народа Израилева, первосвященник, приносил двух козлов, накладывал на них руки и передавал им все людские грехи перед Богом, Чтобы Он мог отпустить грехи народа Израилева.

«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла.»

Господь назначил Аарона, первосвященника Израиля, представителем израильского народа. Вместо того чтобы каждый возлагал руки на

голову козла, первосвященник, представитель всего израильского народа, возлагал руки на голову живого козла для искупления грехов, совершенных всеми за целый год.

И он докладывал перед Богом все грехи Израиля. «О Боже! Твои дети Израиля согрешили. Мы почитали идолов, нарушали все предписания Закона, упоминал Твое имя всуе, создавали себе идолов и любили их больше, чем Тебя. Мы не чтили субботы, не почитали родителей, убивали, прелюбодействовали, крали… Мы погрязли в зависти и раздорах».

Первосвященник перечислял все грехи. «Боже, никто из народа Израилева, включая меня, не удержался от нарушения всех Твоих Законов. Чтобы искупить все эти грехи, Я кладу руки на голову этого козла и передаю ему все наши грехи». Первосвященник налагал руки на жертву за весь народ и передавал жертвенному животному все грехи. «Возложить руки» означает «передать». (Левит 1:1-4, 16:20-21)



Как можно было получить прощение

во времена Ветхого Завета?

Возлагая руки на голову жертвы.

Бог даровал народу Израиля ритуал

жертвоприношения грехов, чтобы они могли избавиться от своих грехов и спастись. Бог сказал, что в жертву должен приноситься здоровый козел и что жертва должна умирать вместо человека.

В День искупления, животное приносили в жертву, забирали его кровь на Священном месте и окропляли ей семь раз. Так израильтяне очищались от грехов на десятый день седьмого месяца.

Один первосвященник вступал в Святое Святых и приносил жертву, а народ собирался вокруг и слушал перезвон золотых колокольчиков на рукавах первосвященника. Они должны были прозвенеть семь раз – каждый раз, когда священник окроплял покрышки киота завета. А после этого

люди ликовали, что их грехи были искуплены. Звук золотых колокольчиков нес в себе радостную весть.

Неправда, что Иисус любит только избранных и спасет только их. Своим крещением Иисус сразу принял на себя все грехи мира. Он хотел спасти нас всех за один раз. Наши грехи не могут искупаться каждый день; они были искуплены за один раз.

В Ветхом Завете избавление было даровано через рукоположение и жертвоприношение. Аарон возлагал руки на голову живого козла перед народом и перечислял грехи, совершенные людьми за год. Он передавал грехи козлу перед всеми. Что тогда становилось с людскими грехами? Они переходили к козлу.

А потом козла отсылали с «нарочным человеком». Козла вместе со всеми грехами Израиля вели в пустыню, в которой не было ни воды, ни травы. После этого козел бродил по пустыне под палящим солнцем и, в конце концов, погибал. Козел умирал за грехи Израиля.

В этом любовь Бога, любовь искупления. Так



они очищались от грехов, содеянных за год, в те далекие времена. Но мы-то с вами живем во времена Нового Завета. Уже прошло две тысячи лет, как Иисус спустился в наш мир. Он пришел и исполнил пророчества, которые Он дал нам в Ветхом Завете. Он пришел и искупил наши грехи. Он искупил нас всех

Что значит «ИИСУС»?

Спаситель, который спасет своих людей от грехов

Давайте обратимся к первой главе Евангелия от Матфея. «Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от духа

Святого; Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо он спасет людей Своих от грехов их.» (От Матфея 1:20-21)

Наш Небесный Отец взял тело девы Марии, чтобы послать Своего Сына в мир и смыть все наши грехи. Он послал Марии ангела и сказал ей: «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: ИИСУС». Это означало, что сын Марии должен был стать Спасителем. «Иисус Христос» означает тот, кто спасет Его людей, то есть Спаситель, другими словами.

Иисус принял на себя все грехи мира через Крещение на реке Иордан. Он был крещен Иоанном Крестителем, и все грехи мира перешли к Нему. Давайте прочитаем, как это было у Матфея 3:13-17.

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так



надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Иисус пришел к Иоанну Крестителю, чтобы принять на Себя наши грехи.

Он вошел в воду и склонил свою голову перед Иоанном Крестителем. «Иоанн, Мне надо креститься от тебя. Нам надлежит исполнить всякую правду. Поскольку Я приму на себя грехи мира и избавлю всех грешников от их грехов, Я должен принять на Себя все их грехи через крещение. Крести Меня! Позволь мне креститься!»

Надлежало исполнить всякую правду. Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя. И в тот момент вся правда Господа, которая отпускала наши грехи, была исполнена.

Так Он принял на себя все наши грехи. Все ваши грехи перешли к Иисусу. Вы понимаете?

Верьте в искупление через крещение Иисуса и Святой Дух, и вы будете спасены.

Как была исполнена вся правда?

Через крещение Иисуса Бог обещал, что грехи Израиля будут смыты

через возложение рук и жертвоприношения. Но невозможно каждому возлагать руки на голову козла, и Бог назначил первосвященника Аарона, чтобы тот предлагал жертву от всех людей. И так он передавал все грехи, совершенные за год, козлу отпущения. Это Его мудрость и сила искупления. Бог мудр и непостижим.

Бог послал Своего Сына Иисуса спасти наш мир. Жертва была готова. Нужен был представитель всего человечества, чтобы возложить руки на голову Иисуса и передать Ему



все грехи мира. Им был Иоанн Креститель. По Матфею 11:11, Бог, перед тем, как послать Иисуса, послал представителя всего человечества.

Иоанн Креститель – последний первосвященник. Как написано у Матфея11:11, «…из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Он единственный представитель всего живого, которого послал Бог, чтобы крестить Иисуса и передать Ему все грехи мира.

Если бы все шесть миллиардов человек, живущих на земле, пришли бы к Иисусу и, если бы каждый из них возложил руки Ему на голову, что стало бы с Его Головой? Если бы каждый из шести миллиардов возложил бы руки на голову Иисуса, то Он бы выглядел просто ужасно. Некоторые «энтузиасты» стали бы сильно тереть Его голову, и у Иисуса стали бы выпадать волосы. Бог мудро назначил Иоанна представлять все человечество и за один раз передал все грехи мира Иисусу.

Это записано у Матфея в 3:13-17. «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну

креститься от него». Это случилось, когда Иисусу было тридцать лет. Иисус был обрезан на восьмой день после рождения. Очень мало записей о Нем с того момента и до Его тридцатилетия.

Причина, по которой Иисус ждал до 30 лет, чтобы стать небесным первосвященником, заключается в том, что он хотел выполнить пророчества Ветхого Завета. Во Второзаконии Бог говорит Моисею, что первосвященник должен быть не моложе 30 лет, чтобы исполнять свои обязанности. Иисус есть небесный первосвященник. Вы верите в это?

В Новом Завете у Матфея написано в 3:13-15: « «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Кто представляет человечество? Иоанн Креститель. Кто представляет небеса? Два представителя встретились. Кто из них главнее? Конечно, представитель неба.



Иоанн Креститель, кто был настолько дерзок, что кричал в лицо в лицо духовных вождей того времени: «Порождеия ехиднины! Покайтесь!», вдруг становиться таким робким перед Иисусом. «Мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

Иисус на это сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус пришел в мир, чтобы исполнить правду Божью, и правда была исполнена, когда он принял крещение от Иоанна Крестителя.

«Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Вот что произошло, когда Он был крещен. Врата небесные открылись, когда Иоанн крестил Его и передал ему все грехи мира.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне

Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (От Матфея 11:12)

Все пророки и Закон Божий пророчили об Иоанне Крестителе. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Каждый, кто поверил в Его крещение, может войти в царство небесное.

“И Я не осуждаю тебя”

Почему Иисуса распяли на кресте?

Потому что Он забрал все наши грехи. Иисуса крестил Иоанн Креститель, и Он взял

на Себя все грехи мира. Он сказал женщине: «Я не осуждаю тебя». Он не осуждал женщину, потому что Он на реке Иордан забрал все грехи



мира на Себя. Иисус, а не она, должен был понести наказание за грех.

Иисус искупил все грехи мира. И мы можем догадаться, как он боялся муки, которая предстояла ему на кресте, потому что «возмездие за грех - смерть». Он молился на Елеонской горе трижды, прося Бога избавить Его от суда и казни. У Иисуса была плоть человека, и понятно, почему Он боялся боли. Он должен был истечь кровью, чтобы исполнилось наказание.

Так же, как жертва времен Ветхого Завета, истекая кровью, искупала грехи, так и Иисус должен был стать жертвой на кресте. Он уже принял на Себя все грехи мира и теперь должен был отдать жизнь за наше избавление. Он знал, что понесет суд Божий.

У Иисуса в сердце не было греха. Но через крещение все грехи перешли на него, теперь Бог должен был судить Собственного Сына. Таким образом, была исполнена правда Бога, и, во-вторых, Он даровал нам Свою любовь и спасение. Поэтому

Иисус был обречен на суд на кресте. «И я не осуждаю тебя, и я не сужу тебя». Все

наши грехи, намеренные и ненамеренные, известные нам или незамеченные, должны быть судимы Богом.

Бог не судил нас, а судил Иисуса, который забрал все наши грехи на Себя Своим крещением. Господь не захотел судить грешников из-за любви и сострадания к ним. Крещение и кровь на кресте - это Его любовь искупления для нас. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (От Иоанна 3:16)

Поэтому мы знаем о Его любви. Иисус не осудил женщину, уличенную в прелюбодеянии.

Она знала, что она грешница, ведь ее застали за прелюбодеянием. Она грешила не только в сердце, но и наяву. Она никак не могла отрицать свой грех. Но потому что она верила, что Иисус забрал все ее грехи, она была спасена. Если вы веруете в искупление в Иисусе, вы тоже будете спасены. Верьте! Это для вашего же блага.



Кто получил благословение?

Человек без греха.

Все люди грешат. Все прелюбодействуют. Но

людей не судят за их грехи. Мы все грешим, но те, кто верит во спасение Иисуса Христа, те без греха в сердце своем. Самый счастливый человек тот, кто верит в спасение через воду и кровь на кресте. Самый счастливый человек тот, кто освободился от всех грехов, и теперь праведник во Христе.

Бог говорит нам о счастье в послании к Римлянам 4:7: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты». Мы все грешим до самой нашей смерти. Мы не чтим Бога, мы несовершенны. Мы совершаем грехи, несмотря на то, что знаем о Его Законе. Мы слабы.

Бог освободил нас крещением и кровью Своего Сына, Он говорит нам, мне и тебе, что мы перестали быть грешниками, что мы праведники перед Ним. Он говорит нам, что мы Его дети.

Евангелие воды и Духа – это Евангелие спасения. Вы верите? Это так для тех, кто верит, Он называет их праведниками, спасенными, детьми Бога. Кто счастливее всех на свете? Тот, кто верит и освободился. А кто освободился?

Может быть, Иисус пропустил именно ваши грехи? Нет, он принял все грехи человечества своим крещением. Верьте в это и спасетесь. Давайте посмотрим, что написано у Иоанна 1:29.

Смел как будто метлой

Сколько грехов забрал Иисус?

Все грехи мира.

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». (От Иоанна 1:29)



«Смотрите! вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».

Иоанн Креститель передал Иисусу грех мира на реке Иордан. На следующий день он свидетельствовал, что Иисус - Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Он принял на Свои плечи весь грех мира.

Весь грех мира означает все грехи, совершенные человечеством с сотворения мира и до его конца. 2000 лет назад Иисус принял на Себя все грехи мира и искупил нас. Как Агнец Божий, Он принял весь грех, и Его судили вместо нас.

Любой грех, совершенный человеком, перешел к Иисусу. Он стал Агнцем Божьим, Который берет на Себя грех мира.

Иисус пришел в мир скромно, как Тот, кто спасет всех грешников мира. Мы совершаем грехи, потому что мы слабы, мы порочны, потому что мы невежественны, потому что мы легкомысленны, несовершенны. Все наши грехи

были сметены с нас и переданы Иисусу через Его крещение на реке Иордан. И это все завершилось смертью Его плоти на кресте. Он был похоронен, а затем воскрес через 3 дня.

Будучи Спасителем всех грешников, Победителем, Судьей, теперь Он сидит по правую руку Бога. Ему больше не нужно искупать нас снова и снова, нам нужно только поверить, чтобы спастись. Вечная жизнь ожидает уверовавших, и разрушение, тех, кто не поверил. Другого выбора нет.

Иисус избавил вас всех. Вы должны быть самыми счастливыми на земле. Даже все грехи, которые вы совершите в будущем из-за вашей слабости, Он уже принял на Себя.

Остался ли грех в вашем сердце? – Нет. Забрал ли Иисус все грехи? – Да. Он забрал их все. Все люди одинаковы. Никто из нас не святее

соседа. Но многие люди лицемерят, думая, что они не грешат. Но и они тоже грешат. Наш мир – это теплица, где выращивают грех.

Когда женщины выходят из дома, они красят



губы яркой помадой, пудрят свои лица, завивают волосы, надевают красивые одежды и туфли на высоком каблуке… Мужчины тоже ходят к парикмахерам, чтобы подстричь волосы, привести себя в порядок, надевают чистые рубашки, модные галстуки, чистят и полируют свои ботинки.

И пускай снаружи они выглядят, как принцы и принцессы, внутри они все равно как куча мусора.

Делают ли деньги человека счастливым? Делает ли здоровье человека счастливым? Нет. Только искупление делает человека по-настоящему счастливым. Каким бы благополучным человек не казался бы снаружи, внутри он несчастен, потому что его сердце заполнено грехом. Он живет, боясь суда.

Искупленный человек храбр как лев, даже если он одет в тряпье. В его сердце нет греха. «Спасибо, Господи, что ты искупил такого грешника, как я. Ты смыл все мои грехи. Я знаю, что за мной нет никаких особых достижений, но я восхваляю Тебя за то, что Ты спас меня. Я навсегда искуплен за мои

грехи. Слава Тебе, Господи!» Освобожденный человек счастлив по-

настоящему. Человек, благословленный Его милостью искупления, по-настоящему счастлив.

С тех пор, как Иисус, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира, принял все наши грехи, мы стали безгрешными. Он завершил для нас спасение на кресте. Все грехи, и мои, и ваши, включены в грех мира, и поэтому мы все спасены.

По воле Божьей

Есть ли грех в нашем сердце в Иисусе Христе?

Нет

Дорогие друзья, женщина, которую застали за

прелюбодеянием, верила в слова Иисуса и поэтому она была спасена. Ее история записана в Библии,



потому что женщина была благословлена искуплением. А лицемерные книжники и фарисеи оставили Иисуса.

Если вы верите в Иисуса, то это – рай, а если вы Его оставляете, то это – ад. Если вы верите в деяния Иисуса, то это – рай, а если вы не верите в деяния Иисуса, то это – ад. Искупление не приходит от того, что человек отчаянно старается, чтобы спастись, он приходит через спасение Иисуса.

Давайте посмотрим 10-ю главу послания к Евреям. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодного напоминания о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир,

говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.» Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожженний, ни жертвы за грех, - которых приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: « вот, иду исполнять волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (К Евреям 10:1-10).

По «воле Твоей, Боже», Иисус отдал Свою жизнь за наши грехи, и был судим за это и воскрес.

И мы обрели святость. «Мы освящены» написано в прошедшем времени. Это значит, что об искуплении больше говорить не приходится. Мы освящены.

«И всякий священник ежедневно стоит в



служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» ( К Евреям 10:11-14)

Вы получили святость на веки вечные. Если завтра вы согрешите, вы снова станете грешниками? Разве Иисус не забрал все эти грехи? Он их забрал. Он забрал грехи будущего тоже.

«О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: «Вот Завет, который завещаем им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». (К Евреям 10:15-18)

«Прощение грехов» означает, что Он искупил все грехи мира. Иисус – наш Спаситель. Мой

Спаситель – это и ваш Спаситель также. Мы спаслись через веру в Христа. Спасение, данное Иисусом, – величайший дар и милость Бога. Я и вы, те, кто очистились от всех грехов, самые благословенные люди на свете!




Крещение Иисуса и искупление грехов

85 Крещение Иисуса и Искупление грехов


Крещение Иисуса и Искупление грехов

<От Матфея 3:13-17> «Тогда приходит Иисус из Галилеи на

Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

Кто-нибудь еще страдает от Греха?

Наша зависимость от греха кончилась?

Да.

Наш Господь разорвал путы греха на людях. Все, кто подчиняются греху – рабы греха. Своим спасением Бог сделал всех чистыми. Он смыл все наши грехи. Есть ли здесь еще кто-нибудь, кто страдает от греха?

Мы должны знать, что наша война против греха окончена. И мы никогда больше не будем страдать от своей греховности. Наша зависимость от греха кончилась, когда Иисус очистил нас; все грехи исчезли. Все наши грехи уничтожил Его Сын. Бог заплатил за наши грехи своим Сыном - Иисусом, Он сделал нас свободными навсегда.

Знаете ли вы, сколько человек страдает от своих грехов? Это повелось со времен Адама и



Евы. Человечество страдало от грехов, наследованных еще от Адама.

Но Бог дал нам Свой Завет (Бытие 3:15) и Завет состоял в том, что Он очистит всех грешников. Он сказал, что человек очиститься от своих грехов через жертву Иисуса Христа водой и Духом. И когда пришло время, Он послал нам Спасителя – Иисуса, чтобы он жил среди нас.

Он также обещал послать Иоанна Крестителя вперед Иисуса и выполнил Свое обещание.

В Евангелии от Марка, 1:1-8, говориться: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия. Как написано у пророков: “Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою”. “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему”. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в

реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет за мной Сильнейший меня, у которого я не достоин наклонившись развязать ремень обуви Его; Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.»

Свидетель и Предвестник Евангелия Иоанн Креститель

Кто есть Иоанн Креститель?

Первосвященник и представитель людей

Те, кто верят в Иисуса, приняли крещение.

Крещение означает: “стать чистым, быть похороненным, быть погруженным, идти дальше”.



Когда Иисус принял крещение, правда Бога была исполнена. “Правда,” “dikaiosune“ по-гречески, означает “справедливый”, а также “наиболее подходящий”.

Крещение для Иисуса означало, что Он стал Спасителем самым правильным способом. Поэтому те, кто верят в Иисуса, получают в дар спасение от Бога верой в Его крещение и Крест, воду и Святой Дух.

В Новом Завете Иоанн Креститель является последним первосвященником Ветхого Завета. Давайте посмотрим в Евангелие от Матфея 11:10-11. Библия говорит, что Иоанн Креститель - представитель человечества. И как первосвященник эпохи Нового Завета он передал все грехи мира Иисусу, как это делало духовенство времен Ветхого Завета, выполняя таким образом задачу ветхозаветного первосвященника.

Иисус сам свидетельствовал об Иоанне. (От Матфея 11:13) “Ибо все пророки и закон прорекли

до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти”. Иоанн Креститель, крестивший Иисуса, был потомком Аарона и последним первосвященником. В Библии есть свидетельство о том, что Иоанн Креститель был потомком Аарона и последним первосвященником. (1-е Пар. 24:10, от Луки 1:5).

Но почему же Иоанн жил одиноко в пустыне и носил верблюжью шкуру? Чтобы принять первосвященство. И как представитель человечества, Иоанн Креститель не мог жить среди людей. И он кричал людям: “Раскайтесь, порождения ехиднины!” - и крестил их для покаяния, которое возвращало людей к Иисусу, Который должен был забрать все их грехи. Для нашего спасения Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу.



Два вида крещения

Почему Иоанн Креститель крестил людей?

Чтобы люди покаялись и поверили в крещение Иисуса ради спасения

Иоанн Креститель крестил людей и затем Иисуса. Сначала было “крещение раскаянием”, которое возвращало грешников к Иисусу. Многие, услышав слова Господа через Иоанна, отвернулись от идолов и вернулись к Богу.

Второе крещение – это крещение Иисуса, крещение, передавшее все грехи мира Иисусу. Иоанн Креститель окрестил Иисуса, чтобы исполнить “Божью правду”. Иисус принял крещение, чтобы спасти людей от греха. (От Матфея 3:15).

Почему Иоанн должен был крестить Иисуса? Бог, чтобы стереть грехи мира, повелел Иоанну передать грехи

Иисусу, чтобы люди, верующие в Иисуса, могли спастись. Иоанн Креститель был слугой Бога, Он

помогал всем людям очиститься от грехов. Он был свидетелем Евангелия искупления. И поэтому Иоанн должен был быть отшельником в пустыне. Во времена Иоанна Крестителя сыны Израиля были испорчены до глубины души.

И Господь говорит в Ветхом Завете (Книга пророка Малахии 4:5-6):“Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил Земли проклятием.”

В глазах Бога, все те израильтяне, которые поклонялись Иегове, были гнилыми изнутри. Ни один не был праведником перед Ним. Служители Храма – священники, законники и книжники были особенно испорчены. Израиль и священники не предлагали жертву в соответствии с Законом Бога.

Священники отказывались налагать руки на жертву и не соблюдали ритуал окропления кровью для прощения грехов, как учил их Бог. Записано, что



священники во времена Малахии избегали делать жертвоприношения накладыванием рук на голову животного и окроплять кровью алтарь.

Поэтому Иоанн не мог оставаться с ними. И Иоанн Креститель ушел в пустыню, вопия там. Что он говорил?

У Марка записано (1:2) словами пророка Исаии: « “Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою”. “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему”.

Глас в пустыне возопил о крещении раскаяния для людей. Что есть «крещение раскаяния», о котором говориться в Библии? Это крещение, к которому призывал Иоанн Креститель; крещение, призывавшее людей обратно к Иисусу, который заберет все грехи и спасет их. Крещения раскаяния вело людей к спасению.

«Раскайтесь и креститесь, и Иисус будет также крещен, чтобы принять на Себя ваши грехи.» Воззвание Иоанна Крестителя было о том, что Иисус заберет все грехи мира и умрет на Кресте, чтобы

спасти людей и дать им возможность вернуться к Богу. “Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас

Духом Святым”. “Крестить Духом Святым” означает смыть все грехи. Окрестить, значит “смыть”. Крещение Иисуса на Иордане говорит нам о том, что Сын Бога был крещен и забрал все грехи, чтобы спасти нас.

И поэтому мы должны отвернуться от греха и верить в Него. Он - Агнец, который забрал грехи всех людей. И это есть истина спасения, которую проповедовал Иоанн Креститель.

Старания первосвященника для отпущения грехов

Кто приготовил путь к спасению?

Иоанн Креститель

Пророк Исаия говорил: “И говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось



время борьбы его, что за неправды его сделалось удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои”. (Исайя 40:2).

Иисус Христос забрал грехи всех без исключения, мои и ваши, первородный, сегодняшние и даже будущие грехи; Он смыл их своим крещением. Он очистил всех нас. Мы должны все знать об этом спасении.

Будучи избавленными от греха, мы должны верить в евангелие, что Иоанн Креститель передал все грехи Иисусу через крещение.

Не ошибитесь, думая “Бог, есть Любовь, и я обрету Царство Божие, только веря в Иисуса, даже, если в сердце у меня грех”.

Чтобы очиститься от грехов, мы должны верить в Его крещение, через которое Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу Христу, и Его крест. Через “воду” Иоанн передал человеческие грехи Иисусу.

Первое, что сделал Господь, чтобы спасти нас, это послал Иоанна Крестителя в наш мир.

Предвестник Бога, Иоанн Креститель был послан как посол Царя и передал все грехи мира Иисусу через крещение. Он представлял духовенство всего человечества.

Бог сказал нам, что Он посылает нам предвестника Иоанна Крестителя к нам. “Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим”. «Пред лицом Твоим” означает перед Иисусом. Почему Он послал Иоанна перед Иисусом? Чтобы передать все грехи мира Иисусу, Сыну Божьему, через крещение. “Который приготовит путь Твой пред Тобою”. Это он имел в виду.

Кто был тот единственный, приготовивший путь, чтобы мы могли спастись и попасть на небеса. Иоанн Креститель. “Ты” означает Иисус, “Я” – Сам Господь. И, когда Он сказал: ““Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою”, - что это означало?

Кто должен приготовить нам путь, чтобы мы могли попасть на небеса? Иоанн Креститель



передал все наши грехи Иисусу, чтобы мы поверили, что Иисус смыл все наши грехи; его задача была передать грехи, крестить Иисуса Христа. Именно благодаря Иисусу и Иоанну мы можем поверить в истину и спастись.

От чего зависит наше спасение? Оно зависит от того, верим ли мы в деяния Иисуса Христа, Сыны Божьего, и в то что, посланник Бога передал Иисусу наши грехи. Мы все должны знать евангелие прощения грехов. Бог-Отец послал предтечу, который крестил Его Сына, будучи представителем всего человечества. Он завершил работу над нашим искуплением.

Бог послал Своего слугу Иоанна Крестителя окрестить Его Сына, чтобы Иоанн мог подготовить почву для спасения тех, кто верит в Его Сына. Это причина для крещения Иисуса. Крещение Иисуса Иоанном Крестителем было искуплением, через которое все грехи человеческие перешли к Иисусу, чтобы люди могли в Него уверовать и отправиться на небеса.

Даже будущие грехи людей перешли к Иисусу через крещение. Иисус и Иоанн вместе приготовили путь на небеса для нас. И Бог открыл секрет спасения через Иоанна Крестителя.

Как представитель каждого из нас, Иоанн Креститель окрестил Иисуса, и теперь мы можем верить в наше спасение и попадем на небеса. Он передал все наши грехи Иисусу через Его крещение. Это и есть радостная весть об искуплении, евангелие.

Зачем родился Иоанн Креститель?

Благодаря кому мы верим в Иисуса?

Благодаря Иоанну Крестителю У Малахии сказано (3:1): “Я посылаю Ангела

Моего и он приготовит путь предо Мною”. Вы должны тщательно читать Библию. Зачем Бог



послал нам Своего посланника? Почему Иоанн Креститель родился на 6 месяцев раньше Иисуса?

Мы должны правильно понимать Библию. В Библии в Ветхом Завете есть записи об Аароне. Аарон был старшим братом Моисея. Он и его сыновья были божьими помазанниками. Остальные левиты работали на них, приносили специальную утварь, сбивали масло для хлебов и прочего, в то время как сыновья Аарона приносили жертву перед скинией Завета.

Сыновья Аарона делили свою работу между собой, но в День Искупления – десятый день седьмого месяца первосвященник один приносил жертву искупления для всех своих людей.

В Библии (От Луки 1:5) рассказана родословная Иоанна Крестителя. Мы должны правильно понимать посланника Бога, чтобы понимать Иисуса. Мы много думаем об Иисусе, но игнорируем многое об Иоанне Крестителе, который пришел перед Ним. Я попробую помочь вам понять.

«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия.

Как написано у пророков: “Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою”. Евангелие небес всегда начинается с Иоанна Крестителя.

Когда мы все поймем об Иоанне Крестителе, мы сможем ясно понимать и верить в Евангелие искупления Иисуса. Это тоже самое, как слушать донесения послов, которых мы разослали по всему миру, чтобы знать обстановку во всех странах. Зная об Иоанне Крестителе, мы сможем хорошо понимать искупление Божие.

Но, к сожалению, в наше время многие христиане не придают значения миссии Иоанна. Господь послал Иоанна, не потому что Ему было скучно и Он не знал, чем заняться. Все четыре Евангелия в Новом Завете говорят об Иоанне Крестителе перед тем, как повествуют о миссии Иисуса.

Но евангелисты нынешнего времени полностью игнорируют значение Иоанна и говорят, что для спасения достаточно лишь веры в Иисуса. Практически они проповедуют людям



жизнь в грехе, а конец этому – ад. Если вы верите в Иисуса, не понимая роли Иоанна Крестителя, христианство становится для вас одной из религий. Как это возможно спастись, не зная правды? Это невозможно.

Евангелие искупления не такое простое и легкое. Многие считают, что спасение зависит от веры в Крест, т.к. Иисус умер на кресте за нас. Но никакая вера не спасет нас, если мы верим только в распятие, не зная правды о передаче грехов.

И Бог послал Иоанна Крестителя, чтобы мир узнал о спасении и о том, как Иисус заберет грехи мира. Только зная правду, мы поймем, что Иисус - Сын Божий, что Он принял все грехи на себя.

Иоанн Креститель говорит нам о правде искупления. Он рассказывает нам, как пришел к тому, чтобы свидетельствовать о божественности Иисуса; как люди не примут Его, когда Свет спуститься в мир. Он также свидетельствовал в первой главе Евангелия от Иоанна, что именно он приготовил евангелие искупления, крестя Иисуса Христа.

Если бы у нас не было свидетельств Иоанна Крестителя о спасении, верили бы мы в Иисуса? Мы никогда Его не видели, и, живя в разных странах с разными культурами и религиями, как мы можем верить в Иегову?

Если наши религии такие разные, как мы можем знать Иисуса Христа? Откуда нам знать, что Иисус - Сын Божий, который действительно спас нас, забрав все грехи мира?

Мы должны открыть Ветхий Завет, найти слова спасения и понять, что Иисус - Наш Спаситель. Чтобы обрести истинную веру, нам необходимы точные знания. Без знания мы бессильны. Чтобы верить в Иисуса и спастись, мы должны знать Евангелия спасения, которое проповедовал Иоанн Креститель, и о его роли в нашем спасении. Чтобы полностью поверить в Иисуса, нам нужно знать правду об искуплении.

Как говорил Иисус: “И познаете истину, и истина сделает вас свободным”, мы должны знать правду об искуплении Иисуса.



Доказательства в Библии

С чего начинаются 4 Евангелия?

С пришествия Иоанна Крестителя

Давайте найдем в Библии доказательства нашего спасения. Найдем в четырех Евангелиях сведения о том, кто был Иоанн Креститель, почему его звали “представителем человечества” или “последним первосвященником”, как через него все грехи мира перешли на Иисуса Христа, и принял ли на Себя Иисус все грехи.

Все четыре Евангелия начинаются с повествования об Иоанне Крестителе. Иоанн 1:6 приводит нам главный факт. Он объясняет нам, кто организовал акт передачи грехов Иисусу. «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали

через него.» (От Иоанна 1:6-7). Там говориться, что он пришел, «дабы все

уверовали через него» и « чтобы свидетельствовать о Свете». Свет – Иисус Христос. Это означает, что Иоанн был свидетелем Иисуса, чтобы все могли уверовать через него. Давайте посмотрим, что говорит Матфей.

Матфей в 3:13-17 пишет: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»



Почему мы должны знать происхождение

Иоанна Крестителя?

Библия говорит нам, что Иоанн – первосвященник всего человечества

Иоанн Креститель крестил Иисуса. У Луки в

1:7-8 Иисус Христос смог искупить грехи, благодаря тому, что принял крещение от Иоанна. Давайте посмотрим.

У Луки в 1:1-14: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и Мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни

Ирода, Царя Иудейского был Священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны перед Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом по жребию, как обыкновенно было у священников досталось ему войти в Храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, - тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются».



Лука подробно рассказывает нам о происхождении Иоанна. Лука, ученик Иисуса, рассказывает происхождения Иоанна с самого начала. Лука учил Евангелию человека по имени Феофил, он был другой культуры и не знал про Господа.

И, чтобы научить его об Иисусе, Спасителе грешников, Лука решил рассказать родословную Иоанна Крестителя в деталях.

Апостол Лука в 1:4-8 повествует: «Во дни Ирода, Царя Иудейского был Священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны перед Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом».

Итак, произошло необыкновенное событие, когда Захария служил Богу в соответствии с обычаями духовенства. Лука ясно доказывает, что Захария был потомком Аарона. Так к какому роду принадлежал Захария? Это очень важно.

Лука пишет: « когда Захария служил священником по своему происхождению». Мы понимаем, что Лука знал о Захарии так много, что он начал Евангелие спасения с Захарии и Елисаветы.

Мы, как представители разных рас, не смогли бы понять Спасение Иисуса, если бы оно не было описано в деталях, шаг за шагом. Давайте выясним, что же это за детали. Иоанн Креститель был сыном Захарии и его жены Елисаветы, одной из дочерей Аарона. Давайте займемся происхождением Захария и Иоанна.

Происхождение Иоанна Крестителя

Чьим потомком был Иоанн Креститель?

Первосвященника Аарона



Чтобы понять родословную Иоанна Крестителя, нам необходимо обратиться к Ветхому Завету(1-е Пар. 24:1-19).

«И вот распределение сыновей Аароновых: Назав, Авиуд, Елеазар и Ифамар. Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар. И распределил их Давид - Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их. И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь. Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара, и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицом царя и князей, и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами

семейств священнических и левитских: брали при бросании жребия одно семейство из рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии, третий Хариму, четвертый Сеориму, пятый Малхию, шестой Миямину, седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, девятый Иешую, десятый Шехании, одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму. Тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву, пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру, семнадцатый Хезиру, восемьнадцатый Гапицецу, девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю, двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу, двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии. Вот порядок при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев».

Прочтем стих 10 слова: «седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Давид назначил жребий сынам Аарона для жертвоприношений, чтобы их



совершали по очереди. (Как вы знаете, Аарон был старшим братом Моисея. Бог сделал Моисея своим пророком, Аарона первосвященником при Скинии Завета перед народом Израиля).

Все остальные левиты подчинялись священникам, а Аарон и его сыновья были ответственные за жертвоприношения Богу. До того, как Давид утвердил череду служб, священники, потомки Аарона, каждый раз кидали жребий, кому служить в этот раз, и это вызывало беспорядок.

Поэтому Давид утвердил систему по которой определяляась череда служб для каждого деления. Всего было 24 деления установленных по порядку внуков Аарона. Как сказано, «был священник из Авиевой чреды, именем Захария». Таким образом, Захария был священником из Авиевой чреды, и все они были потомками первосвященника Аарона.

Захария, отец Иоанна Крестителя, был священником из череды Авия, и это доказывает

его происхождение от первосвященника Аарона. Из Библии мы знаем, что тогда заключались близкородственные браки.

Как вы знаете, Иаков женился на дочери своего дяди со стороны матери. И это объяснение в родословной имеет глубокое значение. Сказано « Священник из Авиевой чреды, именем Захария ».

Следовательно, он определенно был потомком Аарона. Кто? Захария, отец Иоанна Крестителя. Это важный фактор в объяснении искупления Иисуса и служения Иоанна Крестителя, и передачи грехов мира Иисусу.

Только Сыны Аарона будут служить как священники

Кто мог служить Богу во времена Ветхого Завета?

Аарон и его потомки



Где в Библии написано, что именно сыны Аарона должны быть священниками? Давайте посмотрим.

В книге «Числа» 20:22-29, говориться: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов Земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; и возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор; и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней».

В книге «Исход» записан закон Божий, где говорится о том, что потомки первосвященника из поколения в поколение должны принимать священнический сан, как только станут совершеннолетними, как делали их отцы.

Исход 28:1-5: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. Пусть они возьмут золота, голубой, пурпуровой и червленой шерсти и виссона».



Бог явно помазал Аарона, брата Моисея, на священничество. Священничество не было возможно ни для кого другого. И Бог приказал Моисею посвятить Аарона в первосвященники и сшить для него подобающую одежду, как для Его помазанника. Мы никогда не должны забывать слова Бога.

Также в Исходе 29:1-9: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадему святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на

голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу навеки: и наполни руки Аарона и сынов его».

И опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки… Будет им принадлежать священство по уставу навеки: и наполни руки Аарона и сынов его… Бог сказал, что только Аарон и сыны его помазаны на священство по уставу навеки. Когда Он уточнил, что « по уставу навеки», то Он имел в виду даже после пришествия Иисуса в этот мир.

Таким образом, Лука показал, что Захария был потомком Аарона-первосвященника. Когда Захария служил Богу у алтаря в храме Божьем, ему явился ангел и сказал, что его молитва услышана; и что жена его Елисавета подарит ему сына.

Захария не мог в это поверить и сказал: «Моя жена не молода, как она может родить?» Из-за



того, что он сомневался, Бог сделал его немым до рождения сына, чтобы показать, что Его слова - правда.

В это время его жена забеременела, а вскоре, и Мария, девственница, тоже забеременела. Оба эти случаи были делами Господа – подготовка нашего спасения. Чтобы спасти развращенное человечество Ему пришлось послать в этот мир Своего слугу Иоанна и Своего единственного возлюбленного Сына.

Потом Иоанн Креститель окрестил Его Сына и передал все грехи мира Ему, чтобы те, кто верит в Него, спаслись.

Промысел Божий!

Кого Бог послал вперед Иисуса для нашего спасения?

Иоанна Крестителя.

Иисус Христос, рожденный девой Марией, был Спасителем всего человечества. Мария была помолвлена с Иосифом, который был из колена Иудина. Иисус должен был родиться от потомка Иуды, чтобы выполнить Завет Божий, также как Иоанн Креститель должен был родиться в доме потомков первосвященника Аарона.

Бог повелел им прийти в этот мир: сначала Иоанну, потом Иисусу. Иоанн родился так, чтобы окрестить Иисуса и передать Ему все грехи мира. Потомок первосвященника должен был принести жертву для искупления, чтобы исполнить Завет Божий, записанный в Ветхом и Новом Заветах; чтобы люди верили в истину искупления Иисуса и несли в себе правильную веру.

В книге «Исход», Бог дает Израилю Свой Закон и Заветы; Божий закон и законы о том, как совершать жертвоприношения в святилище, какие одежды должны носить священники, каковы должны быть детали проведения жертвоприношений, как должна осуществляться



передача священнического сана сыновьям священника. Бог предназначил Аарона и его потомков для священства навеки.

Поэтому все потомки Аарона могли приносить жертвы, и первосвященники могли происходить только из дома Аарона. Теперь вы понимаете, как это происходило?

Но среди всех потомков Аарона Бог избрал некоего священника Захарию и Его жену Елисавету. Он сказал: «Посылаю посланника Моего впереди Тебя». Когда Бог сказал Захарии, что Елисавета родит сына, которого назовут Иоанном, Захария был так потрясен, что по Его велению сделался нем до тех пор, пока сын не родиться и ему не дадут имя.

И, действительно, сын родился. Когда пришло время назвать ребенка по обычаю Израиля, сына назвали в честь отца.

«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над

нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве в твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему». И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.». (От Луки 1:57-66)

Тогда Захария был нем. Когда настало время назвать младенца, родственники предложили назвать его Захарией. Но мать настаивала на имени Иоанн. На что родственники сказали, что никого нет в семье с таким именем, и что ребенка



следует назвать в честь отца. Елисавета стояла на своем, и тогда

родственники отправились к Захарии и спросили его, как назвать сына. Поскольку Захария все еще не мог говорить, он попросил табличку, на которой написал: «Иоанн». Все родственники недоумевали из-за такого неожиданного имени ребенку.

Но после того как ребенок был назван, Захария сразу же заговорил. Он восхвалял Бога, он был исполнен Святым Духом и пророчествовал.

Лука рассказывает нам о рождении Иоанна Крестителя в доме Захарии. «Был священник из Авиевой чреды, именем Захария». По помыслу Божьему Иоанн Креститель, представитель всего человечества, был рожден от Захарии, потомка Аарона.

И через Иоанна Крестителя и Иисуса Христа, Бог завершил спасение человечества. Мы спасены от наших грехов, веруя в искупление, дарованное нам Иоанном и Иисусом Христом.

Крещение Иисуса

Зачем Иисус крестился у Иоанна?

Чтобы забрать все грехи мира Иоанн Креститель засвидетельствовал, что

Иисус – Сын Божий, и, что Он забрал все наши грехи. Именно Иоанн Креститель, слуга Божий, свидетельствовал наше спасение. Это не означает, что Бог Сам не говорит нам, что Он – наш Спаситель. Бог творит Свои деяния через Своих слуг в церкви и устами спасенных Им людей.

Бог говорит: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. » ( Исайя 40:8,2)



«Вы – больше не грешники. Я искупил все ваши грехи, и закончилось время борьбы». Так голос Евангелия спасения громко звучит внутри нас. Это так называемая подготовительная добрая весть.

Когда мы осознаем работу Иоанна Крестителя, что все грехи мира перешли на Иисуса через Иоанна Крестителя, мы освободимся от наших грехов.

Все четыре Евангелия говорят об Иоанне Крестителе, и последний пророк Ветхого Завета также проповедует, что Иоанн Креститель - слуга Божий. И Новый Завет начинается с рождения Иоанна Крестителя и передачи грехов через него.

Почему мы зовем его Иоанном Крестителем? Потому что он крестил Иисуса. Что значит крещение? Это означает «умереть, быть похороненным, очиститься»- то же, что и «наложение рук» в Ветхом Завете.

В Ветхом Завете, когда человек грешил, он передавал свои грехи возложением рук жертве без изъяна, и эта жертва умирала с этими грехами. «Возложение рук» означает «передать».

Следовательно, «возложение рук» и «крещение» одно и то же понятие, только с разными названиями.

Но каково же значение крещения Иисуса? Его крещение – единственный путь получить очищение по законам Божьим.

В Ветхом Завете грешники должны были возлагать руки на голову жертвы, чтобы передать ей свои грехи. Потом перерезали жертве горло, и священники окропляли роги жертвенника кровью жертвы. Так избавлялись от ежедневных грехов.

А как избавлялись от годичных грехов? Первосвященник Аарон приносил в жертву за

всех сынов Израиля. Т.к. Иоанн Креститель был из рода Аарона, он мог стать первосвященником, и Бог определил ему стать последним первосвященником согласно Своему Слову Спасения.

Иоанн Креститель был представителем человечества и последним первосвященником



человечества, потому что Ветхий Завет заканчивается с рождением Иисуса Христа. Кто как не Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу в Новом Завете, так же как Аарон искупал все грехи людей Ветхого Завета? Как последний первосвященник Ветхого Завета и представитель всех людей, Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, окрестив Его.

Иоанн передал грехи Иисусу, поэтому мы можем спастись, веря в Евангелия воды и Духа. Иисус стал Агнцем, чтобы спасти всех грешников, проделав работу спасения, как хотел Бог. Иисус сказал нам, что Иоанн Креститель – последний пророк, последний первосвященник, который передал Ему все грехи мира.

Почему Иисус не мог Сам это сделать? Зачем Ему нужен был Иоанн Креститель? Была причина, по которой Иоанн родился на полгода раньше Иисуса. Чтобы исполнить закон Ветхого Завета, чтобы завершить Ветхий Завет.

Дева Мария родила Иисуса, а старая женщина

Елисавета родила Иоанна Крестителя. Это были Божьи дела, замасленные Им, чтобы

спасти всех грешников. Чтобы избавить нас от войны против греха, и всех страданий грешного человечества, Он послал Своего слугу Иоанна, а потом - Сына Своего Иисуса. Иоанн Креститель был послан, как представитель человечества, последний первосвященник.

Величайший из людей, рожденных женщиной

Кто был величайшим человеком на Земле?

Иоанн Креститель Давайте посмотрим у Матфея 11:7-14. «Когда

же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню?



трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: «се, я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою». Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти».

Люди вышли в пустыню послушать Иоанна Крестителя, который взывал к ним, «Покайтесь, вы, порождения ехидны!» И Сам Иисус сказал: «удостоверил величие Иоанна. « Что же

смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.»

Сам Иисус свидетельствовал о величии Иоанна. «Что вы хотели увидеть? Варвара, в одеянии из верблюжьей шерсти и вопящего изо всех сил? Он должен был бы носить такие одежды. А кого вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка».

В древние времена пророки были нечто большими, чем цари. Вы понимаете? Но Иоанн Креститель был больше, чем царь, и больше, чем пророк. Он был значительнее всех пророков времен Ветхого Завета. Действительно, Иоанн был последним первосвященником и представителем всего человечества, он был важнее первого первосвященника Аарона. Сам Иисус свидетельствовал об Иоанне.



Кто представитель людей? Исключая самого Иисуса, кто есть величайший из людей? Иоанн Креститель. « Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: «се, я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою».

Иоанн Креститель проповедовал, что борьба с грехом закончилась. «Вот Агнец Божий, что заберет грехи мира!» Это Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус принял на себя грех мира.

У Матфея 11:11: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя.» Был ли кто-нибудь более велик, чем Иоанн Креститель, среди рожденных женщиной?

Что значит « из рожденных женами?» Это означает все человечество. Исключая Адама, все люди родились от женщин. И среди них ни один не поднялся так высоко, как Иоанн Креститель. Поэтому он и последний первосвященник, и представитель человечества.

В Ветхом Завете Аарон и его сыновья должны

были вечно служить Богу. Все грехи должны были смываться через Аарона и его сыновей. Так повелел Господь.

Если бы один из левитов посмел войти в Святое Святых, он непременно бы погиб. Левиты могли только собирать дрова для огня под жертвенником, снимать шкуры с животных, чистить посуду и подбирать жир. Если бы они посмелели служить как священники, они бы умерли. Это – закон Божий. Они не должны были переступать черту.

Никто не поднялся на земле так высоко, как Иоанн Креститель. Он величайший из смертных. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие, восхищают его».

Искупление людей свершилось, когда Иоанн Креститель окрестил Иисуса, и теперь верующие в Иисуса могут обрести Царствие Небесное. Они становятся праведниками. Как же отец Иоанна свидетельствовал о сыне своем?



Свидетельство Захарии, отца Иоанна

Что пророчествовал Захария о сыне?

Иоанн подготовит путь Господу, дав знание о спасении Его людям

Обратимся к Луке 1:67-80. «И Захария, отец

его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: Благословен господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни

нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».

Захария пророчествовал о двух событиях. Он пророчествовал, что Царь всех людей пришел. Со стихов 68 до 73 он в радости свидетельствовал, что Бог не забыл Своих обещаний и что Иисус, как и обещал Бог Аврааму, родился от девы Марии, чтобы спасти его потомков от рук их врагов.

А потом, начиная со стиха 74, «дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним». Это напоминание об обещании бога Аврааму и народу Израиля, и он пророчествовал: « дать нам



небоязненно служить Ему». Затем, с 76-го стиха он свидетельствует о

своем сыне. «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.»

Здесь он говорит: «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их.» И кто же дает это знание спасения? Иоанн Креститель. Вы все понимаете это? Иоанн Креститель через Слово Божие был предназначен, чтобы дать нам знание, что Иисус - Сын Божий, тот, кто заберет все грехи мира.

Обратимся к Марку, 1: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: « Вот, я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою». «Глас вопиющего в пустыне:

приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (От Марка, 1:1-5).

Люди перестали поклоняться идолам, и Иоанн Креститель окрестил их. Но Иоанн свидетельствовал: «Я крещу вас водой, чтобы вы смогли вернуться к Богу. Но Сын Божий придет, и я окрещу Его, чтобы ваши грехи перешли на Него. И если вы верите в мое крещение, все ваши грехи перейдут на Него, так же, как грехи передавались возложением рук во время Ветхого Завета». Это то, о чем проповедовал Иоанн.

Крещение Иисуса в реке Иордан означает, что Он был крещен в реке смерти. Мы поем на похоронах: «♪В сладком сне мы встретимся на прекрасном берегу. Мы встретимся на прекрасном берегу♪». Когда мы умрем, мы пересечем реку Иордан. Иордан - река смерти. Иисус крестился в реке смерти.



Крещение, через которое перешли наши грехи

Что означает наложение рук в Новом Завете?

Крещение Иисуса.

У Матфея 3:13-17 мы читаем: «Тогда приходит

Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

Иисус пришел к Иордану и Иоанн Креститель окрестил Его. «Крести Меня». «Но это Ты должен крестить меня, а ты приходишь ко мне?» Так встретились первосвященники земли и небес.

Согласно посланию к Евреям, Иисус Христос есть первосвященник вовек по чину Мелхиседека. Он вне родословной. Он – ни потомок Аарона, ни любого другого человека на земле. Он – Cын Божий, Сын нашего Создателя. Он есть, кто Он есть. Поэтому у него нет генеалогии. Он отбросил славу небес и сошел на землю, чтобы спасти Свой народ.

Причина, по которой Он пришел в наш мир - спасти всех грешников, кто страдает от обмана Сатаны. И Он забрал все грехи мира, окрестившись у Иоанна Крестителя. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.»

«Оставь теперь.» «Да будет так!» – приказал Иисус представителю человечества и склонил голову перед ним. В Ветхом Завете, когда



совершалось жертвоприношение, грешник или первосвященник возлагал руки на голову жертвы и передавал ей грехи. «Возложить руки» означает «передать».

Иоанн Креститель крестил Иисуса. Это то же самое, что и возложение рук в Ветхом Завете. «Передать», «быть похороненным», «очиститься» и «жертвовать» – одно и то же. Новый Завет – реальность, тогда как Ветхий Завет – как бы его тень.

Когда во времена Ветхого Завета грешник возлагал руки на голову ягненка, грехи переходили на животное, и оно умирало. Когда ягненок умирал, его хоронили. Грехи того, кто возлагал руки перешли к ягненку, и этот ягненок умирал вместе с грехом! Был ли тот, кто принес ягненка без греха, когда грех переходил на ягненка?

Давайте скажем, что этот платок и есть грех, а микрофон - ягненок. Я кладу руки на микрофон, и грех переходит на микрофон, ягненка. Сам Господь так решил: «Возложите руки». Итак, чтобы очиститься, нужно возложить руки. После

этого человек – без греха. Крещение Иисуса – это наше очищение, погребение, передача греха Ему. Вот что это точно означает.

Что значит, исполнить всякую правду?

Смыть грехи, передав их Иисусу.

Все ли грехи перешли на Иисуса, когда Он был

крещен, чтобы забрать грех мира? Да, грех мира перешел на Иисуса, и все люди очистились. Это то же самое, что и передача грехов жертве в Ветхом Завете. Иисус пришел в наш мир, и на берегу реки Иордан Он сказал: « Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15).

И потом позволил Себя окрестить. Иисус сказал Иоанну, что так им было предназначено исполнить всякую правду через Его крещение. «Всякая правда» означает наиболее правильный



путь. «Нам» означало, что им надлежит исполнить всю правду. Для Иоанна это было окрестить Иисуса, и для Иисуса - принять крещение, чтобы все грехи перешли на Него.

Бог дарует избавление, исходя из крещения Иисуса, Его жертвы и нашей веры. «Все люди изнемогают от греха, их мучает дьявол из-за их грехов. Поэтому, чтобы люди спаслись и попали на небеса, ты, Иоанн, как представитель всех людей и потомок Аарона, должен окрестить Меня ради всех людей. Я должен принять от тебя крещение. Тогда работа спасения будет выполнена».

« Я понимаю». И Иоанн крестил Иисуса. Он возложил руки

Ему на голову и передал все грехи мира. Иисус был Спасителем, Который смыл наши грехи. Мы спасемся, веря в Его искупление. А вы верите?

После Его крещения, первом деянии Иисуса на реке Иордан на Его общественном поприще, посредством возложения на Него рук

представителем человечества, Он путешествовал и проповедовал Евангелие три с половиной года, неся на плечах все грехи мира.

Женщине, которую застали за прелюбодеянием, Он сказал: «И Я не осуждаю тебя». Он не осуждал ее, т.к. взял на себя все грехи мира и готовился умереть за них на кресте. Он молился в месте, называемом Гефсиманский сад, Он трижды молил Своего Отца, чтобы чаща сия миновала Его, но потом сказал: «Не так, как Я хочу, а как Ты хочешь».

Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира


Все грехи мира У Иоанна 1:29: «На другой день видит Иоанн

идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец



Божий, Который берет на Себя грех мира». Иоанн Креститель крестил Иисуса. И на следующий день к нему пришел Иисус, и он сказал народу: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Это было свидетельство Иоанна.

Сын Божий пришел в мир и забрал все грехи мира. Иоанн Креститель снова свидетельствовал. У Иоанна 1:35-36: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий».

Агнец Божий означает Его истинную сущность как жертвы, жертвы Ветхого Завета, которая погибает за грехи Израиля. Это для нас с вами, Сын Божий, наш Создатель, спустился в наш мир и забрал все наши грехи; все грехи, начиная с создания мира и до самого его конца, от первородного греха до всех наших беззаконий, от наших недостатков до наших проступков. Он очистил всех нас Своим крещением и кровью на кресте.

Иисус очистил нас от грехов и даровал нам

спасение. Вы это понимаете? «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».

Какой сейчас год? 2000–й. Это значит, что уже 2000 лет прошло с тех пор, как Он спустился в наш мир. В 30-й год нашей эры Иисус забрал все грехи мира. Говорят, Иисус родился в 1-й год нашей эры. Время до рождения Христа мы называем «до нашей эры». Так что уже 2000 лет миновало с тех пор, как Иисус спустился в наш мир.

В 30-й год нашей эры Иисус крестился у Иоанна Крестителя. На следующий день Иоанн свидетельствовал народу: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». «Вот Агнец Божий». Он велел людям верить в Иисуса, который забрал все их грехи. Он свидетельствовал, что Иисус есть Агнец Божий, Тот, Кто спас нас от всех наших грехов.

Иисус забрал все наши грехи и закончил войну с ними. Теперь мы без греха, потому что наши грехи забрал Сын Божий. Иоанн Креститель свидетельствовал, что Он забрал все



наши грехи, и ваши, и мои. «Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него». (От Иоанна 1:7)

Без свидетельства Иоанна, как бы мы узнали, что Иисус забрал наши грехи? Библия часто говорит нам, что Он умер за нас, но только Иоанн Креститель проповедовал, что Он забрал наши грехи.

Каков он грех мира?

Все грехи человеческие от начала и до конца мира

Многие свидетельствовали об Иисусе после

Его смерти, но только Иоанн свидетельствовал, пока Он был жив. Конечно же, ученики Иисуса также проповедовали искупление Иисуса. Они свидетельствовали, что Он забрал наши грехи, и что Он и есть наш Спаситель.

Иисус забрал грех мира. Вам ведь еще не 100 лет, не так ли? Иисус забрал грех мира в возрасте

30 лет. Давайте посмотрим эту диаграмму:

Адам→Авраам→Крещение Иисуса→Настоящее→ Конец 4000дон.э.2000дон.э. 30 н.э. 2000 н.э. ? н.э.

Все грехи мира

Предположим, что до рождения Иисуса

прошло 4000 лет. Уже прошло 2000 лет с пришествия Иисуса. Нам неизвестно, сколько лет еще впереди, но конец обязательно настанет. Он сказал: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». (Откровение 22:13).

Так что конец неизбежен. И сейчас мы в 2000-ом году. Иисус Христос забрал все грехи в 30-м году нашей эры, это было за 3 года до того, как Он умер на кресте.

«Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Он взял на Себя весь грех мира, мой и ваш грехи. Сейчас прошло много времени с Его рождения. 2000 лет. Мы проживаем наши жизни спустя 2000 лет после того, как Он забрал наши



грехи. Но мы все еще живем и грешим сегодня и сейчас. Иисус – Агнец Божий, Который взял на Себя грех мира. Мы начинаем жить в этом мире с момента рождения.

Грешим ли мы с того самого момента, как появляемся на свет, или нет? - Да, грешим. - Давайте разберемся. Грешим ли мы с момента рождения до десятилетнего возраста? – Да, грешим. - Перешли ли эти грехи на Иисуса, или нет? - Перешли. – Потому что все наши грехи перешли к Иисусу, Он - наш Спаситель. Если бы это было не так, разве был бы Он нашим Спасителем? Все грехи перешли к Иисусу.

С 11 до 20 лет, грешим мы или не грешим? Мы грешим деяниями своими и в сердце своем… Мы очень хорошо умеем это делать. Нас учили не грешить, но мы все равно грешим с легкостью.

И Бог говорит нам, что все эти грехи перешли к Иисусу. Он знал, что мы из себя представляем, поэтому Он принял все эти грехи заранее.

Сколько в среднем мы живем в этом мире?

Скажем, около 70 лет. Если сложить все наши грехи за 70 лет, то какой же тяжести будет грех? Если грузить его на 8-ми тонный грузовик, то таких грузовиков будет, наверное, более 100!

Только попробуйте себе представить, сколько греха мы свершаем за всю жизнь. И эти грехи тоже входят в грех мира, или нет? Да, это тоже грех мира. Мы грешим между 20 и 30 годами, и все эти грехи тоже есть грехи мира.

Спаситель людей, Иисус Христос


Грехи предков, наши грехи и грехи наших потомков до конца мира.

Иисус сказал, что Он смыл все грехи. Иисус не мог сказать Сам Себе «Крести Меня», поэтому Бог послал Своего слугу Иоанна вперед,



избранного представителя всего человечества. «И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» и Он Сам, Своей мудростью, Своим разумением послал вперед представителя человечества, а затем Сам, Сын Божий, пришел во плоти и забрал все грехи мира через него. Его Спасение прекрасно, не так ли?

Это прекрасно, правда? Так, за один раз, только крестившись от Иоанна Крестителя, Он смыл все грехи человечества за всю человеческую историю, Он освободил каждого от греха через Свое распятие. Он освободил всех нас. Подумайте об этом. Все ваши грехи, которые вы совершили в возрасте от 20 до 30 лет, от 30 до 40, от 40 до 60, до 70, до 100 лет, а потом грехи ваших детей. Стер ли Он все ваши грехи или нет? Да. Он – Спаситель человечества, Иисус Христос.

Из-за того что Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу, и потому что Господь задумал это именно так, мы можем очиститься, веря в Иисуса. Являемся ли мы грешниками, вы и я? Все

ли наши грехи перешли на Иисуса? - Мы больше не грешники, и все наши грехи перешли на Иисуса. -

Кто посмеет сказать, что в этом мире есть грех? Иисус забрал все грехи мира. Он, зная, что мы будем грешить, забрал также и грехи будущего. Многим из нас нет 50 лет, и некоторые не прожили даже половины своей жизни, но мы все, включая меня, говорим о себе так, будто мы жили вечно.

Многие из нас ведут беспокойную жизнь. Давайте я попробую объяснить это. Что составляет половину жизни комара-однодневки? Что-то около 12 часов.

«Боже мой! Я встретил такого-то и такого-то человека, он попытался заманить меня в ловушку для мух и я почти погиб, вы знаете…» Он прожил только 12 часов и никак не мог остановить болтовню. А половина его жизни уже прошла.

В 7-8 часов вечера он встречает закат своей жизни, а вскоре и смерть. Некоторые живут 20 часов, некоторые 21 час, а некоторые даже доживают до глубокой старости – 24-х часов. Они могут



повествовать об опыте своей жизни, но чем он нам кажется? Мы можем рассчитывать дожить до 70 или 80 лет, поэтому мы скажем: «Не смеши меня.» Жизненный опыт комара в наших глазах ничто.

Бог вечен. Он живет в вечности. Он определяет начало и конец. Он живет в вечности, Он живет в вечном времени. Он смотрит на нас из Своей вечности.

Однажды Он забрал все грехи мира, умер на кресте и сказал: «Свершилось». Он воскрес на 3-й день и вознесся на небеса. Сейчас Он пребывает в вечности. И сейчас Он смотрит на каждого из нас.

Один человек скажет: «Боже, я так много грешил. Хотя и прожил всего 20 лет, я так много грешил.» «Я прожил 30 лет и грешил слишком часто. Разве мне возможно обрести прощение?»

Но наш Господь в Своей вечности скажет: «Не смеши меня. Я снял не только все твои грехи, но и грехи твоих предков, которые они совершили до твоего рождения, и грехи всех поколений твоих потомков, которые будут жить, когда ты умрешь».

Он говорит это вам из вечности. Вы верите в это? Верьте. И получите дар прощения, дарованный вам. И обретете Царствие Небесное.

Не верьте нашим мыслям, а верьте Слову Божьему: «Так исполнится всякая правда». Правда уже исполнилась Агнцем Божьим, забравшим весь грех мира. Иисус забрал все грехи мира. Да? Или нет? Да.

Что сказал Иисус на кресте перед смертью?

Свершилось.

Иисус Христос забрал все грехи мира, был

приговорен к смерти судом Понтия Пилата и был распят на кресте.

«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же



написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: ИИСУС НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски». (От Иоанна,19:17-20)

Давайте посмотрим, что случилось после того, как Его распяли на кресте. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание», согласно писанию он принял наши грехи, Он «говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоивш уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух». (От Иоанна 19:28-30)

Вкусив уксуса, Он сказал: «Совершилось», - уронил голову и испустил дух. Он был мертв. Иисус Христос воскрес на 3-й день и вознесся на небеса.

В послании к Евреям (10:1-9) сказано: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей,

одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех не угодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже. Отменяет первое, чтобы постановить второе».




Как решить проблему каждодневного греха, уверовав в Иисуса?

Признав, что Иисус смыл все грехи

через Свое крещение.

Закон был предвестником грядущего спасения. Жертва в Ветхом Завете - овца или козленок - показала нам, что Иисус Христос придет и заберет наши грехи точно также, чтобы очистить нас.

Все люди Ветхого Завета, Давид, Авраам и другие знали и понимали, для чего они делают жертвоприношения. Это открыло им, что Мессия, Христос (Христос значит Спаситель) придет однажды и смоет все их грехи. Они верили в свое спасение и были спасены посредством своей веры.

Закон был предвестником грядущего спасения. Жертвоприношения день за днем, год за годом никогда не могли полностью спасти нас.

Следовательно, совершенное и вечное Существо, Единственный, Непорочный Сын Божий должен был прийти на землю.

И Он сказал, что пришел по воле Его Отца, как то и было сказано в книгах о Нем. «Вот, иду исполнить волю Твою, Боже. Отменяет первое, чтобы постановить второе». Мы спасены от нашего греха, потому что Иисус Христос забрал все наши грехи, как написано в Ветхом Завете, и потому что мы верим в Него.

Давайте посмотрим, что сказано в послании к Евреям (10:10). «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». По этой воле мы освящены через единократное принесение тела Иисуса Христа. Мы освящены или нет? – Да, мы освящены.

Что это означает? Бог Отец послал Бога Сына и передал все наши грехи Ему через крещение и единожды обрек Его на крест. Так Он освободил всех нас, кто страдал от греховности. Это была Божья воля.

Чтобы спасти нас, Иисус принес себя в жертву



раз и навсегда, чтобы мы стали освященными. Мы освящены. Иисус пожертвовал Собой ради наших грехов, Он умер вместо нас, чтобы нас не судили.

Жертва Ветхого Завета приносилась каждый день, потому что появлялись новые грехи, которые надо было смывать.

Апостол Иоанн рассказывает в 13 главе Евангелия о том, как Иисус омыл ноги Петру. Он омыл ноги Петру, чтобы показать ему, что Петр еще будет грешить в будущем и научить, что Он уже искупил все будущие грехи тоже. Иисус знал, что Петр согрешит в будущем, поэтому Он налил воды в бадью и обмыл ноги Петра.

Петр хотел отказаться, но Иисус сказал: «что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Это значило: «Ты опять согрешишь. Ты отречешься от Меня и согрешишь снова, после того, как Я омою все твои грехи. Согрешишь даже после Моего Вознесения. И я мою ноги твои, чтобы предупредить Сатану, чтобы он не испытывал тебя, потому что я уже забрал твои будущие грехи.”

Вы думаете, Он обмыл ноги Петру, чтобы сказать нам, что мы должны раскаиваться каждый день? Нет. Если бы нам для спасения нужно было бы раскаиваться каждый день, Иисус не забрал бы все наши грехи сразу и навсегда.

Но Иисус сказал, что Он освятил нас раз и навсегда. И если бы нам нужно было каяться каждый день, мы бы вернулись во времена Ветхого Завета. И кто бы стал праведным? Кто бы очистился полностью? Даже если мы верили бы в Бога, кто бы смог жить без греха?

Кто может стать освященным, раскаявшись? Мы бесконечно грешим каждый день, и как мы можем просить прощения за каждый грех? Сможем ли мы стать такими толстокожими, чтобы докучать Ему каждый день нашим спасением? Мы забываем утренние грехи к вечеру, а вечерние - к утру следующего дня. Это невозможно полностью раскаяться во всех наших грехах.

И поэтому Иисус крестился, принес себя в



жертву на кресте, чтобы мы стали освященными раз и навсегда. Вы это понимаете? Мы спаслись от всех наших грехов однажды и навеки. Мы спасаемся не тогда, когда мы раскаиваемся.

Есть ли еще грехи, в которых мы должны раскаяться?

Нет.

Мы были спасены от наших грехов, веря, что

Иисус забрал все грехи, мои и ваши. «И всякий священник ежедневно стоит в

служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует нам и Дух Святой, ибо сказано: «Вот завет, который завещаю им после тех дней,

говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». А где прощение грехов, там не нужно приношения за них». (К Евреям 10:11-18)

Что означает «прощение грехов»? В 10:18 это означает, что грех, сам по себе и в целом, искуплен навечно, без исключений. Бог простил их. Вы верите в это? «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.»

Давайте обобщим это. Если бы Иоанн не возложил рук на Иисуса, другими словами, если бы он не окрестил Его, могли бы мы спастись? Нет, не могли бы. Оглянемся назад. Если бы Иисус не избрал Иоанна Крестителя как представителя всего человечества, чтобы забрать грех мира через него, смог бы Он смыть все наши грехи? Нет, не смог бы.

Закон Божий справедлив. Он не мог просто сказать, что Он наш Спаситель, что Он забрал наши грехи. Он должен был физически забрать наши грехи. Почему Иисус, Бог, пришел к нам во



плоти? Так как знал грехи людские, грех сердца и плоти и чтобы забрать их, Он, Сын Божий, должен был прийти во плоти.

Если бы Иисус Христос не крестился, наши грехи остались бы с нами. Если бы Его распяли до того, как Он принял наши грехи, Его смерть была бы бессмысленной. Она не имела бы к нам никакого отношения. Абсолютно бессмысленна.

Поэтому, когда Он начал Свою общественную службу в возрасте 30 лет, Он пошел на реку Иордан к Иоанну Крестителю, чтобы тот Его крестил. Его общественный долг начался в 30 лет и закончился в 33 года. Когда Ему исполнилось 30, Он пошел К Иоанну Крестителю, чтобы креститься. «Пусть это будет так, поскольку нам надлежит это сделать, чтобы все люди могли спастись и стать праведными. Это то, что надо сделать. Теперь крести Меня». Да, Иисус Христос был крещен ради избавления всех людей.

Потому что Иисус был крещен и забрал все наши грехи, и потому что наши грехи были переданы Ему

руками Иоанна Крестителя, Бог Сам отвел глаза, когда Иисус умирал на кресте. Несмотря на то, что Иисус был Его единственный возлюбленный Сын, Он должен был позволить Ему умереть.

Бог есть любовь, но Он должен был позволить Своему Сыну умереть. И три часа тьма царила над миром. Перед смертью Иисус выкрикнул: «Или, Или! лама савахфани? то есть: « Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Иисус взял на плечи все наши грехи и искупил их Своей кровью на кресте вместо нас. Так Он спас нас. Без крещения Иисуса, Его смерть была бы бессмысленна.

Вы праведник или грешник?

Праведник, без греха в сердце своем.

Если бы Иисус умер бы на кресте, не взяв наши грехи, некрещеным, Его смерть не завершила бы спасение. Чтобы спасти нас, Иисус



принял крещение от Иоанна, представителя всего человечества, был осужден на крест, и все для того чтобы мы, верующие в Него, могли спастись.

Таким образом, с дней Иоанна и до сегодняшнего дня в Царство Небесное берется силою. Иоанн Креститель передал все грехи людей Иисусу, поэтому ваши и мои грехи могут быть искуплены. И теперь вы и я можем называть Бога Отцом нашим и смело идти в Царство Небесное.

В послании к Евреям 10:18: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.» Вы все грешники? Теперь, когда Иисус заплатил за все ваши долги, должны ли мы платить что-то еще?

Был человек, чье пьянство сделало его должником многих. Однажды его сын получил огромное богатство и заплатил по прошлым отцовским счетам. Его отец больше не имеет долгов, сколько бы он не пил.

То же сделал для нас Иисус. Он заплатил вперед более чем достаточно, чтобы расплатиться за все наши грехи. Не только за грехи нашей

жизни, но и за все грехи мира. Они все перешли на Иисуса при Его крещении. Так грешны ли вы теперь? Нет, не грешны.

Если бы мы знали о евангелии спасения с самого начала, как легко было бы для нас верить в Иисуса. Но сейчас это звучит так ново, что многие люди удивляются ему.

Но это не «что-то новенькое». Это существовало с самого начала. Просто мы этого не знали. Евангелие воды и Духа было записано в Писании и всегда было действительно. Оно было там все время. Оно уже существовало до нашего с вами рождения. Оно здесь с момента создания земли.

Евангелие спасения

Что мы должны сделать для Бога?

Должны верить истине вечного спасения.



Иисус Христос смыл наши грехи еще до нашего рождения. Он забрал все грехи. На вас есть грех? - Нет. - А как насчет завтрашних грехов? Они уже включены в грех мира.

Давайте отбросим сейчас завтрашние грехи. Грехи прошлого и настоящего также включены в грех мира, правда ведь? Перешли они к Иисусу или нет? Да, перешли.

А тогда завтрашние грехи тоже все перешли на Него? Да, Он принял все до одного греха, без исключений. Он не упустил ни одного греха. Евангелие учит нас всем сердцем верить, что Иисус забрал все наши грехи сразу, и сполна заплатил за них.

«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия.» Истина небес – наилучшая новость. Он спрашивает нас: «Я забрал все ваши грехи. Я ваш Спаситель. Вы верите в Меня?» Среди многих лишь некоторые сказали: «Да, я верю. Верю в то, что Ты сказал нам. Это так просто, что я сразу понял это». Те, кто так сказали, стали

праведниками, как Авраам. Но другие сказали: « Я не могу верить в это.

Это так ново и странно для меня». Тогда Он спросил: « Только скажите Мне,

забрал ли Я все ваши грехи, или нет?» «Нас учили, что Ты забрал только

первородный грех, а не повседневные грехи». «Ты, судя по всему, слишком умный, чтобы

верить в то, что тебе сказали. Пойдешь в ад, Мне нечего тебе сказать».

Мы спаслись, веря в Его полное искупление. Все те, кто настаивает, что они грешат, пойдут в ад. Это их собственный выбор.

Евангелие спасения начинается свидетельством Иоанна Крестителя. Иисус смыл наши грехи, крестившись у Иоанна Крестителя, поэтому мы становимся освященными, когда мы в это верим.

Апостол Павел много сказал о крещении Иисуса в своих посланиях. В послании к Галатам 3:27: «Все вы, во Христа крестившиеся, во



Христа облеклись». Крестившиеся во Христа означает, что мы в Христе. Когда Иисус принял крещение, наши грехи перешли на него через Иоанна Крестителя, и теперь они смыты.

1-е Петра 3:21: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

Только те, кто верят свидетельству Иоанна Крестителя, верят в крещение Иисуса и в Его кровь на кресте, имеют милость спасения внутри себя.

Примите в сердце свое крещение Иисуса, то же самое, что спасение, и будете спасены.




Иисус приходит водою, кровию и духом.

127 Иисус приходит водою, кровию и Духом


Иисус приходит водою, кровию и Духом

<1-е Иоанна 5:1-12> «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от

Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, что когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; И Сии три суть

едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство о себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь - в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни».

С чем пришел Иисус?

С водою, кровию и Духом.

Пришел ли Иисус водою? Да. Он пришел Своим крещением. Вода – это крещение Иисуса на реке Иордане от Иоанна Крестителя. Это было крещение



спасения, с которым Он забрал все грехи мира. Пришел ли Иисус кровью? Да. Он пришел в

мир в облике человека, был крещен, чтобы забрать все грехи мира, и заплатил за грех мира, пролив кровь на кресте.

Пришел ли Иисусу Духом? Да. Иисусу был Господом, но Он пришел как Дух во плоти, как Спаситель грешников.

Многие не верят в то, что Иисус пришел водою, кровью и Духом. Лишь некоторые верят, что Иисус – истинный Царь царей и Бог богов. Большинство людей еще сомневается: «Действительно ли Иисус Сын Божий?» Многие, включая теологов и служителей, считают Иисуса больше человеком, чем Богом – Спасителем и абсолютным Существом.

Но Бог сказал, что возлюбит того, кто верит в то, что Иисус есть Царь царей, истинный Бог, истинный Спаситель. Те, кто любят Бога, любят Иисуса, и те, кто истинно верят в Бога, так же сильно любят Иисуса.

Человек не может преодолеть мир. Апостол Иоанн сказал нам, что лишь истинные христиане могут преодолеть мир. И причина того, почему праведные могут преодолеть мир, в том, что они верят в Воду, кровь и Дух Иисуса. Сила преодолеть мир возникает не благодаря человеческой воле, усилиям или энтузиазму.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». (1-е Коринфянам 13:1-3) «Любовь» здесь означает Иисуса, Который пришел водой, кровию и Духом.



Лишь те, кто верят в воду и кровь смогут преодолеть мир

Кто может преодолеть мир?

Тот, кто верит в искупление крещением Иисуса, кровью и Духом

В 1-м послании Иоанна 5:5-6 говориться: «Кто

побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истинна.»

Друзья-христиане! Единственный кто победил мир, кто поборол сатану – это Иисус Христос. Тот, кто верит в слово воды, крови и Духа Иисуса тоже победит мир. Как Иисус победил мир? Через избавление водою, кровию и Духом.

В Библии «вода» означает крещение Иисуса (1-е

Петра, 3:21). Иисус пришел в мир во плоти. Он пришел спасти грешников мира; Он был крещен, чтобы принять на Себя грехи всех грешников мира, и Он умер на кресте, чтобы искупить эти грехи.

Кровь на кресте означает, что Он пришел в этот мир во плоти, как человек. Он пришел в образе человеческом спасти грешников, и был крещен водою. Поэтому Иисус пришел с водою и кровию. Другими словами, Он избавился от грехов мира водой Своего крещения и кровью своей смерти.

Как Сатана управлял миром? Он заставлял людей сомневаться в Слове Божием и сеял семена непокорности в их сердцах. Другими словами, сатана превращал людей в своих слуг, обманывая их, подстрекая не слушать слово Божие.

Но Иисус пришел в этот мир и омыл все грехи человеческие водой Своего крещения и Своей кровью на кресте: Он преодолел Сатану и стер все грехи мира.

И это случилось, так как Иисус был Спасителем грешников. Он стал нашим Спасителем, потому что Он пришел водою и кровию.



Иисус забрал все грехи мира Своим крещением искупления

Что означает «Иисус преодолел мир?»

То, что Он забрал все грехи мира Иисус был крещен, чтобы забрать все грехи

мира, и умер во плоти как человек, чтобы искупить наши грехи, поэтому Он мог избавить нас от всех грехов. Потому что Иисус был крещен на реке Иордан Иоанном Крестителем, представителем всего человечества, все грехи мира перешли к Нему. И Он отдал свою жизнь на кресте, чтобы расплатиться за грех. Он умер и воскрес из мертвых, поэтому Он победил власть Сатаны. Он заплатил за грехи своей смертью.

Иисус пришел к грешникам водой крещения и кровью креста

Апостол Иоанн сказал, что искупление было

осуществлено не только водой, но водой и кровью. Поскольку Иисус забрал все грехи и навеки их уничтожил, все грешники будут спасены от греха, веря в Него и храня верность Его слову.

Как Он победил власть Сатаны?»

Через Его крещение, кровь и Дух Когда Иисус спустился в мир, Он не только

забрал все наши грехи на Себя, но и спас нас от греха, истекая кровью на кресте. Он принял все наши грехи Своим крещением на реке Иордан и заплатил за эти грехи на кресте; Он заплатил за наши грехи своей смертью. И пророчество о справедливости закона Божьего, в котором говорилось «ибо возмездие за грех – смерть» (К



Римлянам 6:23), было исполнено. Что имел в виду Иисус, когда говорил о победе

над миром? Вера, которая побеждает мир, - это вера в евангелие искупления, которое принес нам Иисус через воду и кровь. Он пришел во плоти и Он свидетельствовал о спасении Своим крещением водой и Своей смертью на кресте.

Иисус победил мир, а именно Сатану. Последователи ранней церкви держались за свою веру даже перед лицом мученичества, не уступая Римской Империи и не поддаваясь искушениям этого мира.

Это было следствием их веры в то, что Иисус пришел с водою (Он был крещен, чтобы забрать все наши грехи) и кровью на кресте (Он заплатил за все наши грехи своей смертью).

Иисус пришел с Духом (Он пришел в образе человеческом), и Он забрал все грехи грешников Своим крещением и Своей кровью на кресте, чтобы все мы, обретающие спасение, могли победить мир.

Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает воскресением Иисуса Христа. (1-е Петра, 3:21)

Что есть образ крещения?

Крещение Иисуса. В 1-ом послании Петра 3:21 говориться: «Так и

нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Апостол Петр свидетельствовал, что Иисус был Спасителем, и что Он пришел водой крещения и кровью.

Поэтому мы должны верить в Иисуса, кто пришел водою и кровию. И мы должны знать, что вода крещения Иисуса есть образ, нас спасающий. Апостол Петр сказал, что «вода» крещения, «кровь»



и «Дух» есть абсолютные факторы искупления. Ни один из последователей не верил в кровь на

кресте без крещения Иисуса. Верить в кровь – это лишь половина истинной веры. Эта половина исчезает со временем. Но вера тех, кто верит в евангелие воды, крови и Духа, будет укрепляться со временем.

Глас евангелия крови только крепнет в сегодняшнем мире. Почему? Люди не знают слова истины, спасения водой и Духом, и поэтому не могут возродиться.

Когда-то западные церкви впали в суеверия. Они казались преуспевающими какое-то время, но слуги Сатаны подменили их веру суеверием.

Верить, что Сатана обратится в бегство, если человек нарисует крест на бумаге или дереве, что Сатана убежит, если кто-либо верит в кровь Иисуса, - все это суеверия. Через такие суеверия Сатана дурачит людей, убеждая их, что достаточно верить в кровь Иисуса. Сатана притворяется, что боится крови Иисуса, говоря, что Иисус пролил кровь за грешников.

Но Петр и другие апостолы свидетельствовали о правде евангелия крещения Иисуса и Его крови на кресте. Однако о чем же свидетельствуют сегодняшние христиане? Они свидетельствуют только о крови Иисуса.

Но мы должны верить словам, записанным в Библии и верить в спасение Духом, крещением Иисуса и Его кровью. Если мы упускаем крещение Иисуса и исповедуем только то, что Иисус умер на кресте за нас, спасение не может быть завершено.

Свидетельство о Господнем спасении водой

Каковы доказательства того, что Бог спас нас?

Вода, кровь и Дух.



В 1-м послании Иоанна 5:8 Бог сказал: «И три свидетельствуют на земле». Первое это Дух, второе – вода крещения Иисуса, и третье - это кровь на кресте. И сии три об одном. Иисус пришел в этот мир спасти нас всех от грехов. Он Один сделал это через три – крещение, кровь и Дух.

«И три свидетельствуют». Эти три и есть доказательство того, что Бог нас спас. Эти доказательства - вода крещения Иисуса, кровь и Дух. Это то, что Иисус совершил для нас в этом мире.

Если упустить хоть одно из них, спасение не могло бы быть полным. И три свидетельствуют на земле: Дух, вода и кровь.

Иисус Христос, Который пришел к нам во плоти, есть Бог, Дух и Сын. Он спустился на землю как Дух в облике человека, был крещен водой, чтобы забрать все грехи мира. И Он принял все грехи на Свою плоть и спас грешников, истекая кровью на кресте. Он сполна заплатил за все грехи. Это евангелие полного искупления водой, кровью и Духом.

Если отвергнуть хоть одно составляющее, это уже значит отказаться от спасения через Бога, Который избавил нас от всех грехов. Если бы мы согласились с большинством сегодняшних верующих, мы бы сказали: «и два свидетельствуют на земле: кровь и Дух».

Но апостол Иоанн сказал, что три свидетельствуют: вода крещения Иисуса, кровь Его креста и Дух. Апостол Иоанн очень точен в своем свидетельстве.

Вера, которая спасает грешника, это вера в воду, кровь и Духа. Где та вера, что позволяет победить мир? Вот же она. Это вера в Иисуса, кто пришел водою, кровию и Духом. Верьте в них и обретите спасение и жизнь вечную.

Завершено ли спасение без крещения Иисуса?

Нет.



Давным-давно, еще до моего возрождения, я тоже был христианином, верившим лишь в кровь на кресте и Дух. Я верил, что Иисус пришел как Дух и умер за меня на кресте, тем самым спас меня от всех грехов моих. Я верил только в два и самонадеянно хотел проповедовать их людям.

Я планировал изучить богословие, стать миссионером, работать и умереть за людей как Иисус. Я готовил себя к великим делам.

Но пока я верил лишь в кровь и Дух, грех все еще оставался в сердце моем. Я не мог победить мир. Я не мог освободиться от греха. Пока я верил только в кровь и Дух, я был все еще грешен в моем сердце.

Грех все еще был в моем сердце, несмотря на то, что я верил в Иисуса, потому что я не знал о воде, крещении Иисуса. Мое освобождение не было полным, пока я не был искуплен через веру в воду крещения, кровь и Дух.

Причина, по которой я не мог победить плотские грехи, была в том, что я не понимал

значения крещения Иисуса. Даже теперь многие верят в Иисуса, но еще совершают плотские грехи. Они носят грех в своем сердце и пытаются возродить свою первую любовь к Иисусу.

Они не могут оживить пыл своего первого энтузиазма, потому что не были полностью очищены от своих грехов водою. Они не понимают, что все их грехи перешли на Иисуса во время Его крещения и не могут возродить свою веру после падения.

Я это ясно показал вам. Веруя в Иисуса, мы можем жить по вере и победить мир. Мы останемся победителями, какими бы слабыми ни были, сколько бы ни грешили, покуда мы верим в Иисуса, нашего Спасителя сделавшего нас полностью свободными Своим крещением.

Но если мы верим в Иисуса, не веря в воду крещения, избавление не может быть полным. Апостол Иоанн сказал нам, что вера, побеждающая мир есть вера в Иисуса Христа, Который пришел водою крещения, кровию и Духом.



Бог послал нам Своего возлюбленного Сына чтобы избавить тех, кто верит в крещение и Его кровь. Иисус забрал все наши грехи Своим крещением. Иисус, единственный Сын Божий, пришел к нам как Дух (в облике человечьем). И Он истек кровью на кресте, чтобы расплатиться за грех. Так Иисус избавил всех людей от греха.

Вера, побеждающая мир приходит от принятия истины, что Иисус пришел к нам с водою, кровию и Духом, и освободил нас полностью от всех грехов.

Если бы не было воды крещения и крови на кресте, истинное спасение не случилось бы. Без одного или другого мы не были бы полностью спасены. Истинное спасение не может быть без воды, или крови, или Духа. Поэтому мы должны верить в воду, кровь и Дух. Помните об этом, и ваша вера будет истинной.

Говорю вам, истинное спасение невозможно без Воды, крови и свидетельства Духа

Что есть три свидетельства спасения?

Вода, кровь и Дух.

Кто-то может думать так: «Иисус мой Спаситель. Я верю в кровь на

кресте и хочу умереть как мученик. Я верю в Иисуса, несмотря на грех в моем сердце. Я прилежно каюсь и каждый день занимаюсь благотворительностью. Я отдал всю свою жизнь и все мое имущество Тебе. Я даже не женат. Как может Бог не знать меня? Иисус умер за меня на кресте. Наш Святой Бог спустился на землю как человек и умер за нас на кресте. Я верил в Тебя, приносил Тебе жертвы и делал мою работу веруя.



Хотя я, может быть, и недостоин и у меня все еще есть немного греха в сердце, разве Иисус пошлет меня в ад за это? Нет, не пошлет».

Таких людей очень много. Это те самые, кто не верит, что Иисус крестился, чтобы забрать все грехи мира. И куда пойдут эти люди, верящие в Иисуса, но все еще грешные? Они пойдут в ад. Они же грешники!

Те, кто думают, как им нравится, и полагают, что Бог думает также, пойдут в ад. Некоторые говорят, что нет греха в мире, так как Иисус забрал их все, когда умер на кресте. Но это лишь разговор о крови и Духе. Это не та вера, что ведет к полному спасению.

Мы должны верить, что Иисус забрал наши грехи Своим крещением, был судим, и умер на кресте за нас, и что Он воскрес через три дня после Своей смерти.

Без такой веры не будет полного освобождения. Иисус Христос был крещен, умер на кресте и воскрес. Иисус Христос пришел к нам водою,

кровию и Духом. Он забрал все грехи мира. Три свидетельствуют на земле: Дух, вода и

кровь. Святой Дух свидетельствует, что Иисус – Бог, и

что Он спустился во плоти на землю. Следующее свидетельство –«вода». Вода - это

крещение Иисуса на реке Иордан Иоанном Крестителем, через которое наши грехи перешли на Иисуса. Все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он был крещен (От Матфея 3:15).

Третье свидетельство – «кровь» – означает то, что Иисус взял на Себя ответственность за наши грехи. Иисус умер, понеся вместо нас наказание Его Отца, и на третий день Он воскрес, даровав нам новую жизнь.

Бог Отец посылает Святого Духа в сердца тех, кто верит в крещение и кровь Его Сына как свидетельство нашего искупления.

Те, кто рождаются вновь, обретают Слово, с которым побеждают мир. Спасенные побеждают Сатану, ложь лжепророков и препятствия,



которые без конца возникают у них на пути. Мы имеем такую силу благодаря воде Иисуса, Его крови и Духу в наших сердцах.

Как мы победим мир Сатаны?

Веруя в три свидетельства. Мы побеждаем Сатану и мир, потому что мы

верим в Дух, воду и кровь. Те, кто верят в крещение и кровь Иисуса, побеждают лжепророков. Наша вера, а также сила победы, стоят на воде, крови и Духе. Вы верите в это?

Вы не сможете ни родиться заново, ни победить мир, если у вас нет веры в искупление через крещение Иисуса, Его кровь, веры в то, что Иисус есть сын Божий и наш Спаситель. Носите вы такую веру в вашем сердце?

Есть в вашем сердце Дух и вода? Вы верите, что все ваши грехи перешли к Иисусу? Есть в вашем сердце кровь креста?

Вы победите мир, если в вашем сердце есть вода и кровь Иисуса, и если вы верите, что Иисус умер на кресте за вас и что он был осужден вместо вас.

Апостол Иоанн победил мир, потому что имел все три свидетельства в сердце своем. Он говорил об искуплении всем братьям по вере, терпящим муки и угрозы. Он свидетельствовал: «Вот так и вы сможете победить мир. Иисус пришел с Духом, кровию и водою. Как Он победил мир, так и верующие победят мир. Это единственный путь для верующих победить мир».

В 1-м послании Иоанна 5:8 говориться: «И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.» Многие все еще говорят о крови и Духе, но упускают воду крещения Иисуса. Если они упускают воду, то Сатана все еще обманывает их. Они должны отойти от этого и покаяться; должны поверить в «воду» крещения Иисуса, нового рождения.

Никто не победит мир без веры в воду и кровь.



Повторяю вам снова - никто! Мы должны бороться, используя воду и кровь Иисуса как наше оружие. Его Слово – это мечь Духа и Света.

Еще слишком много тех, кто не верит в крещение Иисуса, которое смыло все грехи. Еще многие верят только в два свидетельства. Когда Иисус скажет им «восстань, светись» - они не смогут «светиться». Они еще носят грех в сердце своем. Хотя они и верят в Иисуса, они все равно окажутся в аду.

Евангелие крещения и кровь Иисуса должны быть проповеданы правильно, чтобы люди слышали, верили и обрели спасение.

Когда мы свидетельствуем о евангелии,

свидетельство должно быть точным. Иисус пришел Духом, крещением (которое забрало

наши грехи), и кровью (которой было заплачено за наши грехи). Мы должны верить во все три составляющие.

Может вера в крещение Иисуса всего лишь догма?

Нет, это не догма, это правда. Если это не так, то мы исповедуем не истину, а

скорее религию. Христиане мира называют христианство религией. Христианство не может быть определено как религия. Это вера искупления, построенная на правде, вера, обращенная к Богу. Это не религия.

Религия - это что-то созданное человеком, а вера - это поиск спасения, которое Бог даровал нам. В этом разница. Если вы игнорируете эту истину, вы используете христианство как одну из религий и проповедуете исходя из принципов морали и этики.

Иисус Христос пришел не для того, чтобы



основать еще одну религию в этом мире. Он никогда не основывал религию, называемую христианством. Почему вы думаете, что это религия? Если все они одинаковы, то почему бы вам не принять буддизм? Вы сомневаетесь в правоте моих слов?

Некоторые воспринимают Иисуса как религию и говорят: «Какая разница? Небеса, нирвана, рай... Это одно и тоже только названия разные. В любом случае все мы окажемся в одном месте.»

Друзья мои, христиане, мы должны признать правду. Мы должны «восстать, светиться». Мы должны изрекать истину без колебаний.

Когда кто-то говорит: «Не может быть, чтобы путь был только один», - вы должны ясно сказать: «Да! Существует лишь один путь. Ты можешь попасть на небеса только тогда, когда уверуешь в Иисуса Христа, который пришел водою, кровью и Духом.» Вы должны сверкать так ярко, чтобы другие души могли услышать слово искупления, родиться вновь и обрести небеса.

Верьте правильно: невознагражденные почитатели Иисуса, которые не знают об искуплении крещением Иисуса и Его кровью, погибнут

Кто погибнет, веруя в Иисуса Христа?

Те, кто не верит в крещение Иисуса.

Неразделенная любовь к Иисусу ожидает тех, кто верит в Него по своему усмотрению, это как раз и является уподоблением истины религии.

Корабль, пересекавший океан, затонул, и лишь несколько оставшихся в живых дрейфовали на резиновом плоту. Они посылали сигналы бедствия, но из-за шторма другие корабли не смогли прийти им на помощь. Тогда вместо кораблей прилетел вертолет, и терпящим бедствие сбросили веревку.



Если бы потерпевший не обмотал себя веревкой, а просто схватился бы руками и держал ее, он был бы похож на человека с неразделенной любовью к Иисусу; он верит в Бога, но так, как ему самому угодно. Он еще не спасен, но говорит: «Я верю. Спаси меня. Я верю и думаю, что спасусь».

Тот, кто не понимает истины крещения Иисуса и Его крови, верит, что спасется, держась только за веревку.

Но, когда веревку начнут поднимать, его руки потеряют силу хватки. Он будет держаться лишь благодаря собственным усилиям. А когда его силы иссякнут, он отпустит веревку и упадет обратно в океан.

Вот это и есть неразделенная любовь к Иисусу. Многие могут говорить, что они верят в Бога и Иисуса; говорят, что верят в Иисуса, пришедшего с Духом, но это лишь часть веры. Они не могут по-настоящему верить, не могут жить по совершенному евангелию, поэтому им приходится снова и снова повторять, что они верят.

Верить и пытаться верить - это не одно и то же. Они говорят, что последуют за Иисусом до конца, но они будут отвергнуты в ссудный день из-за того, что имеют грех в своих сердцах. Они любят Иисуса, не зная, что Он пришел через Свое крещение, кровь и дух. Если они любят Иисуса только за кровь, то они попадут в ад.

Обвяжите себя водой крещения, словом крови на кресте. Когда Иисус кинет веревку спасения, те, кто обвяжут себя водой, кровию и Духом будут спасены.

Спасатель кричал в громкоговоритель с вертолета: «Слушайте меня внимательно. Когда я сброшу веревку, обвяжите ее вокруг себя под руками. А потом оставайтесь, как есть. Не висните на веревке руками. Просто обвяжите ее вокруг себя и расслабьтесь. И тогда вы спасетесь.»

После того как спасатель объяснил, что делать, один человек сделал, как было сказано, обвязал себя веревкой, и его спасли. Но другой сказал: «Не волнуйтесь, я очень силен. Я качался в



спортклубе. Видите мои мускулы? Я смогу удержаться долго.» Он взял веревку руками, и его начали тянуть.

В начале поднимали обоих. Но была разница. Того, кто выполнил инструкции и обвязал веревку вокруг себя, втянули без осложнений. Человек даже потерял сознание, но его все равно спасли в конце концов.

А второй человек, понадеявшийся на свою силу, в конце концов, выпустил веревку из рук, потому что силы его кончились. Он погиб, потому что отказался слушать, проигнорировал инструкции.

Чтобы получить полное искупление, человек должен верить в искупление водой Его крещения и кровью, которая спасла все души от греха. Спасение предназначено для того, кто верит всем своим сердцем в Слово: «Я спас вас Своим крещением у Иоанна Крестителя и смертью на кресте.»

Те, кто верят только в кровь, говорят: «Не волнуйся, я верю. Я до конца жизни буду благодарить Иисуса за Его кровь. Я последую за Иисусом до конца, и моей веры в Его кровь будет

более чем достаточно, чтобы победить мир и все грехи до конца моей жизни.»

Но этого не достаточно. Те, кого Бог признает Своими людьми, верует в три свидетельства: что Иисус пришел Духом и был крещен (Иисус забрал все грехи Своим крещением на реке Иордан), что Он умер на кресте, чтобы заплатить за все грехи, и что Он воскрес из мертвых.

Святой Дух снисходит лишь на тех, кто верит в три свидетельства и свидетельствует об этом. «Да, Я твой Спаситель. Я спас тебя водой и кровью. Я твой Господь.»

Но тех, кто не верит во все три свидетельства, Бог не спасет. Даже если только одно свидетельство упущено, Бог скажет: «Нет, ты не спасен.» Все Его апостолы верили во все три свидетельства. Иисус сказал, что Его крещение есть свидетельство спасения, а кровь Его - суд.



Апостолы Петр и Павел тоже свидетельствовали о крещении и крови Иисуса Христа

Что проповедовали апостолы?

Крещение Иисуса и Его кровь.

Говорил ли апостол Павел о крещении Иисуса? Да и много раз. В послании к Римлянам 6:3 он говорит: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» А также в 6:5, «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соеденены и подобием воскресения.»

В послании (к Галатам 3:27) он также сказал: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Апостолы Иисуса свидетельствовали о «воде», крещении Иисуса. «Так и нас ныне

подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». (1-е Петра 3:21)

Спасение искуплением пришло с Водою и кровию Иисуса

Кого Господь назовет праведником?

Того, кто без греха. Искупление, дарованное Иисусом людям, есть

искупление водой крещения Иисуса и Его кровью на кресте. Через это искупление мы должны восстать и светиться. Как? Свидетельствуя об этих трех.

«Восстань, светись». Бог излил свет на нас и велел нам светиться тоже. Мы должны подчиняться Его приказу.



Многие люди не слушают. Мы должны проповедовать евангелие в полную силу. Веруйте в Иисуса и обретете спасение. Вы будете праведны. Если в вашем сердце все еще есть грех, вы еще не праведны. Вы еще не победили грехи мира.

Вам никогда не избавиться от греха в вашем сердце, пока вы не поверите в воду Иисуса (крещение Иисуса). Вам не избежать суда, если вы не поверите в кровь Иисуса. Вы никогда не спасетесь, если не уверуете в Иисуса Христа, пришедшего Духом. Вы никогда не станете праведными до конца, пока не поверите в три свидетельства.

Недостаточная праведность ведет только к «так называемой праведности». Если человек говорит, что он все еще грешен, и при этом считает себя праведником, он еще не в Иисусе. Некоторые люди сегодня пытаются привязать искупление к «так называемой праведности». Они написали об этом тонны бесполезных статей.

Разве назовет Господь безгрешным того, у кого

есть грех в сердце? Нет, не назовет. Назовет, как есть. Он Всемогущий, но Он никогда не скажет неправды. Часто люди не понимают подлинного значения праведности. Мы называем что-то «чистым», когда оно действительно чистое. Мы не скажем «чистый», если грех еще остался.

Вы можете считать себя праведным во Христе, имея грех в сердце. Но это неправильно.

Иисус зовет нас праведниками, когда мы верим в Иисуса как в Одного, который пришел Духом, который пришел водой (Он забрал все наши грехи, когда принял крещение), который пришел кровью (Он пришел во плоти и умер за нас).

Друзья-христиане, «так называемая праведность» ничего общего не имеет с евангелием воды и крови. «Так называемая праведность» есть человеческая догма. Разве Господь назовет вас праведными, если в ваших сердцах есть грех? Так рассуждают люди, не Бог. Бог ненавидит ложь. Разве назовет Он вас праведными, если вы верите только в «Дух» и «кровь»? Да никогда.



Бог зовет праведниками только один тип людей. Тех, у кого в сердце нет греха. Он признает только верующих во все три: в то, что Иисус, который есть Бог, спустился в этот мир во плоти, что Он был крещен на реке Иордан, и что Он истек кровью на кресте, чтобы заплатить за наши грехи.

Только верующие в благую весть избавления признаны Богом. Это те, кто верит правильно. Они верят во все то, что Бог совершил для нас. Они верят, что Иисус пришел, крестился, чтобы забрать все наши грехи, что Он принял суд за нас, умерев на кресте, и что Он воскрес из мертвых.

Все это проявление любви Божией к нам. Иисус спустился с неба и сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (От Матфея 11:28). Он сделал это, забрав наши грехи.

Бог не признает как спасенных тех, кто верит только в кровь Иисуса. Те, кто верят в кровь Иисуса, все еще грешны в своем сердце.

Кого Бог признает спасенными? «Я забрал все

ваши грехи, когда я спустился в этот мир, когда я крестился у Иоанна Крестителя. Я свидетельствую, что все грехи мира перешли на Меня. Я заплатил за грехи на кресте. И так я вас спас.» Вера в крещение Иисуса, Его кровь и факт, что Он есть Бог. Все это необходимо для спасения.

Кто те люди, что практикуют беззаконие?

Те, кто не верит в крещение

Иисуса. Тем, кто верит в три свидетельства, Иисус

говорит: «Да, вы спасены. Вы праведники и дети Бога». Вы спасены, если вы верите в крещение Иисуса, Его кровь и Его Дух одновременно. Те, кто верят только в кровь и Дух, все еще грешны в своем сердце.

В царствии Божием только одна правда. Там справедливость, честность, любовь и доброта.



Там нет ни пятнышка лжи. На небесах нет лжи и нечестивости.

«Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (От Матфея 7:22)

Господь не признает труды таких людей. «И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (От Матфея 7:23).

- Я отдал Тебе два дома. Я отдал Тебе свою жизнь. Разве Ты не видел меня? Я не отвергал Тебя на реке Ялу, я отдал за тебя жизнь. Видишь ли Ты меня?

- Есть ли грех в твоем сердце? - Да, Господи, немножко есть. - Тогда уходи, ты свободен, грешникам здесь

нет места. - Но я умер мучеником! - Что значит мучеником? Ты умер от своего

упрямства. Ты признал Мое крещение и кровь? Разве Я назвал тебя Своим человеком? Разве Я свидетельствовал в твоем сердце, что ты мой? Ты не веришь в Мое крещение, и Я никогда не говорил, что ты мой, а ты все держался за твою веру и умер за нее. Разве Я свидетельствовал тебе? Ты взял это на себя. Ты любил себя и пытался в одиночку получить спасение. Ты понимаешь? Теперь уходи».

Иисус велел нам восстать, светить. Многие обретшие спасение трепещат перед псевдохристианами и лжепророками, они не могут сиять ярко. Но маленькая искра дает жизнь большому костру. Если один встанет и начнет проповедовать, целый мир озарится.

У Исайи в 60:1-2 сказано: «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явиться над тобою.»

Господь велит встать и сиять, ведь тьма невежества



и лжеевангелия почти накрыла мир. Только спасенные, которые верят в Иисуса, могут любить Иисуса. Неспасенные не смогут любить Иисуса. Как им любить Его? Они лишь говорят о любви, но не могут истинно любить Его, пока не уверуют.

Есть три свидетельства спасения грешников

Что есть свидетельство спасения в нашем сердце?


«И три свидетельствуют на земле: дух, вода и

кровь; и сии три об одном.» Иисус спустился на землю, и Он сделал Свое дело водой и кровью. Он сделал это и спас нас.

«Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо

это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь – в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.» (1-е Иоанна 5:9-12)

Рожденные вновь получают свидетельство людей. Мы признаем их за праведников. Когда возрожденные, которые уже искуплены, говорят истину об искуплении, люди не могут спорить с ними. Они принимают истину. Они говорят, что мы верим правильно, что мы правы в нашей вере. Когда мы рассказываем им о том, как мы были рождены заново, никто не оспаривает истинности наших слов. Они говорят, что мы правы. Мы получаем свидетельства людей.

В том отрывке также говориться, что



«свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство Божие». Там говориться, что Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Правильно? Что есть свидетельство Бога о Сыне Своем? О доказательстве нашего спасения Богом, того, что Иисус пришел Духом, Он пришел водою искупления, и Он пришел кровью на кресте. И Бог свидетельствует, что так Он спас нас, и что мы Его люди, потому что верим в него.

«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.»

Этот стих точно объясняет нам, кто спасся. Он говорит, что те, кто верит в Сына Божия, несут в себе свидетельство. А есть ли свидетельство в вашем сердце? Да, оно и в вас и во мне. Бог спустился на землю ради нас. (Он пришел во плоти через тело Марии.) В 30 лет Он принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы забрать

все наши грехи. И со всеми нашими грехами Он был осужден на кресте. И на третий день воскрес, чтобы дать нам жизнь вечную. Так Иисус спас нас.

А что было бы, если бы Он не воскрес? Как бы Он свидетельствовал для меня из могилы? Вот почему Он мой Спаситель. В это мы верим.

И так как Он и сказал, Он спас нас Своим крещением и кровью. И потому что мы с вами верим в это, мы спасены. Свидетельство есть во мне, свидетельство есть в вас. Правильно? Спасенные никогда не смогут отрицать воду крещения Иисуса. Мы никогда не забудем ничего из того, что Он сделал для нас.

«Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15). Мы никогда не станем отрицать, что Иисус забрал все наши грехи на реке Иордан, когда был крещен Иоанном Крестителем. Искупленные никогда не будут отрицать «воду», крещение Иисуса.



Те, кто верят, но не искуплены, до конца отрицают крещение Иисуса

Кто представляет Бога лжецом?

Тот, кто не верит в крещение Иисуса.

Апостол Иоанн сказал очень ясно, что «не верующий Богу представляет Его лживым». Если бы апостол Иоанн жил бы здесь и сейчас, чтобы он сказал нам, христианам? Он бы спросил, забрал ли Иисус все наши грехи, когда Он крестился.

Разве не стал бы Иоанн Креститель тоже свидетельствовать о евангелии, что Иисус искупил нас Своим крещением? «Разве ваши грехи не перешли на голову Иисуса, разве Он не принял Себе на плечи ваш грех, когда я крестил Его?» Он бы свидетельствовал, что «Иисус крестился, чтобы спасти вас».

Те, кто не верят в Бога и в то, что Он сделал для нас, представляют Его лжецом. Когда мы говорим, что Иисус забрал все грехи при крещении, то они восклицают: « Ну что вы! Он не мог забрать все ваши грехи! Он забрал лишь первородный грех, а все наши ежедневные грехи остались».

Они настаивают на ежедневном покаянии и признании всех своих текущих грехов ради искупления. Вот их вера. Вы с этим согласны? Вы согласны? Тот, кто не верит, что все наши грехи были смыты Его крещением, представляют Бога лжецом.

Иисус освободил нас раз и навсегда, приняв крещение и умерев на кресте

Кто лжец?

Тот, кто не верит в крещение Иисуса.



Он крестился и принял на Себя все грехи раз и навсегда. Господь спасает тех, кто верит в крещение и кровь Иисуса и забывает о тех, кто не верит. То есть, наше спасение зависит от того, во что мы верим. Иисус избавил мир от греха. Те, кто верят, будут спасены, а те, кто не верят, не спасутся, потому что представляют Бога лжецом.

Люди попадают в ад не из-за своих слабостей, а из-за недостатка веры. «Не верующий Богу представляет Его лживым.» Тот, кто не верит, что все его грехи перешли к Иисусу, все еще грешен в сердце. Он не может утверждать, что безгрешен.

Однажды я встретил со священника и спросил его:

- Святой отец, очищусь ли я от грехов, если поверю в Иисуса?

- Да, конечно, это так. - Тогда, раз Иисус забрал все грехи мира и сказал,

что с грехом покончено, ты спасен. Правда? - Да, и я спасен.

- Значит, на тебе нет греха. - Да, это так. - А что будет, если ты согрешишь снова? - Мы всего лишь люди. Разве можем не

грешить снова и снова? Мы должны каяться каждый день, чтобы очиститься от греха.

Такие служители насмехаются над Богом и представляют Его лжецом. Разве Иисус, который есть наш Господь, не избавился от всех грехов мира? Это весьма печально. Если Иисус не забрал наши грехи, как бы мог Он быть Богом Спасения? Как Он мог сказать нам, чтобы мы верили в Него? Вы хотите сделать из Него лжеца? Лучше бы вам этого не делать!

Библия учит нас не смеяться над Богом. Это означает не смеяться над Ним и не пытаться Его обмануть. Он не таков, как мы.

Апостол Иоанн точно объяснил нам истину спасения. Многие люди не хотят верить в то, что Бог совершил для нас (в то, что Иисус пришел водою, кровию и Духом).



Кто говорит правду – не верящие в то, чему их учат, или верящие во все сотворенное для нас Богом (те, кто говорят перед Богом: «я праведник», или другие, которые говорят: «я грешник»)?

Те, кто не верят в деяния Господни, не верят в свидетельство воды, крови и Духа, лгут. Их вера ложная. Те, кто не верят, представляют Бога лжецом.

Не представляйте бога лжецом. Иисус исполнил всякую правду (крестившись) на реке Иордан (Он забрал все грехи мира).

Падшая душа отвергает крещение Иисуса и Его святость

Что отрицают Сатана и нечистые?

крещение Иисуса и Его святость

Верящий в Его Сына имеет свидетельство в себе. Спасенный верит, что его грехи перешли к Иисусу, когда Он был крещен, и что он искуплен водой и кровью Иисуса. Он верит, что Иисус родился в мир через тело Марии; что Он крестился на реке Иордан, прежде чем умереть на кресте; Он умер, а потом воскрес.

Праведные имеют свидетельство. Доказательство нашего спасения это наша вера в Иисуса, который пришел водою кровью и Духом. Свидетельство внутри вас. «Найдите свидетельство в себе,» - говорю я вам. Вы не спасетесь, если внутри вас нет свидетельства, доказательства спасения.

Апостол Иоанн сказал: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом». Будет ли свидетельством вера только в кровь на кресте? Или вера только в воду, но не в кровь? Вы должны верить во все три, чтобы Господь признал вас.

Только тогда Иисус будет свидетельствовать, что «вы спасены.» Вы говорите, что у вас есть свидетельство, даже если вы верите только в два?



Это произвольная вера в Бога. Все равно что «свидетельствовать себе самому».

И таких людей очень много. Многие верят лишь в два свидетельства из трех. И они свидетельствуют, что спасены, пишут об этом книги. Какие они шустрые! Это очень огорчает. Они называют себя «евангелистами». Им кажется, что они не просто «евангелисты», а «религиозные люди». Они не верят в воду, а сами туда же, хвастаются спасением! Речи их звучат так логично! Но им не хватает свидетельства Бога. У них есть лишь предположение.

Как это назвать спасением? Только те, кто верят в Иисуса, который пришел Духом, водой и кровью, несут свидетельства Бога и людей.

Апостол Павел сказал: «Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением». (1-е Фесал. 1:5) Сатана наслаждается, видя верующих только в кровь Иисуса. «Какие же вы дураки, что поверили мне…

ха-ха-ха…..» Многие верят, что Сатана ретируется, когда верят в кровь Иисуса. Они думают, что Сатана боится креста. Сатана лишь делает вид, что боится. Мы не должны обманываться.

Когда человека одолевает демон, он становится сумасшедшим с пеной у рта. Это легкий трюк для Сатаны. Сатана может сделать с человеком почти все. Дьявол должен только немного подумать. Бог наделил Сатану всевозможной властью, кроме власти убивать. Дьявол может заставить человека трястись, как лист, кричать, исходить пеной.

Когда такое происходит, верующие кричат: «Именем Господа! Изыди!» Тогда человек приходит в чувства, возвращается в свое обычное состояние себя, то они говорят, что это благодаря крови Иисуса, что в ней сила. Но это было не проявление силы крови Иисуса. Это был лишь розыгрыш бесов.

Более всего на свете сатана боится тех, кто верит в Иисуса, Который омыл нас Своим крещением, понес наказание за нас, пролив Свою драгоценную кровь на Кресте, и воскрес на



третий день по Писанию. Сатана не выносит свидетельств о крещении Иисуса и Его искуплении нас кровью.

Как вам известно, католические священники иногда изгоняют Сатану. Мы видели это в кино. В кинофильме «Омэн», священник протягивает деревянный крест и потрясает им, но сам умирает. Рожденный вновь не был бы побежден в такой ситуации.

Он бы сказал о крови и воде Иисуса. И когда дьявол попытался бы его истязать, то он спросил бы дьявола: «А ты знаешь, что Иисус забрал все мои грехи?» Дьявол бы исчез. Сатана ненавидит быть рядом с возрожденным. Если бы вновь рожденный просто сидел там, дьявол попытался бы ускользнуть. Сказано, что не верящие Богу делают из Него лжеца. Они не верят в свидетельство Его Сына, свидетельство воды и крови.

Что есть свидетельство Сына Божия?

Его крещение, Его кровь и Дух.

Что есть свидетельство Сына Божия? То, что Он пришел Духом и забрал все наши грехи водой. Он принял на Себя все грехи мира, и Он истек кровью на кресте за нас. Не есть ли это искупление водой, кровью и Духом?

Люди говорят неправду перед Богом, потому что они не верят в евангелие искупления. Такая вера ложная, они проповедуют ересь.

Давайте вернемся к посланию Иоанна. В 11 стихе 5-ой главы говориться: « Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь – в Сыне Его.» Здесь говорится, что Бог даровал нам жизнь вечную, и эта жизнь в том, кто ее принимает. Жизнь еще и в Сыне Его.

Спасенные верой в крещение Иисуса и Его кровь получают вечную жизнь. Спасенные получают вечную жизнь и эта жизнь навсегда. А вы обрели жизнь вечную?

В стихе 12-м: « Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.» Другими словами, тот, кто верит



в деяния Сына на земле: Его крещение, Его смерть на кресте и воскресение – получат жизнь вечную. А те, кто упускают хотя бы одно из Его деяний, не обретут жизни, не будут спасены.

Апостол Иоанн различал людей Божьих по их вере в деяния Иисуса: воду, кровь и Дух. По этим признакам мы можем отличить, есть ли в них Слово. Он определяет искупленных по вере в воду крещения Иисуса, Его кровь и Дух.

Кто вновь не родился не отличит овец от козлов

Кто может отличить спасенного от неспасенного?

Тот, кто родился вновь. Апостол Иоанн называет праведниками тех, кто

обрёл спасение. Тоже делал и апостол Павел. Как

слуги Божии отличают овец от козлов? Как отличить истинных слуг Божьих от притворщиков? Спасенный верой в воду и кровь Иисуса обретает силу видеть.

Если человек, будь он пастор, или евангелист, или старший, не может определить спасенного человека, если он не может различить между овцой и козлом, значит, он сам не был очищен, в нем нет жизни. Но те, кто действительно искуплен, могут заметить разницу. Те, у которых внутри нет жизни, не могут ни увидеть различия, ни признать их.

Это как различать цвета в темноте. Зеленый есть зеленый, а белый есть белый. Но если вы закроете глаза, то не сможете различать и определять цвета.

Но те, чьи глаза открыты, могут определять тончайшие оттенки цвета. Они отличат, где белый, а где – зеленый. Точно такая же разница между спасенными и не спасенными людьми.

Мы должны проповедовать евангелие искупления, евангелие воды, крови и Духа. Мы должны восстать и сиять. Когда мы собираем вокруг себя людей и начинаем проповедовать веру, мы говорим не



человеческими словами. В Библии, в 1-м послании Иоанна, 5, объяснено значение этого. Нужно объяснить шаг за шагом, чтобы не возникло путаницы.

Слово, которое мы несем, Слово воды, крови и Духа Иисуса, это свет искупления. Сиять ярко - значит помочь людям узнать о воде крещения. Рассказать людям о крови Иисуса – это значит сиять ярко. Мы должны сделать истину настолько понятной, чтобы не осталось ни одного человека на земле, кто бы ни знал об этом.

Если возрожденные не поднимутся и не будут сиять, много людей умрет неискупленными, и Бог будет недоволен. Бог назовет нас ленивцами. Мы должны распространять Евангелие воды и крови Иисуса.

Я повторяюсь так часто потому, что крещение Иисуса очень важно для нас и нашего спасения. Когда мы говорим с детьми, то приходиться объяснять все снова и снова, останавливаясь на всех деталях, пока они не поймут.

Если учить неграмотного, то надо начинать, наверное, с алфавита. Потом постепенно научить

его писать слова с помощью алфавита. Когда он сможет написать слово «наказание», мы начнем объяснять ему значение этого слова. Точно также и мы должны говорить с людьми об Иисусе, чтобы убедиться, что они все досконально понимают.

Мы должны ясно объяснить крещение Иисуса. Он пришел в этот мир водой, кровью и Духом. Я молюсь, чтобы вы уверовали в Иисуса как в своего Спасителя и спаслись.

Искупление водой и Духом происходит от веры в крещение Иисуса, кровь на кресте, и веры в то, что Иисус есть Бог, наш Спаситель.




Крещение Иисуса – образ спасения для грешников.

156 Крещение Иисуса – образ спасения для грешников


Крещение Иисуса – образ спасения для грешников

<1-е Петра 3:20-22>

«Некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть, восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который, взойдя на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы».

Благодаря чему мы стали праведниками?

Благодаря милости Божией.

Еще до нашего рождения Господь уже знал нас. Он знал, что мы родимся грешниками, и даровал нам спасение через веру в Его крещение, с которым все грехи мира были искуплены. Он спас всех верующих и сделал их Своим народом.

Это все благодаря милости Божией. Как сказано в Псалтири, «То что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» Спасенные, искупленные от всех грехов получают особую любовь Господа. Они - дети Божии.

Кем были мы, верившие только в воду и Дух, до того как стать детьми Господа, до того как стать праведными, до того как спастись и получить право называть Его Отцом? Грешниками, обыкновенными грешниками, рожденными прожить в этом мире 60-70 лет, или 70-80, если у нас крепкое здоровье.

Мы были неправедны и обречены на вечную смерть до того, как наши грехи были стерты, до того, как мы уверовали в евангелие крещения Иисуса и Его крови.



Апостол Павел сказал, что только благодаря милости Божией он стал, кем он стал. Это благодаря Его милости мы есть те, какие мы есть. Мы благодарим Его за Его милость. Создатель спустился на землю и спас нас, сделал нас Своими детьми, Своим народом. Мы благодарим Его за милость спасения водой и Духом.

Почему Он сделал нас Своими детьми, праведниками? Может быть из-за нашей красоты? Из-за того, что мы достойны этого? Или потому что мы добры? Давайте разберемся и поблагодарим Бога за то, что следует.

Он создал нас, чтобы мы были Его народом и чтобы пребывали с Ним Царствии Небесном. Он сделал нас Своим народом, чтобы мы вечно пребывали с Ним. И нет другой причины, по которой Господь благословил нас вечной жизнью. Он сделал нас Своим народом не потому, что мы хороши собой, достойны и живем чище других Его творений. Единственная причина в том, что Бог любит нас.

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает» (1-е Петра 3:21). «Немногие, то есть, восемь душ, спаслись от воды» (1-е Петра 3:20).

Только немногие, один человек из города и двое из семьи спаслись. Чем мы лучше других? Ничем. Мы никакие не особенные, но мы все равно спасены благодаря нашей вере в воду и Дух.

Это чудо из чудес, что мы спасены, это безвозмездный дар и благословение Господа, что мы можем звать Его Отцом и нашим Господом. Мы никогда не сможем это отрицать. Но если бы мы были еще грешны, могли бы мы называть Его нашим Отцом и Господом?

Когда мы думаем о том, что спасены, мы понимаем, что любимы Богом. Разве можем мы не благодарить Его? Без Божьей любви и Его благословения мы не возродились бы и умерли бы бессмысленно, а затем попали бы в ад. Мы благодарим Бога за Его любовь, которая сделала нас Его детьми, достойными в глазах Бога.



Драгоценное спасение, данное нам через крещение Иисуса.

Почему погибали люди во времена Ноя?

Они не верили в воду (крещения Иисуса).

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение

спасает.» В 1-м послании Петра сказано, что лишь восемь душ спаслись от воды. А сколько всего людей было во времена Ноя? Мы никогда это не сможем узнать точно, но давайте предположим, что около миллиона. И лишь восемь человек в семье Ноя спаслись из целого миллиона.

Сегодня пропорции не изменились. Сейчас на земле более 5 млрд. Человек. И сколько очищен-ных от грехов среди всех верующих в Иисуса сегодня? Если посмотреть только на один город, то их будет весьма немного.

Если взять к примеру только один город с населением 250 000 человек, то сколько бы из них были спасены от своих грехов – человек 200? Тогда каково соотношение? Это значит, что меньше, чем один человек из тысячи, получил благословение очищения.

В Корее, по оценкам, около 12 млн. христиан, включая католиков. Сколько же из них возрожденных водой и Духом? Мы должны помнить, что во времена Ноя спаслись лишь восемь человек из всего населения земли. Мы должны знать и верить, что Иисус смыл грехи всех тех, кто верит в Его крещение, через которое Он забрал все грехи.

Таких людей, кто верит в искупление Иисуса через Его крещение и Его кровь на кресте, немного. Посмотрите на знаменитое изображение «Воскрешение Иисуса.» Сколько воскресших там изображено? Вы видите их спускающимися из иерусалимского дворца к фигуре Иисуса, широко раскрывшего объятия перед Ним. Сколько из них теологов?

Сегодня в мире множество теологов, но очень мало из них знает и верит в крещение искупления.



Некоторые из них говорят, что Иисус крестился из-за Своего смирения, другие говорят, что Он крестился, чтобы стать похожим на людей.

Но в Библии написано, что все апостолы, включая Петра и Иоанна, свидетельствовали о принятии Иисусом всех наших грехов через Его крещение, и мы тоже верим в это.

В Писании апостолы свидетельствуют, что наши грехи перешли к Иисусу с Его крещением. Это настолько поразительное свидетельство милости Божией, что мы можем спастись, только уверовав в это.

Слово «возможно» не про крещение искупления

Кто получит безграничную любовь Господа?

Верующий в крещение Иисуса

и Его кровь.

Мы склонны верить, что спасемся только благодаря вере в Иисуса. Все вероисповедания уверены в спасении через свою веру, и многие думают, что крещение Иисуса - один из видов веры. Но это не так. Из тысячи книг, что я прочитал, я не нашел ни одной книги о спасении, определяющей отношение между спасением и искуплением через крещение и кровь на кресте.

Лишь восемь душ было спасено во время Ноя. Я не знаю, сколько человек спасется сегодня, вероятно немного. Спасутся те, кто верят в крещение и кровь Иисуса. Посетив множество церквей, я осознавал снова и снова, что лишь немногие проповедуют евангелие крещения Иисуса, евангелие истины.

Не веря в искупление через крещение и кровь Иисуса, мы остаемся грешниками. (И не имеет значения, как часто мы посещаем церковь.) Можно всю свою жизнь усердно ходить в церковь. Но имея грех в сердце, мы все равно остаемся грешниками.



Если ходить в церковь в течение 50 лет, но иметь при этом грех в сердце, то 50-летняя вера обернется ложью. Лучше иметь один день, но истинной веры. Среди верующих в Иисуса только те, кто правильно верят в значение крещения Иисуса и Его кровь, будут допущены в Царство Божие.

Вера в то, что Сын Божий снизошел на землю, крестился, чтобы забрать грех мира, истинна. Такая вера приведет нас в царство небесное. Мы также должны верить, что Иисус истек кровью на кресте за меня и вас. Мы должны это знать, чтобы благодарить Его.

Что мы? Мы дети человека, которого Он спас через Свое крещение и кровь. Как можем мы быть не благодарны Ему? Иисус крестился на реке Иордан, когда Ему исполнилось 30, чтобы спасти нас. Этим Он забрал все наши грехи и пошел на суд креста ради нас.

Если мы подумаем об этом, то нам не останется ничего кроме, как скромно благодарить Господа. Мы должны знать, что все земные дела

Иисуса были для нашего спасения. Сначала Он спустился в мир. Он крестился, был распят на кресте и воскрес из мертвых на третий день, а сейчас сидит по одесную Бога.

Искупление Божье предназначено каждому из нас без исключений. Спасение Иисуса предназначено вам и мне. Мы восхваляем Господа за Его любовь и благословение.

Мы знаем песню евангелия, в которой поется: «♫Какая прекрасная история. Среди многих людей мира, я тот самый, у которого Его любовь и спасение. О, как поразительна Его любовь! Его любовь ко мне, его любовь ко мне. Какая прекрасная история. Среди многих людей мира, мы те самые, кто спасены, кто стал Его народом. Мы облечены Его любовью. О Божья любовь, Божья милость. О, как поразительна Его любовь! Его любовь ко мне♫.»

Иисус спустился спасти меня и вас, и искупление Его крещением тоже предназначено нам с вами. Евангелие это не сказка, это истина,



которая возносит нас из рутины жизни в прекрасное царство Божье. Вера – это отношение между собой и Богом.

Он спустился в этот мир спасти нас. Он крестился и был осужден на кресте, чтобы смыть наши грехи.

Какое счастье, что уверовавшие могут звать Бога своим Отцом! Как мы можем верить в Иисуса, Спасителя нашего, и уберечься от греха нашей верой? Все это возможно благодаря Его бесконечной любви к нам. Мы спасены благодаря Ему, который первым полюбил нас.

Иисус смыл наши грехи раз и навсегда

«Потому что и Христос, чтобы привести нас

к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1-е Петра 3:18) Иисус Христос крестился ради нашего спасения и

однажды умер на кресте, чтобы спасти нас с вами, неправедных.

Мы спасены навсегда или наше спасение продолжается?

Навсегда.

Чтобы Бог не судил нас, Он умер в этом мире.

Чтобы мы могли обрести царствие небесное перед Богом, Он спустился в этот мир во плоти и стер все наши грехи раз и навсегда Своим крещением, Своей смертью на кресте и Своим воскресением.

Вы верите, что Иисус Христос спас нас Своим крещением и кровью? Вы не спасетесь, если не поверите в евангелие Его крещения и крови. Мы так немощны, что не можем родиться заново, пока не поверим, что Иисус полностью смыл все наши грехи раз и навсегда Своим крещением и кровью.

Он крестился, чтобы забрать все наши грехи и



был осужден на кресте за все сразу. Иисус смыл все прегрешения грешников раз и навсегда, искупил их Своим крещением и кровью.

Человеку невозможно очиститься от грехов ежедневным покаянием за каждый отдельный грех, постоянно совершать добрые и великодушные поступки, вносить большие пожертвования для церкви.

Поэтому вера в крещение Иисуса и Его кровь на кресте необходима для нашего спасения. Мы должны верить в воду и кровь. Чтобы родиться вновь, недостаточно лишь творить добро.

Не поможет, если вы будете покупать одежду бедным или готовить роскошные трапезы пасторам. Иисус спасает только тех, кто верит в Его крещение и Его кровь. Вера в Божье спасение через крещение Иисуса и Его кровь - наше спасение.

Многие подумают, что даже если Господь и сказал так в Библии, нужно еще над этим поразмышлять. Пусть делают, как хотят. Мы должны верить в Его слово, как оно записано.

В послании к Евреям 10:1-10 написано, что Он спас всех однажды раз и навсегда. Истина в том, что Бог спас тех, кто верит в крещение и кровь Иисуса. Мы тоже должны верить. «♫Он умер однажды, Он спас нас всех однажды. О, братья, поверьте и будете искуплены. Избавьтесь от своего бремени под крещением Иисуса♫.» Иисус спас нас от беззаконий и грехов раз и навсегда, когда был крещен и истек кровью на кресте.

«Праведник за неправедных.» Иисус есть бог без греха, который никогда не

грешил. Он спустился к нам во плоти спасти людей от их грехов. Он крестился и принял на Себя всю неправедность. Он спас нас от греха и неправедности.

Все грехи с рождения и до смерти перешли на Иисуса, когда Он крестился, и люди избежали суда, потому что Он умер, истекая кровью, на кресте. Он крестился для грешников и умер за них.

И этот акт есть искупление Его крещения. Иисус



спас нас всех, грешников, раз и навсегда. Какие мы слабые! Иисус искупил нас от всех грехов с нашего рождения до нашей смерти и предложил Себя для суда на кресте. Мы, верующие в Иисуса, обязаны верить, что раз и навсегда Он спас всех нас Своим крещением и кровью.

Мы слабы, но Иисус силен. Мы не сильны духом, как Иисус. Бог спас нас раз и навсегда. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16). Бог отдал нам Своего единственного любимого Сына. И Его Сын был крещен, чтобы принять на Себя все грехи мира, и чтобы Он претерпел кару за все человечество.

Какое поразительное спасение! Какая изумительная любовь! Мы благодарим Бога за Его любовь и спасение. Господь спас тех, кто поверил в воду и кровь Иисуса: крещение Иисуса и в то, что Иисус есть Сын Божий.

Поэтому верующие в Иисуса могут спастись,

веруя в истину крещения и крови Иисуса, они получат вечную жизнь праведников. Мы все должны верить.

Кто спас нас? Бог ли спас нас, или одно из Его творений? Иисус, который есть Бог, спас нас. Мы спасены , потому что верим в искупление Божье, а это и есть спасение искуплением.

Иисус – Бог спасения

Что означает «Христос?»

Священник, Царь, Пророк. Иисус Христос есть Бог. Иисус означает

Спаситель, а Христос - Помазанник. Самуил помазал Саула в Ветхом Завете, царей помазывали на царство, священников тоже помазывали, и пророки должны были быть помазаны перед началом своего служения.



Иисус явился в наш мир и был помазан на три службы: Священником, Царем и Пророком. Как высочайший Священник Он крестился, чтобы взять все человеческие грехи на Себя.

Подчиняясь воле Отца Своего, Он принес Себя Ему в жертву. «Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». И те спасены Иисусом, кто верит, что Он забрал все наши грехи через Свое крещение и распятие.

«Потому что душа тела в крови» (Левит 17:11). Иисус истек кровью на кресте после Своего крещения; Он отдал Себя в жертву Богу, как плату за наши грехи, чтобы верующие в Него имели спасение.

Он воскрес на третий день после смерти и проповедовал евангелие душам, запертым в тюрьме. Те, кто еще не очистились от грехов, похожи на заключенных в духовной тюрьме греха, и для них Иисус проповедовал евангелие истины - евангелие воды и крови. Бог дал нам евангелие воды и Духа, чтобы спасти нас. Верующий в эту истину рождается вновь.

Крещение и кровь Иисуса спасают грешников

Иисус Христос есть наш Спаситель, и этот факт

засвидетельствован в 1-м послании Петра 3:21-22: « Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Вода крещения Иисуса необходимое условие для спасения грешников.

Как нам иметь добрую совесть перед Богом?

Веря в крещение и кровь Иисуса.

Иисус смыл все грехи грешников, забрал их Себе через крещение. Вы верите в крещение Иисуса? Вы верите, что ваши сердца чисты от греха благодаря крещению Иисуса? Наши



сердца очищены от греха, но наша плоть продолжает грешить.

То, что человек «очищен» не означает, что он не согрешит снова. Мы грешим. Но наши сердца остаются чистыми от греха благодаря нашей вере в Иисусово крещение. Это означает «не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (1-е Петра 3:21).

Иисус смыл все мои грехи, Бог был осужден вместо меня, разве я могу не верить в него? Как я могу не верить в Бога, зная, что Иисус, Сам Бог, спас меня Своим крещением и кровью! Мы спасены перед Богом и наша совесть чиста. Мы никогда больше не скажем перед Господом, что Иисус не смыл наши грехи полностью, и мы не уверены в Божьей любви.

Наша совесть теперь очень чувствительна и подсказывает нам, когда мы поступаем неправильно. Если мы в чем-то не уверены, значит, мы не освободились от греха окончательно, мы не верим в крещение Иисуса.

Только так мы можем обрести чистую совесть. Если мы в чем-то сомневаемся, значит, что-то

происходит не так, как надо. Вода крещения Иисуса смывает всю грязь греха. Иисус забрал все наши грехи Своим крещением и начисто отмыл нас от грехов. Когда мы по-настоящему в это верим, наша совесть тоже может стать абсолютно чистой. Как очистить нашу совесть? Верить в крещение и кровь Иисуса. У каждого совесть замарана злом и грязью с самого рождения. Но если мы поверим, что наши грехи перешли на Иисуса, мы можем стереть это пятно греха.

Это вера возрожденного. Это не то, что вы сознательно принимаете. Ваша совесть чиста? Она чиста, потому что вы праведно прожили жизнь, или потому что все грехи перешли к Иисусу, и вы веруете в Него? Только благодаря вере мы очищаем свою совесть.

Есть слова, полные жизни, и есть безжизненные слова. Как может очиститься совесть всех людей? Единственный путь, на



котором мы можем стать праведниками с очищенной совестью, это вера в полное искупление через Иисуса.

Обретение святости через веру в Его крещение не очищает от плотской грязи, но оставляет совесть чистой перед Богом. Ради этого Он пришел, крестился, умер на кресте , воскрес из мертвых и теперь сидит по одесную Господа.

Когда настанет время , Господь снова придет в этот мир. «Во второй раз явиться не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (К Евреям 9:28) Мы верим, что Он придет забрать нас, ожидающих Его и верящих в Его крещение и кровь.

Практический эксперимент веры

Без крещения Иисуса спасемся ли мы?

Никогда.

Мы неожиданно провели маленький практический эксперимент в нашей церкви в Тэчжоне.

Преп. Пак из церкви в Тэчжоне сказал супружеской паре, что в мире нет греха, но ему не удалось передать значение крещения Иисуса. Когда муж посещал другие церкви, он обычно спал на проповеди, ведь все пасторы учили евангелию, упуская искупление через крещение Иисуса, и таким образом заставляли его каяться каждый день.

Но в нашей церкви в Тэчжоне муж слушал проповедь с широко открытыми глазами, ведь ему сказали, что все его грехи перешли на Иисуса. Теперь его жене легче убедить мужа ходить с ней в церковь.

Однажды он сидел церкви и услышал послание к Римлянам 8:1. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу». Он тут же решил: «Значит, если кто-то верит в Иисуса, то он без греха. Если я



верю в Иисуса, значит я тоже без греха». Он позвонил сводному брату жены и

множеству своих друзей и сказал каждому из них: «У вас есть грех в сердце? Значит ваша вера неправильная». И здесь Преп. Пак растерялся. Ведь муж не знал о крещении Иисуса, но дока-зывал каждому, что теперь он без греха.

Затем у супругов начались проблемы. Жена была более набожной, но она еще носила грех в своем сердце, когда ее муж заявлял, что он без греха. Он сходил в церковь всего лишь несколько раз и сразу стал безгрешен.

Жена была уверена, что они все еще грешники в сердце. Они стали спорить об этом. Муж настаивал, что он без греха, потому что «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут». А жена настаивала, что в ее сердце все еще есть грех.

Однажды жена была так смущена из-за всего этого, что решила пойти к своему пастору и спросить, что же он имел в виду, когда сказал, что

все грехи перешли на Иисуса. И как-то после вечерней службы она отправила

мужа домой, и задала вопрос Преп. Паку: «Я знаю, вы пытались сказать нам что-то, но, я уверена, что некая важная часть этого сообщения осталась скрытой. Объясните мне все, пожалуйста». И Преп. Пак рассказал ей о возрождении благодаря воде и Духу.

Тогда она мгновенно поняла эти строки из послания к Римлянам 8:1: «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут». Она сразу уверовала и обрела спасение. Наконец-то она поняла, что все наши грехи перешли на Иисуса через Его крещение и что те, кто во Христе, не будут судимы.

Она начала понимать написанное. Она обнаружила, что ключ к спасению - крещение Иисуса и что мы становимся праведниками через искупление крещением.

Муж не пошел домой, а ждал жену на улице. Он спросил у нее: «Теперь-то ты обрела спасение?»



Теперь, услышав ответ пастора жене, он сам смутился. До этого он никогда не слышал о евангелии крещения Иисуса. Он был уверен, что и без крещения Иисуса у него нет больше грехов в сердце. Дома они снова поспорили.

Но на этот раз все было наоборот. Жена допрашивала мужа, есть ли у него грех в сердце или нет. Она спрашивала, как он мог быть безгрешным, если не верил в крещение Иисуса. Она заставила его вглядеться в свою совесть. И он понял, вглядываясь в глубины своей совести, что у него все еще есть грех в сердце. Тогда он пошел к пастору Парку и признался, что все еще имеет грех на сердце.

Тогда он отправился к тому же Преп. Паку и исповедовался, что у него есть грех в сердце. Он спросил: «Когда на козла отпущения возлагали руки, он был уже мертв или его убивали после?» Он никогда не слышал евангелия о воде и Духе. Он был очень смущен.

Это и был практический эксперимент. Иисуса нужно было крестить, чтобы все грехи мира

перешли к нему. Только тогда Он мог умереть на кресте, потому что плата за грех есть смерть.

«Когда возлагали руки на голову жертвы, ее убивали до или после?» Он спросил об этом, потому что запутался в смысле возложения рук и крещении Иисуса. Преп. Пак объяснил ему суть искупления крещением Иисуса.

В тот день муж впервые услышал евангелие воды и Духа, и сразу же обрел спасение. Он услышал истину лишь однажды и был очищен.

Эксперимент заключался в опущении крещения Иисуса. Мы можем говорить, что безгрешны, но грех все равно есть в нашем сердце без крещения Иисуса. Обычно люди говорят, что Иисус искупил все грехи Своей смертью на кресте, но лишь те, кто верят в крещение и кровь Иисуса, могут смело сказать, что они безгрешны перед Богом.

Преп. Пак доказал на примере этой пары, что мы не можем полностью очиститься от грехов без искупления верой в крещение Иисуса.



Образ спасения - крещение Иисуса

Что является образом спасения?


«Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает». Иисус, спустившись в наш мир, смыл все грехи мира и очистил нашу совесть до снежной белизны. Мы очищены от греха, потому что Иисус принял на Себя грех мира через крещение. Он спас нас Своим крещением и кровью. Все создания должны преклоняться перед Ним.

Верою в Иисуса мы обретаем спасение. Мы становимся детьми Бога и обретаем небеса через веру в Иисуса. Мы становимся праведниками через веру в Иисуса. Мы царские священники. Мы называем Бога нашим Отцом небесным. Мы живем в этом мире, но мы цари.

Истинно ли вы верите, что Бог спас нас,

верующих в искупление водой и Духом? Наше искупление не было бы полным без крещения Иисуса. Истинная вера, которую признают Господь и Иисус, это вера в евангелие о нашем спасении Иисусом через Его крещение, Его крест и Дух. Это единственная истинная вера.

Наши грехи были смыты, когда Иисус забрал их Своим крещением и искупил их кровью на кресте. Иисус Христос спас нас водой и Духом. Да! Мы верим!




Евангелие полного спасения

171 Евангелие полного спасения


Евангелие полного спасения

<От Иоанна 13:1-17> «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что

пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не

знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит Ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».



Почему Иисус омыл ноги Петру накануне праздника Пасхи? Тогда Он сказал Петру: «теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Симон Петр был лучшим Его учеником. Он верил, что Иисус есть Сын Божий и свидетельствовал, что Иисус был Христом. И Иисус, когда омыл ему ноги, имел на то вескую причину. Когда Петр признал свою веру в то, что Иисус есть Христос, это означало, что он верит, что Иисус спасет его от всех грехов.

Зачем Иисус омыл ноги Своим ученикам?

Он хотел, чтобы Его ученики поняли

истинное спасение. Почему Он омыл ноги Петру? Иисус знал, что

вскоре Петр предаст Его трижды и совершит множество грехов в будущем.

Если бы Петр все еще имел грех в сердце

после вознесения Иисуса на небеса, то не смог бы присоединиться к Нему. Но Иисус знал обо всех слабостях своих учеников и не хотел, чтобы их грехи встали преградой между Ним и учениками. И поэтому Ему нужно было проповедовать им, что все их грехи уже смыты. Вот почему Он омывал ноги ученикам. Иисус, перед тем как умереть и покинуть их, должен был увериться, что они понимают евангелие Его крещения и полное отпущение всех их жизненных грехов.

У Иоанна 13 говорится о прекрасном спасении, которое Иисус даровал Своим ученикам. Омывая ноги ученикам, Иисус говорил ученикам о мудрости евангелия Его крещения, через которое каждый человек может очиститься от своих грехов.

«Не позволяйте дьяволу обманывать вас в будущем. Я забрал все ваши грехи Своим крещением на реке Иордан и Я приму наказание за них на кресте. Затем Я воскресну из мертвых и завершу спасение для всех вас, чтобы вы смогли родиться вновь. Уча вас тому, что Я уже смыл



ваши повседневные грехи, обучая вас истинному евангелию искупления грехов, Я мою твои ноги, перед тем, как Меня распнут. Это тайна евангелия второго рождения. Вы все должны верить так».

Мы все должны понимать, почему Иисус омыл ноги ученикам, и знать, почему Он сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.» Только тогда мы сможем верить в евангелие второго рождения и после этого самим родимся вновь.

Что сказано в Евангелии от Иоанна, 13:12

Что такое проступки?

Это грехи, которые мы совершаем ежедневно из-за слабости

Перед тем, как умереть на кресте, Иисус

встретил праздник Пасхи со своими учениками и окончательно убедил их в евангелии искупления их грехов, омыв их ноги собственноручно.

«И что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.»

Он проповедовал ученикам евангелие крещения и искупления грехов через воду Своего крещения.

Тогда Петр еще не предал Иисуса, и поэтому не мог понять причину, по которой Иисус омыл его ноги. После того, как Иисус поговорил с ним , вера Петра в Иисуса изменилась. Иисус хотел научить его отпущению грехов, евангелию воды и крещения.



Иисус беспокоился, что будущие грехи Петра, особенно плотские грехи, помешают Петру воссоединиться с Ним в будущем. Иисус омыл их ноги, чтобы дьявол не похитил веру у Его учеников. Позже Петр поймет почему.

Иисус приготовил путь, благодаря которому любой поверивший в воду Его крещения и кровь мог навсегда спастись.

У Иоанна 13 записаны слова, которые Он говорил, умывая ноги ученикам. Это важные слова, и только рожденные вновь могут по-настоящему их понять.

Иисус омыл ноги Своим ученикам после празднования Пасхи, чтобы помочь им осознать, что Он уже смыл все их грехи. Иисус сказал: «Вы не понимаете, почему мою ваши ноги, но потом вы поймете». Слова, обращенные к Петру, содержали истину второго рождения.

Все мы должны знать и верить в крещение Иисуса, которое смыло все наши беззакония. Крещение Иисуса на Иордане было радостной вестью о

переходе грехов к Иисусу возложением рук. Мы все должны верить словам Иисуса. Он забрал все грехи мира Своим крещением и добился отпущения наших грехов, будучи судимым и распятым.

Опущение всех грехов было завершено крещением и кровью Иисуса

Иисус знал, что после того как Он будет распят,

воскреснет и вознесется на небо, дьявол и лжепророки придут и попытаются обмануть Его учеников. Мы видим в свидетельстве Петра, «Ты - Христос, Сын Бога Живого», что он верил в Иисуса. Но Иисус хотел еще раз напомнить Петру о евангелии отпущения грехов. Евангелием было крещение Иисуса, через которое Он принял все грехи мира. Он хотел еще раз преподать эту истину Петру, ученикам и нам, кто придет после. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.»



Какие ловушки ставит дьявол праведникам?

Он хочет обмануть их и сделать грешниками

Каждый раз, когда ученики Иисуса грешили,

дьявол искушал их: «Если вы грешите, как же вы можете быть без греха! Вы не спаслись. Вы грешники.» Чтобы предотвратить это Иисус научил их, что их вера в крещение Иисуса уже смыла все их грехи – прошлые, настоящие и будущие.

«Вы же все знаете, что Я крестился. Я крестился в реке Иордан, чтобы смыть все ваши грехи и первородный грех. Теперь-то вы поняли, почему Я крестился, почему Я должен был быть распят и умереть на кресте?» Иисус вымыл ноги Своим ученикам, чтобы показать им, что Своим крещением Он забрал все их каждодневные грехи, и что ради них Он пойдет на суд и крест.

Теперь мы с вами очищены от всех наших грехов через нашу веру в евангелие крещения и крови Иисуса, которая и есть отпущение наших грехов. Иисус крестился и был распят за нас. Своим крещением и кровью Он смыл все наши грехи. Каждый, кто знает и верит в евангелие отпущения грехов, каждый, кто верит в истину, свободен от своих грехов.

А что следует делать после спасения? Нужно признавать свои ежедневные грехи и верить в спасение крещением и кровью Иисуса, верить в евангелие отпущения всех грехов. Нужно принять в свое сердце евангелие, что Иисус забрал все грехи Своим крещением и кровью.

Только потому, что вы снова согрешили, вы разве становитесь грешником? Нет. Как мы можем стать грешниками, если верим, что Иисус уже забрал все наши грехи? Крещение Иисуса и Его кровь на кресте стали евангелием отпущения наших грехов. Каждый, кто верит в это подлинное евангелие искупления грехов, возрождается праведником.



Праведники никогда не станут снова грешниками.

Почему праведники никогда не станут грешниками?

Потому что Иисус уже рассчитался

за все их грехи Если вы верите в евангелие отпущения грехов,

воды и Духа, но все равно чувствуете себя грешником из-за своих ежедневных проступков, то вам следует отправиться на реку Иордан, где Иисус крестился чтобы забрать наши грехи. Если вы стали грешником после искупления, то Иисуса надо крестить снова. Вы должны верить в отпущение ваших грехов, в евангелие крещения Иисуса. Вы должны помнить, что Иисус забрал ваши грехи раз с навсегда Своим крещением. Вы должны непоколебимо верить в Иисуса Христа, вашего Спасителя.

Вера в Иисуса как в Спасителя означает веру в крещение Иисуса, которое сняло все ваши грехи. Если вы действительно верите в крещение, крест, смерть и воскресение Иисуса, вы никогда снова не станете грешником, неважно какой грех вы бы не совершили. Вы избавились от грехов всей вашей жизни своей верой.

Иисус Христос смыл так же и будущие грехи, даже те, которые мы совершаем по нашей слабости. И потому что Иисус хотел подчеркнуть важность Своего крещения, Он омыл ноги учеников водой, что символизировало евангелие искупления грехов, Его крещение. Иисус Христос крестился, был распят, воскрес и вознесся на небо, чтобы исполнить Божье обещание полного искупления всех грехов мира и спасения человечества. В результате Его ученики смогли проповедовать евангелие избавления от грехов, крещения Иисуса, креста и воскресения до конца дней своих.



Слабость плоти Петра Библия рассказывает нам, что Петр, когда

столкнулся с людьми, которые обвинили его в приверженности к Иисусу, он дважды отрицал это, говоря: «Я не знаю Сего Человека.» А потом он поклялся и божился в этом в третий раз.

Почему Петр отрекся от Иисуса?

Потому что он был слаб Давайте посмотрим, что написано в том

отрывке. От Матфея 26:69: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он отрекся с

клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты был из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И выйдя вон, плакал горько.» (От Матфея 26:69-75)

Петр истинно верил в Иисуса и следовал за Ним преданно. Он верил, что Иисус есть его Господь и Спаситель, «Пророк». Но когда Иисуса забрали на суд Пилата, когда стало опасно знакомство с Ним, он отрекся и проклял Его.

Петр не знал, что станет отвергать Иисуса. А Иисус знал об этом. Иисус знал, что он слаб. Поэтому Иисус обмыл ноги Петра и научил его евангелию спасения, как написано у Иоанна 13, «Вы будете грешить и в будущем, но я уже искупил все ваши будущие грехи.

Петр отрекся от Иисуса, когда его жизнь была в опасности, из-за слабости плоти он отрекся. Поэтому,



чтобы спасти Своих учеников от всех их будущих беззаконий, Иисус омыл им ноги.

«Я должен искупить все ваши будущие грехи тоже. Меня распнут, так как Я был крещен и забрал ваши грехи, Я должен заплатить за них, чтобы стать настоящим Спасителем для всех вас. Я должен сполна заплатить за все ваши грехи. Я ваш Бог, ваш Спаситель. Я заплачу за все ваши грехи сполна, Я стану вашим Пастухом через Мое крещение и кровь. Я Пастух вашего спасения.»

Чтобы эта истина прочно укоренилась в сердцах учеников, Иисус омыл им ноги после праздника Пасхи. Это и есть правда евангелия.

Потому что плоть слаба, даже если человек родился заново, он снова согрешит. Конечно, нам бы не следовало грешить, но когда мы все-таки грешим и проходим через такие же переживания, как Петр, мы грешим ненамеренно. Поскольку мы живем во плоти, наши грехи иногда приводят нас к разрушению. Плоть будет грешить и грешить, пока мы находимся в этом мире, но Иисус уже искупил все эти грехи Своим

крещением и кровью на кресте. Мы не отрицаем того, что Иисус есть наш Спаситель,

но пока мы живем во плоти, мы не перестаем грешить вопреки воле Божьей. Причина грехов в нашей плоти.

Но Иисус прекрасно знал, что мы грешники во плоти. Иисус стал нашим Спасителем, заплатив за все наши грехи Своим крещением и кровью. Он избавил от всех грехов, тех кто верит в Его спасение и Его воскресение.

Все четыре Евангелия начинаются с крещения Иисуса у Иоанна Крестителя. Цель Его человеческой жизни была в том, чтобы исполнить евангелие второго рождения, евангелие спасения.

Сколько мы грешим во плоти?

Всю нашу жизнь до самой смерти Когда Петр отрекся от Него не один раз, не два

раза, а целых три, перед тем как прокричал петух, как, должно быть, он страдал в душе? Как стыдно



ему было? Он утверждал перед Иисусом, что никогда не предаст Его. Он согрешил из-за слабости своей плоти, но каким несчастным он, наверное, себя чувствовал, когда поддался слабости и отрекся от Иисуса не один раз, а целых три раза? Как, должно быть, смущен он был, когда взглянул на Иисуса?

Но Иисус все знал об этом. Поэтому Он сказал: «Я знаю, что ты снова согрешишь. Но Я уже забрал все эти грехи Моим крещением, чтобы ваши прегрешения не заставили вас споткнуться и снова стать грешниками, не помешали вам вернуться ко Мне. Своим крещением и судом за грехи Я стал для вас настоящим Спасителем. Я стал вашим Богом, вашим Пастухом. Верьте в евангелие избавления от всех грехов. Я не перестану любить вас, даже если ваше плоть будет грешить. Я уже смыл все ваши беззакония. Евангелие отпущения ваших грехов вечно. Моя любовь к вам тоже будет длиться вечно.»

Иисус сказал Петру и другим ученикам: «Если не

умою тебя, не имеешь части со Мною.» Он говорил об этом у Иоанн 13, потому что было важно, чтобы люди родились заново водой и Духом. А вы в это верите?

В 9-м стихе говориться: «Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит Ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь».

Дорогие друзья, будете ли в совершать грехи плоти в будущем, будете или нет? Конечно, будете. Но Иисус сказал, что Он Своим крещением и кровью уже смыл все грехи, даже будущие, все беззакония плоти, и Он сказал ученикам слово истины, евангелие искупления, перед тем как быть распятым.

Мы живем нашей плотью со всей ее слабостью, мы никак не можем не грешить. Иисус смыл грех мира своим крещением. Он отмыл не только наши тело и голову, но Он отмыл даже наши ноги, наши будущие грехи. Это евангелие повторного рождения, евангелие крещения Иисуса.

После крещения Иисуса Иоанн Креститель свидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который



берет на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29). Мы должны верить, что все грехи мира перешли на Иисуса, были уничтожены, когда Он крестился.

Живя в этом мире, человек не может не грешить. Мы должны принять это как бесспорный факт. И каждый раз, когда чувствуем слабость нашей плоти, мы должны напоминать себе, что Иисус смыл все наши грехи и все грехи мира через евангелие искупления и заплатил за них Своей кровью. Мы должны благодарить Его от всей души. Давайте признаем, веруя, что Иисус есть наш Спаситель и наш Бог. Восхвалите Господа.

Каждый в этом мире совершает грехи плоти. Люди гибнут из-за своих нескончаемых плотских грехов. Плоть человека всегда грешит.

Злые мысли в сердцах человеческих

Что оскверняет человека?

Разные грехи и злые мысли У Матфея 15:19-20 Иисус сказал: «Ибо из

сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека.» Человек не чист, потому что разнообразные грехи в его сердце оскверняют его.



Человек должен признать свою порочность

Что в сердце человека?

Двенадцать видов греха (От Марка 7:21-23)

Мы должны сказать: «Те двенадцать видов

греха есть внутри меня. Все они в моем сердце. Внутри меня двенадцать видов греха, записанные в Библии.» До того, как мы заново родимся водой и Духом, мы должны признать грех в нашем сердце. Мы должны признать, что мы законченные грешники перед Богом. Но мы не часто так поступаем. Большинство из нас пытается придумывать оправдания своим грехам, говоря: « В моем сердце никогда не было подобных мыслей, Я просто забылся на секунду.»

Но что Иисус сказал о человеке? Он ясно сказал, что исходящее из сердца человеческого его

оскверняет. Он сказал, что у людей внутри злобные помыслы. А вы как думаете? Вы сами добры или злы? Вам известно, что злые мысли свойственны человеку? Да, мысли человеческие порочны.

Несколько лет назад в Сеуле неожиданно рухнул универмаг «Сампунг». Семьи, потерявшие близких людей, были в глубоком отчаянии. Но многие отправились на место происшествия, чтобы насладиться зрелищем трагедии.

Некоторые думали: «Сколько умерло? 200? Нет, слишком мало. 300? Наверное, было бы гораздо интереснее и зрелищнее, если бы погибла, по крайней мере, тысяча человек…» Такая злоба может жить в человеческом сердце. Надо признать это. Какое неуважение к погибшим! Как ужасно это было по отношению к семьям погибших! Некоторые из них потерпели полный финансовый крах.

Но некоторые зеваки совсем не сочувствовали пострадавшим. «Было бы гораздо интереснее, если бы еще больше народу погибло! Какое зрелище! А



что, если бы такое случилось в увеселительном парке? Тысячи были бы похоронены под камнями, наверное? Да! Было бы поинтереснее, чем сейчас!» Вероятно, кто-то и так рассуждал.

Мы все знаем, какими злобными люди иногда бывают. Но они никогда не признают этого в слух. Они могут щелкать языком, выражая сочувствие, но в тайне, в глубинах своего сердца, они жаждут более впечатляющего зрелища. Они бы хотели наблюдать ужасные трагедии с тысячами человек убитыми, пока это не наносит вреда их личным интересам. Таковы сердца многих. Да и большинство из нас были такими же, пока не родились заново.

Убийство в сердце каждого человека

Почему мы грешим?

Потому что в наших сердцах

злые мысли

Бог сказал нам, что в сердце каждого человека есть убийство. Но многие станут это отрицать. «Как Ты можешь так говорить. Я не думаю об убийстве даже в своем сердце! Как ты мог подумать!» Они никогда не признают, что убийство есть в их сердцах. Они считают убийцами людей другого сорта.

«Убийство вынашивают маньяки, о которых пишут в новостях, мафиози, убивающие и сжигающие людей в своих подвалах, – вот у них есть грех убийства в сердце! Но они другой породы. Я никогда не стану таким, как они! Они преступники! Убийцы!» Люди негодуют и кричат: «Эти порождения зла должны быть стерты с лица



земли! Их надо приговорить к смерти!» Но к сожалению, как и в сердцах маньяков и

убийц, так и в сердцах этих негодующих людей живет грех убийства. Бог сказал, что убийство есть в сердце каждого человека. Бог видит нас насквозь, и мы должны принять Его слово. Мы должны признать: «Я грешник с грехом убийства в сердце».

Действительно, Господь сказал нам, что кроме греха убийства в нашем сердце живут нечестивые помыслы. Примем слово Господне. Поколения людей становится более злобными, и средства самозащиты постепенно превращаются в орудия убийства. Это работа убийц, которые живут внутри нас. Вы можете убить в порыве злости или страха. Я не говорю, что каждый из нас убил бы при случае, но мысли об убийстве есть у каждого.

Человек рожден со злыми помыслами, поэтому они в сердце каждого из нас. Некоторые совершают убийства, но не потому, что рождены убийцами, а из-за того, что любой может стать убийцей. Господь сказал нам, что у нас в сердце

есть злые помыслы и грех убийства. Это истина. И никто из нас исключением не является.

Поэтому верный путь для нас заключается в том, чтобы принять слово Господне и подчиниться. Мы грешим в этом мире, потому что в сердце у нас злые помыслы.

Прелюбодеяние в наших сердцах Господь сказал, что каждый в душе –

прелюбодей. Вы согласны? Вы признаете, что и в вашем сердце прелюбодеяние? Да, прелюбодеяние есть в сердце каждого человека.

Вот почему в нашем обществе процветает проституция и ей подобные греховные занятия. Это был один из наивернейших способов сделать деньги во все времена. Другой бизнес может пострадать при экономической депрессии, но этот мерзкий бизнес особо не пострадает, ведь в сердце каждого есть прелюбодеяние.



Грех есть плод грешника

С чем можно сравнить человека?

С деревом, полным плодами греха.

Как на яблоне зреют плоды, на груше - груши,

на финиковом дереве - финики, на хурме - хурма, так и мы, носящие двенадцати грехов в своем сердце, порождаем плоды греха.

Иисус сказал, что все исходящее от человека оскверняет его. Вы согласны? Мы должны согласиться со словами Иисуса и сказать: «Да, мы племя грешников, мы творцы зла. Да, Ты прав Господь». Да, мы должны признать эту истину перед Богом.

Как Иисус подчинился воле Бога, точно так и мы должны принять Слово Божие и подчиниться. Только так мы можем обрести спасение от грехов через воду и Дух. Это дары Бога.

Моя страна благословлена четырьмя прекрасными временами года. И в разные сезоны цветут и плодоносят разные деревья. Так же и грехи в нашем сердце созревают и заставляют нас постоянно грешить. Сегодня, например, убийство завладело нашей душой, а завтра - прелюбодеяние.

Потом злые помыслы, прелюбодеяние, воровство, лжесвидетельство… и так далее. Мы так и грешим каждый час, каждый день, каждый месяц, круглый год. Ни дня не проходит, чтобы мы не совершили какой-нибудь грех. Мы стараемся не грешить, но тщетно, мы не можем не грешить, ведь мы рождены такими.

Вы когда-нибудь видели яблоню, которая не плодоносит, потому что ей не хочется? «Я не хочу плодить яблоки!» Даже если дерево примет решение больше не плодоносить, то как оно сможет не плодоносить? Все равно весной появятся цветы, летом начнут расти и созревать яблоки, и осенью можно будет собирать урожай и



есть яблоки. Таково величие природы, и жизнь грешника

тоже подчиняется его природе. Грешники ничего не могут поделать с тем, что они производят грех.

Искупление наших грехов – крещение и крест Иисуса

Что есть искупление?

Это расплата за грехи, крещением Иисуса (возложение рук) и Его кровию на кресте.

Давайте посмотрим в Библии, как грешники, племя злодейское, получают искупление своих грехов перед Богом и счастливо проживают свои жизни. Это евангелие искупления грехов.

В Левите 4 говориться: «Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-

нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где закалают жертву всесожжения; и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; и весь тук ее отделит, подобно как отделяет тук из жертвы мирной, и сожжет его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему». (Левит 4:27-31)

Как люди искупали свои грехи во времена Ветхого Завета? Они возлагали руки на голову жертвенного животного и передавали ему свои грехи.

В Левите написано: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет



принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобресть ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его». (Левит 1:2-4)

Господь велел им приносить жертвы для искупления грехов сынам Израилевыми. Он велел им возлагать руки на голову жертвы, чтобы передать ей свои грехи. Во дворе скинии стоял алтарь всесожжения. Он выглядел как ящик, немногим больший, чем эта кафедра, с четырьмя рогами по углам. Народ Израиля очищался от грехов возложением рук на голову жертвы и затем сжиганием ее мяса на алтаре всесожжения.

В Левите Бог сказал людям, чтобы они «пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы

приобресть ему благоволение пред Господом». Их грехи переходили к жертве возложением рук на голову жертвы, а потом грешник перерезал горло жертве и окроплял ее кровью роги жертвенника всесожжения.

А когда тело жертвы было очищено от внутренностей, нарезали мясо кусочками и сжигали его на жертвеннике всесожжения до состояния пепла. А затем сладкое благоухание мяса предлагалось Богу для искупления грехов. Так избавлялись от ежедневных грехов.

Но был еще обряд искупления годичных грехов. Он отличался от обряда очищения от ежедневных грехов тем, что первосвященник возлагал руки на жертву за весь народ Израиля и окроплял кровью крышку и пред крышкой семь раз. И еще, возложение рук на голову живого козла проводилось перед всем народом Израиля на десятый день седьмого месяца каждый год. (Левит 16:5-27)

А теперь давайте выясним, как же изменилась



система жертвоприношений в Новом Завете, и как вечный закон Бога остался неизменным в веках.

Кто символизирует жертву Ветхого Завета?

Иисус Христос. Почему Иисус умер на кресте? Что Он сделал

не так, пока был на земле, если Господь позволил Своему Сыну умереть на кресте? Кто заставил Его умереть на кресте? Когда все грешники мира, то есть мы все, впали в грех, Иисус явился в наш мир, чтобы спасти нас.

Иоанн Креститель крестил Его на реке Иордан, и Он принял суд на кресте ради всего человечества. Окрещенного и истекающего кровью на кресте Иисуса можно сравнить с жертвой искупления времен Ветхого Завета, когда на нее накладывали руки и окропляли ее кровью роги алтаря.

Так поступали в Ветхом Завете. Грешник возлагал

руки на голову жертвы и исповедовался в грехах, говоря: «Господь, я согрешил. Я убил, я прелюбодействовал.» И тогда грехи переходили на жертву.

И так же, как грешник перерезал жертве горло и предлагал кровь Богу, Иисус послужил агнцем искупления для наших грехов. Он принял крещение и умер на кресте, чтобы спасти нас с вами, чтобы очистить своей жертвой все наши грехи.

Получается, что Иисус умер вместо нас. Каково же было, если подумать, значение жертвоприношений животных без порока для искупления всех грехов людей? Разве знали животные о существовании греха? Животные не знают греха. И они не могли забрать грехи всех людей.

Как и те животные без порока, Иисус был безгрешным. Он - Святой Бог, Сын Божий, Он никогда не грешил. И Он взял на Себя все наши грехи через крещение на реке Иордан в возрасте 30 лет.

Он сделал это, чтобы забрать наши грехи, и Он умер на кресте за наши грехи, которые Он забрал Себе. Это было Его служение спасения,



смывшее все грехи людей. Обратимся к Евангелию от Матфея 3.

Начало евангелия искупления грехов

Зачем Иисус крестился на Иордане от

Иоанна Крестителя?

Чтобы исполнить всякую правду

Теперь, как записано у Матфея 3: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.». (От Матфея 3:13-15)

Мы должны выяснить причину, по которой Иисус крестился в 30 лет. Он крестился, чтобы

искупить грехи всех людей и исполнить всякую правду Божью. Чтобы избавить все человечество от грехов, Иисус Христос, непорочный, крестился от Иоанна Крестителя.

Забрав все грехи мира, Он стал жертвой искупления всех людей. Чтобы спастись от греха, мы все должны знать истину, верить в нее. Наше спасение зависит от нас, нашей веры в Его искупление.

Что означает крещение Иисуса? То же, что и возложение рук в Ветхом Завете. В Ветхом Завете, все грехи человека переходили на голову жертвы возложением рук, а в Новом Завете Иисус взял на Себя весь грех мира, предложив Себя как жертву и крестившись у Иоанна Крестителя.

Иоанн Креститель - величайший из людей, представитель всего человечества, назначенный самим Богом. Как представитель человечества, первосвященник, он возложил руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира. «Крещение» означает умереть, быть



похороненным, очиститься. Теперь вы знаете, зачем Иисус пришел в наш

мир и крестился у Иоанна Крестителя? Верите ли вы в Иисуса, зная значение Его крещения? Цель крещения Иисуса была забрать все наши грехи, грехи, которые мы, племя злодейское, совершаем своей плотью на протяжении всей жизни. Иисус крестился у Иоанна Крестителя, чтобы исполнилось первое евангелие искупление всех наших грехов.

У Матфея 3:13-17 написано «Тогда», это означает, когда Иисус был крещен, когда к Нему перешли все грехи мира.

«Тогда» Иисус забрал все грехи мира, умер на Кресте через три года. Чтобы смыть все людские грехи, Он крестился раз и навсегда, раз и навсегда умер на кресте, раз и навсегда воскрес из мертвых. Всех, кто хочет, получит очищение грехов перед Господом, Он спас раз и навсегда.

Зачем Иисусу нужно было креститься? Зачем Ему нести на голове терновый венец и терпеть

суд Пилата, как обычному преступнику? Зачем истекать кровью и умирать на кресте распятым? Потому что Он взял весь грех мира, наш с вами грех, на Себя через Свое крещение. И за наши грехи Он умер на кресте.

Нам нужно верить в слова истины, что Бог спас нас, и благодарить Бога. Без крещения Иисуса, Его креста и Его воскрешения нет для нас спасения.

Когда Иисус крестился у Иоанна, чтобы забрать все грехи мира, Он забрал все наши грехи и спас тем самым нас, верящих в Его евангелие спасения. Некоторые говорят: «Но ведь Он забрал только первородный грех, разве не так?». Но они ошибаются.

В Библии четко написано, что Иисус забрал все грехи мира раз и навсегда, когда Он крестился. Все наши грехи, включая и первородный, были смыты. У Матфея 3:15 записано: «Так надлежит нам исполнить всякую правду». Исполнить всю правду означало, что все наши грехи без



исключения перешли от нас на Иисуса. Смыл ли Иисус все грехи, которые мы

совершаем на протяжении нашей жизни? Да. Давайте для начала найдем доказательство этому в Левите. Там говориться о первосвященнике и жертве Дня Искупления.

Жертва очищения от всех годичных грехов народа Израиля

Могли ли израильтяне обрести святость через земную жертву?

Никогда.

«И принесет Аарон тельца в жертву за грех за

себя, и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов, и поставит их перед лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой

жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого перед Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения» (Левит 16:6:10). Так Аарон брал двух козлов и ставил их у входа скинии собрания, для искупления грехов Израиля за целый год.

«И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения ». Козел отпущения нужен был для искупления грехов.

Это было жертвоприношение для искупления повседневных грехов, когда грешник налагал руки на голову жертвы и передавал ей свой грех. Но жертвоприношение для искупления годичных грехов приходило на десятый день седьмого месяца каждого года, и первосвященник, представляющий весь народ также передавал грехи жертве наложением рук.



В Левите 16:29-31 написано: «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмый месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное» (Левит 16:29-31).

В Ветхом Завете, израильтяне приносили жертву для искупления повседневных грехов, и передавали свои грехи жертве, говоря: «Господи, я совершил такие-то и такие-то грехи. Прости меня, пожалуйста.» Потом он перерезал горло жертве, отдавал кровь священнику и возвращался домой, уверенный в том, что очистился от грехов. Жертва умирала вместо грешника с грехами, возложенными на ее голову. Жертву убивали за грешника. Жертвой могли быть коза, теленок или бык, любое святое животное, указанное Богом.

Господь в Своей бесконечной милости позволял жертвам умирать вместо грешников.

Таким образом, грешники в Ветхом Завете получали искупление за свои грехи через жертву искупления. Через возложение рук зло переходило на жертву, и кровь ее отдавали священнику для очищения грехов грешников.

Но искупать грехи каждый день было невозможно. Поэтому Господь позволил первосвященнику искупать грехи за целый год, каждый раз на десятый день седьмого месяца, от имени всех людей Израиля.

Какова была роль первосвященника в день искупления? Во-первых, первосвященник Аарон возлагал руки на голову жертвы и исповедал все грехи Израиля: «Господи, люди Израиля совершили такие-то и такие-то грехи, грехи убийства, прелюбодеяния, любодеяния, воровство, лжесвидетельства, хулу...».

Потом он перерезал горло жертве и брал ее кровь, которой окроплял на крышку ковчега в



скинии всесожжения семь раз. (В Библии число семь считалось совершенным.)

Его задача была передать все годичные грехи на голову жертвы от лица всего народа, и тогда жертва умирала вместо людей.

Господь справедлив, поэтому позволял жертве умирать вместо людей за их грехи. Он справедлив, милосерден, поэтому Он разрешил людям предлагать Ему жизнь жертвы вместо человеческой жизни. Потом первосвященник окроплял крышки ковчега, и люди Израиля получали прощение грехов за прошедший год в день искупления, десятый день седьмого месяца.

Кто есть жертвенный агнец с точки зрения Ветхого Завета?

Иисус, не имеющий порока.

В День искупления первосвященник брал двух

козлов, чтобы предложить их для

жертвоприношения народу Израиля. Один из них - козел отпущения, что означает «изгнанный». В Новом Завете козлом отпущения, стал Иисус Христос. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (От Иоанна 3:16).

Господь отдал нам Своего единственного Сына как жертвенного ягненка. И как жертвенный Агнец всего человечества, Иисус крестился у Иоанна Крестителя и стал Спасителем, Мессией мира. Мессия значит «Спаситель», а Иисус Христос - «Царь, что пришел спасти нас».

И как в день искупления очищались от грехов за целый год в Ветхом Завете, так же и Иисус Христос 2000 лет назад пришел в наш мир, чтобы, крестившись, пролить кровь на кресте, тем самым завершить евангелие искупления всех наших грехов.

Давайте посмотрим, что говориться в Левите. «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все



беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком пустыню: и понесет козел на себе все беззакониям их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню» (Левит 16:21-22).

Написано, что грехи людские возлагались на голову козла, о чем уже говорилось в Левит 1. «Все их преступления» означают все грехи, совершенные в сердце, и все плотские грехи. И «все их преступления» передавались на голову жертве через возложение рук.

По закону Божьему, мы должны знать, что все наши грехи – последствия

Зачем Господь дал нам закон?

Чтобы мы знали о грехе.

Закон и заповеди Божии составляют 613 статей. Фактически, если подумать, мы делаем то, что Он запретил нам, и не делаем того, что должны делать.

Поэтому мы грешники. В Библии сказано, что Господь дал нам закон для того, чтобы мы знали наши грехи (К Римлянам 3:20). Это означает, что Бог дал нам закон и Свои заповеди, чтобы показать нам наши грехи. Он дал нам их не потому, что мы можем выполнять их, а что бы мы знали наши грехи.

Бог дал нам Свой закон и заповеди не для того, чтобы мы соблюдали их. Нельзя ожидать от собаки, чтобы она жила, как человек. Так же и мы никогда не сможем соблюдать закон Бога, а лишь сможем осознать свои грехи через Его закон и заповеди.

Бог дал нам их, потому что мы представляем собой скопище грехов, но не осознаем этого. «Вы убийцы, любодеи, злодеи». Он велел не убивать, но в сердце мы все равно совершаем убийства, а иногда и в реальности.

Зная закон, что мы не должны убивать, мы



осознаем, что мы убийцы, и говорим: «Я ошибался. Я грешник, ведь я сделал то, что не должен был делать. Я согрешил».

Поэтому, чтобы спасти народ Израильский от греха, Бог в Ветхом Завете позволил Аарону приносить жертву искупления один раз в год, и именно Аарон раз в год искупал людские грехи.

В Ветхом Завете Богу в день искупления должны были быть принесены две жертвы. Одна предлагалась Богу, а другую отправляли в пустыню, после того, как налагали на нее руки, избавляясь вместе с ней от всех грехов, совершенных народом за год. До того как отослать козла в пустыню с нарочным человеком, первосвященник накладывал руки на живого козла и исповедовался в грехах Израиля. «Господи, люди убивали, любодействовали, воровали, поклонялись идолам… Мы согрешили.»

Палестина представляет собой дикую пустыню. Козла отпущения отводили в бесконечно дикую местность и оставляли погибать. Когда козла

изгоняли, люди смотрели ему в след и верили, что их грехи прощены. Люди обретали спокойствие, а козел умирал где-то в пустыне со всеми их годичными грехами.

И Господь искупил наши грехи через Агнца Божьего Иисуса Христа. Все наши грехи были смыты через крещение Иисуса и Его кровь на кресте.

Иисус - наш Бог и Спаситель. Он есть Сын Божий, кто пришел спасти человечество от греха, Он есть Создатель, который сделал нас по Своему подобию. Он спустился в наш мир, чтобы спасти нас от грехов.

К Иисусу ушли не только наши сегодняшние плотские грехи, но и все будущие грехи, и все помысленные плотские грехи. Он должен был креститься у Иоанна Крестителя, чтобы исполнилась вся правда Божья, чтобы завершить искупление всех грехов мира.

За три года до Своего распятия, когда Иисус только начал Свою службу человечеству, Он забрал все грехи мира, крестившись на Иордане у Иоанна Крестителя. Его крещением началось спасение



человечества через искупление всех грехов. На реке Иордан, в месте глубиной по пояс,

Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и окунул Его в воду. Крещение Иисуса имело такой же эффект передачи грехов с возложением рук, как в Ветхом Завете.

Окунуться в воду означает смерть, а вынырнуть из воды - воскрешение. Крестившись у Иоанна Крестителя, Иисус исполнил и открыл все три истины: искупление грехов, распятие и воскрешение.

Мы можем спастись, если мы подчиняемся словам, которыми Иисус спас нас от греха. Бог решил спасти нас через Иисуса, и Его обещание, данное в Ветхом Завете, было исполнено таким образом. Иисус поднялся на крест, неся в Своем сердце все наши грехи .

Что нам осталось сделать, после того как Иисус смыл наши грехи?

Принимать слова Бога.

У Иоанна 1:29 написано: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Иоанн Креститель свидетельствовал: « вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Через крещение на Иисуса на реке Иордан к Нему перешли все грехи мира. Верьте в эту истину! Тогда вы будьте благословенны и очищены от грехов.

Мы, люди, должны верить в слово Господне. Откинув собственные мысли и упрямство, просто верить в истину, что Иисус забрал все грехи, подчиняться записанному слову Божьему.

Говорить, что Иисус забрал грех мира, и говорить, что Он исполнил всякую правду Божью, искупив наши грехи, суть одно и то же. «Возложение рук» и «крещение» тоже суть одно и тоже.

Независимо от того, скажем ли мы «все», «каждый предмет» или «целое», значение не меняется. Значение «возложения рук» в Ветхом Завете остается таким же и в Новом Завете,



только используется другое слово «крещение». Это все идет из простой истины, что Иисус

был крещен и распят на кресте ради искупления наших грехов. И мы спасемся, если будем верить в это подлинное евангелие.

Что мы имеем в виду, говоря, что Иисус забрал грех мира, что подразумевается под грехом мира? Это грехи, с которыми мы родились, злые помыслы, кражи, любодеяния, жестокость, гордость, богохульство, глупость и так далее, которые наполняют наши сердца. Это включает также все беззакония и преступления плоти и сердца.

«Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (К Римлянам 6:23). «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (К Евреям 9:22). Как и написано в этих стихах, за грехи надо платить. И Иисус Христос, спасая все человечество от греха, отдал Свою собственную жизнь и заплатил за все грехи раз и навсегда.

И поэтому мы все должны верить в крещение Иисуса и Его кровь, истинное евангелие и существование Иисуса, нашего Бога и Спасителя, чтобы быть свободными от грехов.

Прощение завтрашних грехов

Нужно ли и дальше приносить жертву для прощения наших грехов?

Нет, никогда больше.

Грех завтрашний, как и грех последующий, и все

грехи, которые мы совершим до дня нашей смерти, тоже входят в «грех мира», как и сегодняшний и вчерашние грехи. Грехи человека, начиная с рождения и заканчивая смертью, входят в «грех мира», и он весь перешел на Иисуса через Его крещение. Следовательно, все грехи, которые мы совершим, пока не умрем, уже перешли к Иисусу.

Нам нужно только верить в Его подлинное



евангелие, записанные слова Господа, и следовать им, чтобы спастись. Нам нужно отказаться от собственных мыслей ради спасения. Вы можете спросить: «Как Он мог забрать еще не совершенные грехи?» Тогда я вас спрошу: «Разве Иисус должен приходить в мир каждый раз, когда мы грешим и истекать кровью снова и снова?»

В евангелии второго рождения есть закон искупления грехов. «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (К Евреям 9:22). Когда человек хотел очиститься от своих грехов, он передавал их жертве через возложение рук, и жертва должна была умереть за его грехи.

По тому же принципу Сын Божий пришел в наш мир, чтобы спасти человечество. Он крестился, чтобы забрать все наши грехи, Он истек кровью на кресте, чтобы расплатиться за наш грех, Он умер на кресте, сказав: «Свершилось».Через 3 дня Он воскрес из мертвых и сейчас сидит по одесную Бога. Он навсегда

останется нашим Спасителем. Чтобы очиститься от наших грехов полностью,

нам надо отбросить устоявшиеся идеи и отказаться от религиозной веры в надобность каждодневного покаяния. Жертва человеческого искупления уже была принесена раз и навсегда. Отец небесный передал грех мира Своему Сыну через Его крещение и распял Его за нас. Спасение свершилось с Его воскрешением из мертвых.

«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». В Исаия 53 сказано, что все преступления и беззакония мира, всего человечества, перешли на Иисуса Христа.

И в Новом Завете в послании к Ефесянам 1:4 написано: «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви». Здесь говориться,



что Он избрал нас в Нем еще до создания мира. Еще до создания мира Господь решил сделать нас своим народом, сотворить нас праведниками во Христе. Во что бы мы ни верили раньше, сегодня мы должны верить и подчиняться слову Божьему, слову воды, крови и Духа.

Господь сказал нам, что Его Агнец, Иисус Христос, забрал все грехи мира и искупил человечество. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними» (К Евреям 10:1).

Здесь говориться, что жертвоприношение, даже регулярное, не сделает нас совершенными. Закон есть тень грядущего блага, а не только отражение действительности. Иисус Христос, ожидаемый Мессия, крестившись, сделал нас совершенными раз и навсегда и, будучи распятым, искупил все наши грехи.

Поэтому в послании к Евреям, 10 Иисус

говорит: «Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует нам и Дух Cвятой; ибо сказано: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». (К Евреям 10:9-18)

И мы верим, что Иисус спас нас от всех грехов мира через Его крещение и кровь на кресте.



Спасение через возрождение водой и Духом написано на скрижалях наших сердец и в наших мыслях.

Мы становимся праведниками, потому что не грешим больше?

Нет! Мы праведники потому, что Иисус забрал все наши грехи и мы верим в Него

Вы верите? Да, аминь. Мы соблюдаем веру в

слова Иисуса Христа, о том, что Он крестился и истек кровью на кресте ради нашего спасения? Мы должны соблюдать, чтобы заново родиться. Если мы верим, что Иисус Христос через евангелие искупления смыл все наши грехи, как и все грехи мира, мы можем спастись. Соблюдая закон Божий, мы никогда не станем совершенными, но мы станем совершенными через веру в деяния Божии. Иисус Христос забрал все грехи через Свое

крещение на реке Иордан и претерпел суд и наказание за все наши грехи на кресте. Всем сердцем веря истине, мы обретаем искупление наших грехов и праведность. Вы в это верите?

Крещение Иисуса, Его распятие и Его воскресение служат искуплению всех грехов человечества, а Закон спасения основан на бесконечной Божией любви к нам. Господь любит нас такими, какие мы есть, и Он справедлив, поэтому и сделал нас праведниками. Он сделал нас праведниками, передав все грехи Иисусу через крещение.

В послании к Евреям 10:16 написано: «Вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их».

Грешны ли мы или праведны перед Богом в сердце своем и в мыслях? Если принимаем Слово Божие, мы становимся праведниками. Иисус забрал все наши грехи и был осужден за них. Иисус Христос есть наш Спаситель. Мы можем думать: «Какие же мы праведники, если грешим каждый день? Мы определенно грешники.»



Подчиняясь Слову Божьему, как Иисус подчинился Отцу, мы становимся праведниками.

Конечно, как я уже говорил, до повторного рождения мы грешим в сердце своем. Но, приняв евангелие очищения от грехов в наше сердце, мы стали свободными от наших грехов. Если бы мы не знали евангелия, то оставались бы грешниками. Но когда мы поверили в искупление Иисуса, мы стали праведниками, мы стали праведными детьми Божьими. Это та самая вера, делающая праведным, о которой говорил апостол Павел. Вера в евангелие искупления сделала нас праведниками.

Апостол Павел, Авраам и другие пособники веры стали праведниками не благодаря своим делам, а скорее благодаря своей вере, послушанию слову Божьему, слову Его благословения.

В послании к Евреям 10:18: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Буквально как здесь написано, Господь спас нас,

и мы не должны погибать за свои грехи. Вы верите в это? - Аминь.

В Фил. 2: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным, даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». (Фил. 2:5-11)

Иисус уничижил Себя Самого, приняв образ раба, и по виду став как человек. Он смирился и покорно принял смерть для нашего спасения.

Поэтому мы славим Иисуса: «Он наш Бог, Спаситель и Царь». Причина, по которой мы чтим Бога и восхваляем Иисуса, заключается в том, что Иисус до конца покорился воле Отца. Если бы Он



не покорился, мы бы сейчас не превозносили бы Сына Господня. Но поскольку сын выполнил волю Отца вплоть до Своей смерти, все люди и создания Божие поют Ему славу и так будет всегда.

Согрешив завтра, мы станем грешниками?

Нет! Иисус забрал грехи прошлого,

настоящего и будущего

Став Агнцем Божьим, Иисус забрал грех мира через Свое крещение, как это и записано. С тех пор, как Он принял на Себя грехи мира, минуло 2000 лет. Мы с вами живем в этом мире с самого рождения, поэтому и наши грехи тоже вошли в грех мира.

Иисус заранее забрал наши грехи, зная, что мы будем грешить с самого дня рождения и до смерти. Теперь вы это понимаете? Если предположить, что мы будем жить лет до 70-ти, то наших грехов, накопленных за 70 лет, будет достаточно, чтобы заполнить больше сотни мусоропроводов. Но через

Свое крещение Иисус забрал все грехи сразу и у всех. И Он понес их с Собою на крест.

Если бы Иисус забрал лишь первородный грех, мы все умерли бы или попали бы в ад. Даже если нам кажется, что Он не мог забрать все грехи, это не изменит того факта, что Он это сделал.

Сколько грехов мы совершаем в этом мире? Все они уже включены в грех мира.

Иисус имел именно это в виду, когда пришел креститься к Иоанну Крестителю. Он провозгласил, что забрал все наши грехи. Бог послал вперед Иисуса своего слугу, и он крестил Иисуса. И через крещение у Иоанна, представителя человечества, когда Иисус склонил голову перед ним, чтобы креститься, Иисус принял все грехи человечества.

Все грехи от 20 до 30 лет, от 30 до 40 лет и т. д., даже грехи наших детей, теперь все они включены в грех мира, который принял Иисус со Своим крещением.

Кто будет утверждать, что в мире остался грех? Иисус Христос забрал весь грех мира, и все мы



спасемся, если поверим в наших сердцах, поверим без тени сомнения, в то, что Иисус совершил ради нашего спасения: Его крещение и пролитие Его драгоценной крови.

Большинство людей проживают свои жизни в суете, укутавшись в свои собственные мысли, рассуждая о своих жизнях, как будто они и есть все. Но много тех, чьи жизни гораздо тяжелее. Многие люди, включая меня, многие проживали беспокойные жизни. И как вы можете не понимать или не принимать евангелие искупления, крещение Иисуса и Его кровь?

Спасение грешников завершено

Почему Иисус омывал ноги Петру?

Чтобы Петр имел сильную веру в искупление будущих грехов через Его крещение.

Давайте посмотрим у Иоанна 19. «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: «ИИСУС НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски». (От Иоанна 19:17-20).

Друзья мои, Иисус Христос забрал все грехи мира и был приговорен к смерти на кресте судом Пилата. Давайте вместе подумаем над этим приговором.

Из 28-го стиха: «После того Иисус, зная, что уже все свершилось, да сбудется Писание,» Иисус забрал все наши грехи, чтобы исполнить Писание, «говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил



уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух». (От Иоанна 19:28-З0)

Иисус сказал: «Совершилось!» и умер на Кресте. На третий день Он воскрес из мертвых и вознесся на небеса.

Крещение Иисуса у Иоанна Крестителя и смерть на кресте были неразделимо связаны, и одно без другого не имело бы смысла. Поэтому давайте восхвалять Господа Иисуса за наше спасение Его евангелием избавления.

Человеческое тело подвержено стремлениям плоти, и мы не можем удержаться от плотских грехов. Иисус Христос отдал нам Свое крещение и кровь, чтобы спасти от грехов плоти. Он спас нас от грехов нашей плоти Своим евангелием.

Те, кто завершил искупление своих грехов, может в любое время войти в Царствие Небесное, веря в Иисуса из Вифлеема, крещенного на Иордане, умершего на кресте и воскресшего через три дня. Поэтому мы восхваляем Господа и чтим имя Его во веки.

В последней главе Евангелия от Иоанна, Иисус отправился в Галилею после Своего воскрешения из мертвых. Он подошел к Петру и сказал ему: «Симон Ионин! любишь ты Меня больше, нежели они?» И Петр в ответ Ему сказал: « Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.» И тогда Иисус сказал ему: « паси агнцев Моих».

Петр понял все, евангелие крещения Иисуса и Его кровь, отпущение грехов. Теперь, когда Он верил в евангелие воды, крови и искупления, и когда понял, зачем Иисус умыл ему ноги, вера Петра стала гораздо крепче.

Давайте еще раз обратимся к стиху Иоанна 21:15. «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих». Иисус мог доверить Своих овец Петру, ведь Петр был Его апостол, он был полностью спасен, он стал праведником и настоящим слугой Божиим.



Если бы Петр стал грешником из-за своих ежедневных грехов, Иисус не велел бы ему проповедовать евангелие отпущения грехов, ведь Петр, как и другие ученики, не мог удержаться от плотских грехов. Но Иисус послал их проповедовать евангелие, что стерло все их грехи, потому что они верили в крещение Иисуса, Его кровь на кресте и евангелие искупления грехов.

Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя

Когда согрешите, вы станете

грешниками снова?

Нет! Иисус забрал все ваши будущие грехи на Иордане.

Давайте задумаемся над тем, что Иисус сказал Петру. «Симон Ионин! любишь ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи!

Ты знаешь, что я люблю Тебя.» Его признание в любви было подлинным, поднимающимся из глубин его веры в евангелие искупления грехов.

Если бы Иисус не научил Петра и остальных учеников евангелию искупления, омыв им ноги, они бы не смогли также признать свою любовь к Нему.

Вместо этого, когда Иисус спросил бы его: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?» Петр бы ответил: «Господи, я несовершенный и грешник. Я грешник, поэтому не могу любить Тебя больше, чем они. Пожалуйста, оставь меня.» Петр убежал бы и спрятался бы от Иисуса.

Но задумаемся над ответами Петра. Он был благословен евангелием очищения, крещением Иисуса и Его кровью, которые спасли весь человеческий род.

Поэтому он сказал: « Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.» Признание любви пришло из его веры в евангелие искупления Иисуса. Петр верил в истинное евангелие очищения, через которое Иисус забрал все грехи мира, даже



будущие, которые люди совершат из-за своего несовершенства и слабости плоти.

Поскольку Петр твердо верил в евангелие искупления грехов, и потому что он верил в то, что Иисус - Агнец Божий, он ответил Ему без колебаний. Спасение Иисуса пришло из евангелия отпущения грехов, поэтому и Петр тоже был спасен от своих ежедневных грехов. Петр верил в спасение через евангелие отпущения всех грехов мира.

А вы тоже такие же? Вы любите и доверяете Иисусу, который забрал все грехи мира ради нас через Свое евангелие искупления, через Его крещение и Его кровь? Разве можно не верить и не любить Его? Другого пути нет.

Мы не могли бы так восхвалять Иисуса, если бы Он забрал только грехи прошлого и настоящего и оставил бы нам грехи будущего. И за это мы бы отправились в ад. Поэтому всем нам необходимо осознавать, что мы спаслись благодаря вере в евангелие искупления всех грехов.

Плоть тянется к греху, и мы грешим постоянно. Поэтому нам необходимо признать, что мы спасены верой в евангелие полного искупления грехов, которое даровал нам Иисус, в крещение и кровь Иисуса.

Если мы не будем верить в евангелие искупления грехов, крещение и кровь Иисуса, ни один верующий не спасется от своих грехов, совершенных на протяжении всей жизни. И если бы мы могли освободиться от всех наших грехов, исповедуясь в них и каясь каждый раз, мы, наверное, ленились бы оставаться праведными все время и постоянно бы имели грех в сердце.

Если так, мы бы вернулись к состоянию греховности, не смогли бы любить Иисуса и приблизиться к нему. Мы не смогли бы уверовать в спасение Иисуса и не смогли бы следовать за Ним до конца наших жизней.

Но Иисус дал нам евангелие очищения от грехов и спас тех, кто верует. Он стал лучшим Спасителем мира, Он смыл все беззакония, что



мы совершаем каждый день, и все для того, чтобы мы могли по-настоящему полюбить Его.

Теперь всем нам, верующим, ничего не остается, кроме как любить евангелие крещения и крови Иисуса, отпущения наших грехов. Все верующие вечно любят Иисуса и становятся пленниками любви спасения через евангелие отпущения грехов, которое даровал нам Иисус.

Возлюбленные! Если бы Иисус оставил нам хоть немного греха, вы бы не смогли верить в Него и не стали свидетелями евангелия искупления грехов. Вы не смогли бы служить Богу.

Но если вы верите в евангелие отпущения грехов, вы можете спастись от всех грехов мира. Он позволяет вам спастись от всех грехов мира, когда вы осознаете, что в словах Иисуса записано подлинное евангелие избавления.

Любишь ли ты Меня больше, нежели они?

Что заставляет нас любить Иисуса больше всего на свете?

Его любовь к нам через Его крещение, что

смыло все наши грехи, даже грехи будущего.

Бог доверил овец Своих Своим слугам, тем кто

верил в евангелие очищения от грехов. Иисус спросил Петра три раза: «Симон Ионин! любишь ты Меня больше, нежели они?» Каждый раз Петр говорил Ему: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.» Давайте подумаем об ответах Петра. Мы можем видеть, что это было не выражением его воли, но его веры в евангелие искупления грехов мира.

Когда мы кого-то любим, и если эта любовь рождается из нашего желания, со временем она



может исчезнуть, если мы ослабеем. Но, когда любовь зависит от силы любви другого, она будет длиться вечно. Любовь Бога, а именно полное искупление всех наших грехов, спасение водой крещения Иисуса и Духом, такова.

Наша вера в евангелие искупления грехов мира станет основой для дел во имя Господа и нашей любви к Нему. Если бы мы любили Его только опираясь на свою волю, завтра мы бы споткнулись и закончили бы ненавидя самих себя за свои беззакония. Но Иисус смыл наши грехи: первородный грех, наши прошлые ежедневные грехи, завтрашние грехи, и вообще грехи всей нашей жизни. Он никого на земле не обделил Своим спасением.

Да. Если бы наши вера и любовь зависели бы от нашей воли, мы бы оступились в нашей вере. Но наши любовь и вера зависят от евангелия искупления, дарованного нам Иисусом, мы уже дети Бога, праведники.

И поскольку наше спасение пришло не от

нашей веры в себя, а от любви Бога, Его закона истинного спасения через искупление грехов, мы праведники, несмотря на наши слабости и несовершенство в реальной жизни. Мы попадем в царство небесное, и вечно будем восхвалять Бога. Вы верите в это?

Иисус сказал: «Не потому что вы любите Меня, а потому что Я люблю вас.» «Не в том любовь, что вы любите Меня, а в том, что Я люблю вас». Иисус спас нас водой и Духом, поэтому мы должны верить в евангелие искупления грехов, крещение Иисуса и Его кровь.

Если бы Господь не спас нас евангелием отпущения грехов, мы бы погибли, несмотря на силу нашей веры. Но Иисус смыл все грехи, которые совершаются в наших сердцах или нашей плотью.

Чтобы мы уверовали в Бога, стали праведниками, мы должны быть уверены в нашем спасении через веру в слова воды и Духа, евангелие искупления. Евангелие искупления



всех грехов мира предназначено для того, чтобы заставить нас поверить в крещение Иисуса и Его кровь. Евангелие искупления - вот истинная вера, вот истинная основа спасения, ключ к откровению Божиему.

Человек должен отторгнуть веру по своей прихоти

Откуда исходит истинная вера?

От любви Господней, что смыла все грехи будущего.

Вера или любовь, порожденные нашей волей,

не являются истинными любовью и верой. Очень многие в этом мире верят в Иисуса по своей воле, но потом оставляют веру из-за своих грехов в сердце.

Но мы должны знать, что Иисус смыл все грехи мира: не только незначительные проступки, но и ужасные грехи, совершенные по незнанию.

У Иоанна 13, чтобы научить Своих учеников всепрощающему спасению, Иисус собрал их накануне Своего распятия. Перед тем, как отужинать с учениками, Он омыл им ноги, чтобы показать, как происходит Его спасение. Мы все должны знать и верить в евангелие искупления, которое Иисус преподал Своим ученикам, омыв им ноги.

Но Петр сначала упорно отказывал Иисусу, когда Тот хотел омыть ему ноги. «Не умоешь ног моих вовек!» Это восклицание - порождение веры по собственной воле. Но Иисус сказал ему в ответ: «Что делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».

Теперь, с евангелием воды и Духа мы понимаем слова Иисуса. Это слова правды, евангелие воды и Духа, отпущение грехов, которое позволило грешникам стать праведниками, поверив всем своим сердцем.

Петр рыбачил с учениками. Так было и до их



встречи с Иисусом. Потом Иисус появился и позвал их. Он приготовил им завтрак, и пока они ели, Петр понял значение слов Иисуса, которые Тот сказал ему раньше. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Теперь Петр знал, что имел в виду Иисус, умывая ему ноги.

«Господь смыл все мои грехи. Все грехи, совершенные мной по слабости, а также все грехи будущего. И Петр отбросил свою веру по собственному разумению и стал верить в крещение и кровь Иисуса, евангелие искупления.

Когда же они поели, Иисус спросил Петра: «Любишь Меня больше, нежели они?» И укрепленный в вере и любви к Иисусу Петр признал: «Так, Господи Ты знаешь, что я люблю Тебя.»

Петр мог так сказать, потому что он понял, что имел в виду Иисус, когда сказал: «А уразумеешь после». Он признал свою истинную веру, веру в крещение и кровь Иисуса, евангелие очищения.

Потом он стал истинным слугой Бога

После тех событий, Петр и другие ученики

проповедовали евангелие до дня своей смерти. Даже Павел, кто сначала безжалостно преследовал христиан, свидетельствовал о евангелии в тяжелые дни Римской Империи.

Как стать истинным слугой Божиим?

Верой в вечное искупление Иисусом

всех наших грехов.

Один из двенадцати учеников Иисуса - Иуда, продал Иисуса, а потом повесился. А апостол Павел был тем, кто занял его место. Ученики сами избрали Матфея, но Павла выбрал Бог, и Павел стал апостолом Иисуса и проповедовал евангелие искупления с оставшимися учениками.



Большинство учеников умерли мучениками. Даже когда им угрожали смертью, они проповедовали истинное евангелие.

«Иисус Христос смыл грехи вашей плоти Своим евангелием крещения и крови, Его евангелием искупления. Иисус забрал ваши грехи Своим крещением на Иордане и принял суд за вас на кресте. Верьте в евангелие крещения Иисуса и крови на кресте, и тогда вы спасетесь!»

И многие, слыша евангелие, уверовали и обрели спасение. Это была мощь веры в евангелие крещения Иисуса, Его кровь и Дух.

Ученики проповедовали истину воды и Духа: «Иисус есть Бог и Спаситель.» И теперь благодаря их свидетельствам о евангелии воды и Духа, мы с вами слышим евангелие крещения и крови Иисуса, евангелие спасения и обретаем спасение от наших грехов. Мы стали учениками Иисуса благодаря бесконечной Божьей любви и завершенному спасению Иисуса.

Все вы верите? Иисус любил нас так сильно,

что дал нам евангелие воды и Духа, искупления, и мы стали праведными учениками Иисуса. И чтобы научить их подлинному евангелию избавления, Иисус омыл ученикам ноги.

Иисус омыл им ноги, чтобы научить их и нас, что все грехи мира, все грехи, которые мы совершаем на протяжении всей нашей жизни, были полностью смыты крещением Иисуса и Его смертью на кресте. И мы благодарим Иисуса за Его любовь и евангелие искупления.

Умыв ноги ученикам, Иисус научил нас двум вещам. Во-первых, Он научил их, как Он сам сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после», то есть, что все грехи были смыты евангелием искупления, крещением Иисуса и Его кровью.

Иисус учил, уничижая Себя, как Он Сам, спасать грешников, делать их праведниками, мы вновь рожденные должны служить другим, проповедуя евангелие искупления. Мы возродились вперед и должны послужить тем, кто



придет после нас. Нам ясны эти две причины, по которым Иисус

омыл ноги ученикам пред Пасхой. Они все еще существуют в церкви.

Ученик никогда не станет выше учителя. Мы проповедуем евангелие миру и совершаем службы так, как послужил Иисус. И мы, спасенные первыми, служим тем, кто будет после нас. Чтобы научить этому, Иисус омыл ноги ученикам. Омыв ноги Петру, Он показал нам, что Он есть наш абсолютный Спаситель, и Дьявол нас никогда снова не обманет.

Все вы можете спастись, если уверуете в евангелие искупления, воды и Духа. Иисус смыл все наши грехи Своим крещением, Своим распятием, и только те, кто верят в Его евангелие, могут навсегда избавиться от грехов мира.

Вера в евангелие очищения от всех наших ежедневных грехов

Мы может избавиться от искушений дьявола,

веря в евангелие искупления, слова воды и Духа. Люди легко поддаются дьяволу, и Сатана нашептывает что-то в наши уши. Зная, что плоть человеческая грешна в этом мире, как нам избежать греха? Все люди грешат.

Мы знаем ответ. «Как может истинно верующий быть грешным, зная, что Иисус забрал все грехи плоти через Свое крещение? Иисус заплатил за все грехи сполна, за какой грех тогда платить нам? ».

Если мы не верим в евангелие воды и Духа, слова дьявола кажутся разумными. Но если евангелие на нашей стороне, наша вера в слова Божьи будет непоколебима.

Поэтому нам надо верить в евангелие повторного рождения от воды и Духа. Истинная вера велит верить в евангелие крещения Иисуса,



Его кровь на кресте, Его смерть и воскресение. Видели ли вы когда-нибудь изображение

святой скинии? Это небольшой дом. Внутри скиния была разделена на две части, наружная сторона была святым местом, а внутренняя часть - Святая Святых, где расположен ковчег завета.

Во внешней части скинии стоят 60 столбов, а Святое место состоит из 48 досок. Чтобы понимать значение Слова Божьего мы должны ясно представить себе святую скинию.

Из чего сделаны ворота святой скинии?

Как выглядят ворота, ведущие во двор скинии?

Завеса из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона

узорчатой работы

Вороты двора святой скинии описаны в Исходе 27:16: «А для ворот двора завеса в двадцать локтей из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, подножий к нему четыре». Для завесы использовали материал голубой, пурпурный и червленой шерсти и крученого виссона узорчатой работы. Она была связана весьма затейливо и ярко расцвечена.

Бог приказал Моисею делать завесу цветной, голубой, пурпуровой и червленой шерсти, чтобы каждый легко мог найти вход. Ворота, сотканные голубой, пурпуровой и червленой шерстью и кручоным виссоном узорчатой работы, поддерживались четырьмя столбами.

И эти четыре составляющих символизировали спасение в Боге, которое ждало всех, поверивших в Его Сына, крещение и кровь Иисуса, и в то, что Он есть Господь.

Каждый материал, использованный в убранстве скинии, имеет специальное значение



и представляет слово Бога и Его замысел спасение человечества через Иисуса.

Посмотрим, сколько разных материалов использовалось для завесы входа в скинию? Голубая, пурпуровая и червленая шерсть и крученый виссон узорчатой работы. Все четыре очень важны для нас в деле укрепления нашей веры в евангелие второго рождения. Если бы это не было важным, то не было бы записано в Библии настолько детально.

Все материалы, использованные для внутреннего двора скинии и ее внешнего двора, являются сами по себе важными составляющими искупления, смывшего наши повседневные грехи, первородный грех и грехи будущего, и поэтому они должны были быть голубой, пурпурной и червленой шерстью и крученым виссоном узорчатой работы. Господь открыл этот секрет Моисею, велев ему точно следовать Его описанию.

Какую роль играют в евангелии Бога голубая, пурпурная и червленая шерсть?

Внутри святой скинии голубая, пурпуровая и

червленая шерсть и крученый виссон узорчатой работы были использованы для занавеса, разделяющий ковчег завета и Святую Святых. Из этих же материалов шились одежды первосвященника, служившего в святилище.

Что символизируют эти цвета?

Спасение, через крещение Иисуса Голубая шерсть символизирует крещение

Иисуса. В 1-м послании Петра 3:21 говориться: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает».

Крещение Иисуса, через которое Он забрал



все грехи мира, в этом стихе подтверждается Петром как образ спасения искуплением. Иисус забрал все наши грехи, все грехи мира через Свое крещение. Поэтому голубая шерсть, крещение, и есть главная часть спасения.

Червленая шерсть символизирует кровь Иисуса, а пурпур, царский цвет, символизирует статус Иисуса как Царя и Бога. Для нашей веры в Иисуса и Его спасение эти три цвета шерсти очень важны.

Великолепное одеяние первосвященника называлось ефод, его верхняя риза была голубого цвета. На голову первосвященника надевался кидар, на котором крепилась дощечка из золота, на которой были выгравированы слова «Святыня Господня». И дощечка прикреплялась к кидару голубым шнуром.

Голубая шерсть, несущая истину

В Библии я искал значение голубой шерсти. Что в Библии говориться о голубом? Из голубой, пурпурной и червленой шерсти мы должны знать значение голубой.

Что символизирует голубая пряжа?

Крещение Иисуса Голубая шерсть означает крещение Иисуса.

Иисус Христос крестился от Иоанна Крестителя, чтобы забрать все грехи мира. (От Матфея 3:15)

Мы, верующие, не стали бы святы перед Богом, если бы Иисус не забрал все грехи мира Своим крещением. Поэтому Иисус должен был прийти в этот мир, креститься у Иоанна Крестителя на реке Иордан и принять на Себя все грехи мира.

Голубой цвет занавеса скинии служил цели напоминания о том, что невозможно обрести



святость без крещения Иисуса. Червленая шерсть означала смерть Иисуса. Пурпур

означал Дух, статус Иисуса как «Царя царствующих и Господа господствующих» (1-е Тимофею 6:15)

Червленый означал кровь Христа, кто истек кровью на кресте, чтобы внести плату за грехи всего человечества. Иисус пришел в этот мир во плоти забрать все грехи человечества на Себя, перед тем, как принести Себя в жертву на кресте ради евангелия искупления грехов. Крещение Иисуса есть истинное евангелие искупления, которое было пророчество через цвета шерсти, использованной для изготовления завесы святой скинии в Ветхом Завете.

Столбы скинии были изготовлены из древесины акации, а подножия - из бронзы, и бронзовые подножия покрывались серебряными лентами.

Все грешники должны быть судимы за их грехи, потому что плата за грех есть смерть. Прежде чем человек получит от Бога благословение на дальнейшую жизнь, его нужно

судить за его грехи. Но крещение Иисуса в Новом Завете, которое

символизировала голубая шерсть занавеса скинии в Ветхом Завете, избавило нас от всех грехов. Он забрал наши грехи на крест, истекал кровью и был осужден за них, Он послужил всем нам верующим Своим евангелием искупления. Он Царь царей и Святой Бог.

Возлюбленные христиане, крещение Иисуса было Его искуплением, которое стало нашим спасением, избавив нас от всех наших грехов. Иисус, Бог, спустился в мир во плоти; Он крестился, чтобы забрать весь грех мира; Его распяли на кресте, чтобы судить вместо нас. Крещение Иисуса не оставляет нам ни тени сомнения в том, что Он стал истинным Спасителем для всего человечества.

Глядя на цвета занавеси на воротах скинии, мы можем увидеть тоже самое. Льняное полотно символизирует, что Он спас всех без исключения, от всех грехов мира.



Соткать занавес ворот скинии из голубой, пурпурной и червленой шерсти и цвета занавеси скинии и крученого виссона узорчатой работы означало ясно сказать нам о Божием спасении. Это была самая важная часть спасения искуплением.

Глядя на материалы, использованные для изготовления завесы скинии, нам становиться ясно, что Иисус действовал не случайно, не наобум. Он, следуя детальному Божьему замыслу, крестился и был распят, а потом воскрес из мертвых и тем самым завершил спасение человечества. Голубой, пурпуровой и червленой шерстью, материалами евангелия искупления, Иисус спас всех, кто верил в Его спасение.

Бронзовый сосуд для омовений в Ветхом Завете как тень крещения в Новом Завете

Почему священники перед тем, как вступить в Святую Святых, омывали

руки и ноги?

Они должны стоять перед Богом без греха.

Сосуд для омовения всегда изготавливали из

бронзы. Бронза символизирует муки, которые Иисус пережил ради нас. А умывальник с водой символизировал слова евангелия, повествующие нам о том, что все наши беззакония смыты.

Это объясняет, как происходило омовение дневных грехов. Это тень истины, что все повседневные человеческие грехи могут быть смыты через веру в слова о крещении Иисуса.

Алтарь для всесожжения символизирует суд.



И голубая вода Иисуса представляет собой евангелие искупления грехов, крещение Иисуса у Иоанна Крестителя (От Матфея 3:15, 1-е Иоанна 5:5-10). Это слово, свидетельствующее о евангелии спасения через искупление.

В 1-м послании Иоанна, 5 написано: «И сия есть победа, победа мира, вера наша. Ибо три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». И Он также говорит нам, что верующий в Сына Божия несет в себе свидетельство воды, крови и Духа.

Господь позволил нам входить в святую скинию и обрести святость через веру в евангелие искупления. Поэтому теперь мы можем жить в вере, вкушать слово Божие, получить Его благословение и вести праведную жизнь. Стать Божьим народом означает спастись через веру в евангелие искупления и поселиться внутри святой скинии.

Сегодня многие считают, что достаточно просто веры, и не нужно утруждать себя мыслями

о голубом, пурпурном и червленом цветах завесы святой скинии. Если кто-то верит в Иисуса, даже не зная об их значении, вера не будет истинной, поскольку грех все еще будет жить в его сердце. Человек будет грешен в сердце, потому что он не принял истину повторного рождения через евангелие искупления, воду, кровь и Дух.

Если человека попросили дать свою оценку кому-то, кого он едва знает, и если, чтобы угодить слушателю, он скажет: «Да, Я верю ему. Я никогда с ним не встречался, но все равно верю.» Как вы думаете, понравиться ли слушателю такой ответ? Может, некоторым из вас и понравиться, но эта не та вера, которую ждет от нас Господь.

Бог хочет, чтобы мы верили в евангелие искупления, спасение Иисуса через голубой цвет (крещение), пурпурный (царственность) и червленый (кровь). Перед тем, как поверить в Иисуса, мы должны узнать как Он спас нас от всех грехов.

Если мы верим в Иисуса, мы должны знать,



что Он спас нас от всех грехов водой (крещением Иисуса), кровью (Его смертью) и Духом (божественностью Иисуса).

И когда мы поймем это, наша вера будет полной. Наша вера никогда не станет полной, если мы не знаем истины. Истинная вера происходит из знания свидетельств о спасении Иисуса, евангелия избавления и того, что Иисус есть подлинный Спаситель человечества.

А какова тогда вера, которая надсмехается над Иисусом? Давайте выясним это.

Вера-насмешка над Иисусом

Что важнее всего для веры?

Полное знание о крещении Иисуса.

Произвольная вера подобна насмешке над

Иисусом, вы должны знать это. Если вы рассуждаете, что «мне сложно поверить, но поскольку Он - Бог и поскольку Он - Сын Божий, то я должен поверить,» то вы надсмехаетесь над Иисусом. Вы должны верить в крещение и кровь Иисуса, евангелие избавления.

Верить в Иисуса без знания евангелия очищения хуже, чем не верить вообще. Если кто-то проповедует евангелие и верит в кровь Иисуса, то он напрасно старается, не зная истины.

Иисус не хочет, чтобы кто попало ходил и проповедовал веру в Него, как тому человеку нравиться, или чтобы вера в Него была беспричинной.

Когда мы верим в Иисуса, мы знаем, что евангелие избавления есть крещение и кровь Иисуса. Когда мы верим в Иисуса, мы обязаны принимать евангелие искупления через Его слово и знать, как именно он смыл наши грехи.

И мы должны знать, что представляют голубой, пурпуровый и червленый цвета шерсти на входе в



скинию. А после этого мы приобретаем истинную веру, которая может длиться вечно.

Не веря в Иисуса, который есть сущность голубого, пурпурного и червленого цветов шерсти, мы не можем родиться вновь

Что делали священники перед тем, как подойти к святому месту?

Они омывали руки и ноги водой из бронзового сосуда для омовений

Наш Господь Иисус спас нас. Нам ничего не остается, кроме как восхвалять Его, понимая совершенство нашего спасения. Взглянем на святую скинию. Иисус дал нам слово евангелия искупления через голубой, пурпурный и

червленый цвета скинии и спас нас ими. Мы благодарим и хвалим Господа.

Грешники не могут зайти в скинию, не подвергнувшись ужасному суду. Разве кто-нибудь может войти в святое место, не искупив грехи? Нет, не может. Если кто-то посмеет войти туда, то будет убит на месте. Это будет не благословение, а проклятие. Грешник не может войти в святое место, и на жизнь может тоже не рассчитывать.

Наш Господь спас нас тайной, скрытой за воротами святой скинии. Голубой, пурпуровой и червленой шерстью и крученым виссоном узорчатой работы Он спас нас. Иисус поведал нам тайну. Своего спасения, указывая на них.

Спасены ли мы с вами таким образом? Без веры в слово голубой, пурпуровой и червленой шерсти, спасение через евангелие искупления было бы невозможно. Голубой цвет означает крещение Иисуса, а не Бога. Это крещение Иисуса, который забрал все наши грехи.

Любой может подойти к алтарю всесожжения,



не веря в голубую шерсть. Но не сможет войти в святыню, где обитает Сам Господь.

Поэтому для того, чтобы войти в скинию, нужна вера в голубую шерсть (крещение Иисуса), червленую шерсть (Его кровь на Кресте) и пурпурную шерсть (Иисус - Бог и Сын Божий). Только с такой верой Господь примет нас и позволит проникнуть в Святую Святых.

Некоторые входят во двор скинии, и думают, что они внутри. Но это не спасение. Куда нужно попасть, чтобы спастись? Нужно смочь войти в Святую Святых.

Чтобы попасть в Святую Святых, надо миновать бронзовую чашу. Бронзовая чаша символизирует крещение Иисуса, и мы должны смыть все наши дневные грехи крещением Иисуса и обрести святость, чтобы попасть в святилище.

В Ветхом Завете перед тем, как войти, священники мылись, а в Новом Завете Иисус омывал ноги Своим ученикам, что означало снятие их прегрешений, накопившихся за всю их жизнь.

Закон Божий гласит: «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (К Римлянам 6:23). Господь судит за грехи всех людей без исключения, но Он передал грехи Своему Сыну и осудил Его вместо нас. И это любовь Господа, это Его спасение. Истинное спасение достигается только через веру в евангелие искупления, в крещение, в кровь, смерть и воскрешение Иисуса.

Чтобы родиться вновь, нельзя презирать написанное слово Божие, евангелие искупления грехов

Что от нас требуется?

Верить в написанное слово Божие.



Я никогда не презирал других людей. Когда кто-то говорит о чем-то, мне неизвестном, я прошу его объяснить мне это. Но когда я спрашивал о значении святой скинии, никто не знал ответа.

И что мне оставалось делать? Я вернулся к Библии. Где в Библии сказано о святой скинии? Она детально описана в Исходе. И если прочесть книгу внимательно, можно понять значение через записанное слово Божье.

Дорогие друзья, вы не спасетесь слепой верой в Иисуса. И даже просто регулярно посещая церковь, вы не сможете родиться вновь. Мы знаем, что Иисус сказал Никодиму: «Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Если кто не родиться от воды и Духа, не может увидеть Царствия Божия». (От Иоанна 3)

Все, кто верит в Иисуса, должны верить в голубую шерсть (все грехи мира перешли на Иисуса во время Его крещения), червленую шерсть (смерть Иисуса за все наши грехи), пурпурную

шерсть (Иисус - Спаситель, Бог и Сын Божий). Мы должны верить, что Иисус есть Спаситель

всех грешников мира. Без этой веры мы никогда не сможем родиться вновь, не сможем войти в святилище царства Божьего. Без этого никто в мире даже не может жить в вере.

Разве не было бы так прекрасно, если любой человек мог бы родиться вновь, уверовав в Иисуса? – Да. - «♫Ты спасен. Я спасен. Мы все спасены♫». Как чудесно. Но очень многие верят в Иисуса, на самом деле «не родившись вновь».

Каждый должен знать библейскую истину, помимо того, чтобы просто верить в Иисуса. Мы должны знать евангелие очищения от греха по Библии и значение голубой, пурпурной и червленой шерсти, чтобы войти в святую скинию и пребывать с Богом в мире веры. Внутри скинии веры мы сможем жить счастливо до того времени, когда будет пора перебираться в царство небесное. Очень важно то, чтобы мы верили в Иисуса правильно.



Истинное евангелие несет освящение голубой шерстью

Что является необходимым условием для спасения?


Иногда люди думают, что могут жить правильно,

не совершая ошибок. Но если такой человек попытается что-либо сделать, то вскоре натолкнется на границы своих возможностей. Человек несовершенен, он не может не грешить. Но поскольку Иисус спас нас голубой, пурпурной и червленой шерстью, евангелием очищения, мы можем получить святость и войти в святилище Господа.

Если бы Господь не спас нас голубой, пурпурной и червленой шерстью, то сами мы никогда не попали в святилище. Почему? Только те, кто не

совершают плотских грехов, имеют право войти, поэтому никто такому требованию не соответствует. Когда кто-то верит в Иисуса без евангелия, то он только добавляет грехов в своем сердце.

Иисус спас нас, и Его спасение было тщательно подготовлено, спасение голубой, пурпурной и червленой шерсти и льняного полотна. Он смыл все наши грехи. Вы верите в это? – Да. - Живет ли истина евангелия искупления в вашем сердце, свидетельствуете ли вы о нем? – Да. –

Только свидетельствуя о евангелии вы можете возложить себе на голову дощечку с надписью «СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ» и присоединиться к «царственному священству» (1-е Петра 2:9). Только тогда вы сможете предстать перед людьми и проповедовать, как слуга Божий, как первосвященник.

К тюрбану первосвященника была приделана золотая табличка с голубым шнуром. Почему с голубым? Потому что Иисус спас нас евангелием



искупления, потому что Он забрал все наши грехи и очистил нас Своим крещением (наложением рук в Ветхом Завете, крещением в Новом Завете).

Как бы усердно мы не верили в Иисуса, мы не сможем заработать табличку со словами: «СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ», не зная тайны голубой, пурпурной и червленой шерсти.

Как мы становимся праведниками? У Матфея 3:15 написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус крестился и спас нас от всех грехов мира. Потому что Он крестился и забрал все наши грехи, мы, верующие в Него, стали праведниками.

Если бы не было крещения Иисуса, разве мы бы смогли сказать, что мы без греха? Даже если бы мы верили в Иисуса и плакали, думая о Его распятии, то все слезы мира не смогли бы смыть всех наших грехов. Нет, не смогли бы. Неважно, как бы сильно мы не плакали и не раскаивались, мы бы не избавились от грехов.

«СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ». Благодаря нашей

вере и несмотря на все наши слабости, мы стали праведниками, потому что Иисус забрал все наши грехи через Свое крещение и кровь, потому что Господь позволил всем грехам всех грешников перейти на Иисуса, и потому что слово спасения записано в Библии.

Поэтому теперь мы можем предстать перед Богом. Мы можем жить праведниками и проповедовать евангелие миру. «♫О, я спасен. Ты спасен. Мы все спасены♫». Благодаря замыслу Божьему мы спасены.

Как бы сильно вы не старались, для вас не будет спасения, если в вашем сердце нет слова евангелия искупления. Это как поется в одной популярной корейской песьне о безответной любви. «♫О, мое сердце без причины бьется быстрее каждый раз, когда я вижу ее, каждый раз, когда я рядом с ней. Я должно быть влюблен♫». Мое сердце бьется быстрее, но не ее. Ведь это моя любовь безответна.

Люди считают, что спасение приходит к



разным людям по-разному. Они удивляются: «Почему оно должно прийти только через евангелие крещения?» Если спасение приходит не через евангелие крещения Иисуса, то это не есть полное спасение. Это единственный путь к праведности перед Богом, ведь только так мы можем полностью очиститься от грехов.

Что такое спасение голубой шерсти, которое даровал нам Иисус?

Что делает нас праведными?

Евангелие голубой, пурпурной и червленой шерсти.

Спасение через евангелие голубой, пурпурной

и червленой шерсти - дар Господа человечеству. Благодаря ему мы войдем в святую скинию и будем жить в мире. Оно сделало нас

праведниками. Оно сделало нас праведниками, и теперь мы можем жить в церкви и внимать святым словам, произносимым в церкви.

Когда бы мы ни молились Господу, евангелие благословляет нас Его любовью. Вот почему спасение так драгоценно для нас. Иисус велел нам построить дом «на скале». А скала - это крещение Иисуса. Мы все должны спастись, жить во спасении, обрести небеса и жизнь вечную, став детьми Божьими.

Дорогие друзья, мы можем войти в святую скинию с верой, благодаря евангелию искупления. Благодаря тому, что наши грехи смыты (крещение Иисуса) и суду на кресте, мы спасены через веру в евангелие крещения Иисуса.

Полное искупление всех наших грехов, крещение и кровь Иисуса - это евангелие, которое уничтожило все наши грехи. Вы верите в это? Истинное евангелие есть небесное евангелие искупления, которое полностью смыло все наши грехи.

Мы родились вновь, веря в евангелие



искупления. Иисус дал нам это евангелие искупления, и оно смыло даже все наши ежедневные грехи. Восхвалите Господа. Аллилуйя! Благодарим Бога.

Евангелие воды и Духа (евангелие воды и крови) является истинным евангелием, которому учил Иисус Христос. Эта книга была написана, чтобы открыть евангелие Иисуса, евангелие воды и Духа.

Многие люди верят в Иисуса, не зная полной правды, поэтому они погрязли в христианской теологии, так называемой философской теологии, ересях и заблуждениях. Поэтому нужно вернуться назад к истине и верить в подлинное евангелие. Еще не поздно.

В своей второй книге для тех, у кого есть вопросы, я хочу более подробно рассказать о евангелии второго рождения водой и Духом.



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Свидетельства спасения

227 Свидетельства спасения


Свидетельства спасения

Сестра Ен-янг Хванг Благодарю Господа, спасшего меня от греха. Я воспитывалась как христианка, но не

истинная. Когда я подросла, посещение церкви превратилось просто в привычку. Я поддалась соблазнам мира. Я больше интересовалась окружающим миром, чем Господом. Я уделяла больше внимания разнообразным мирским гипотезам, чем слову Божьему. Я перестала регулярно посещать службу и молилась о прощении за эти грехи. Я была в таком замкнутом круге довольно долго. В те дни моей жизни я чаще страдала, чем была счастлива.

Потом я закончила школу, но не пошла в колледж. Я подрабатывала понемногу и пыталась найти работу, когда мои друзья готовились к вступительным экзаменам в колледж. Мне было

очень тяжело. Я не могла справиться с депрессией. Но мне повезло услышать истинное Божье

Слово. Благодаря старшему брату я познакомилась с сестрами и братьями по вере, и впервые услышала истинное евангелие. Я знала эти слова, но не знала их истинного значения.

«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15).

Сначала на меня они не произвели особого впечатления. Но прошли дни, и я начала понимать евангелие крещения Иисуса и Его крови. Евангелие, дав мне веру, спасло мою душу от смерти. Я поняла, что уже не чувствую опустошения и тоски. Это было изумительно. Я начала понимать, как драгоценны Его слова. Я почувствовала уверенность в том, что Бог жив. Я счастлива, что могу жить в истинной вере. Я всем сердцем уверена, что я без греха.

Слава Господу, который спас меня от греха.



Брат Дже-донг Парк

«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15).

Обреченные на смерть за грехи свои, получили спасение. Слава Господу.

«Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих» (Исаия 47:12). Так я и делал.

Я родился в строгой семье, моя мать была убежденной буддисткой. Подрастая, я ездил в буддийские лагеря, читал буддийские сутры, посещал храм с энтузиазмом. Потом я отказался от суеверий буддизма, которым были подвержены многие женщины, и попытался найти что-то другое, что наполнит смыслом мою жизнь. Я чувствовал тяжесть греха на сердце, я пытался исправиться, и люди, окружавшие меня, поощряли меня.

Обучаясь в колледже в городе Сокчо, я встретил друга, который был христианином. Эта встреча

изменила мою жизнь. Господь спланировал эту встречу. Позднее я заметил, что мой друг, как и я раньше, с радостью вовлекался в религиозные ритуалы, но не чувствовал удовлетворения от жизни; мне стало жалко его. И в церкви я понял, что мои добрые намерения уже сами по себе были грехом.

«Ибо извнутрь из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (От Марка 7:21-22).

Я понял, что мое сознание полно зла, и что я не могу творить добро, и что проблема моих грехов не решена. Я двигался в направлении к аду. С того момента я начал страшиться своих грехов и решил попросить о помощи Преп. Чой. От него я узнал, что Иисус есть тот, «Который берет на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29), и что Он забрал мои грехи и заплатил за них. Это знание оживило меня, и страшные мысли перестали меня мучить.

Позднее, встретив Преп. Пола Джонга, я узнал, как



Иисус смыл наши грехи и о том, как люди приносили жертвы в Ветхом Завете. Я понял, почему Иисус, зачатый Святым Духом (От Матфея 1:20), должен был быть проклят и повешен на дереве (К Галатам 3:13).

«Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15). Последний первосвященник Иоанн Креститель окрестил Иисуса и передал все грехи Ему, непорочному Агнцу Божьему. На кресте Иисус заплатил за грехи. Это истинное Евангелие разбудило меня и сделало праведником. Я, будучи грешником, стал праведником.

«Древнее прошло, теперь все новое» (2-е Коринфянам 5:17). Так было и со мной. Всю мою жизнь я каялся (Деяния 11:18), потом я принял крещение Иисуса, и теперь на мне нет проклятия (К Римлянам 8:1). Я греюсь в лучах Божьей Милости и благодарю Господа за мое спасение. Пусть все, страдающие во грехе и ищущие Иисуса, найдут в Нем евангелие спасения!

Аллилуйя!

Сестра Сонг-я Ким В 19 лет я вышла замуж, семья моего мужа была

бедной. С тех пор я жила в бедности, и мой муж меня не любил. Я всегда завидовала богатым женщинам, которых любили их мужья. Семья мужа почитала горных богов, а мой свекор был предсказателем. Через 3 дня после свадьбы, мужа призвали в армию, а мой сводный брат в 22 года сделался душевнобольным. Моя свекровь ослепла в 50 лет.

Я не имела образования, не была красивой и умной, и я считала, что это моя судьба так провести свою жизнь. Моя свекровь нуждалась в операции, но я никогда не возила ее в больницу, и даже не трудилась купить ей лекарств. Я надеялась, что она еще больше заболеет и умрет.

Сейчас мне 54 года, а моя свекровь умерла 2 года назад. Существует примета, которая запрещает класть подушку умершего ему в гроб, но я не знала об этом, и похоронила свекровь с ее подушкой.



После этого она начала мне сниться, и я переживала, что положила ей подушку в гроб и плохо к ней относилась, пока она была жива. Другие люди ладят со своим свекром и свекровью, но я ее ненавидела. Я мучилась кошмарами и угрызениями совести.

У меня сын и 4 дочери. Я волновалась за своего единственного сына, предчувствуя, что несчастье может с ним случиться. Я рассказала о своих снах соседям, и они посоветовали мне изгнать злого духа. Я ходила к шаманам и в храмы, я приносила несчетные поклоны и просила о покое, но все бесполезно. Я уже хотела покончить жизнью, чтобы избавиться от мук совести.

Если бы я не обрела Иисуса и не была спасена, то сегодня я бы уже не жила. Однажды я убежала из дома к своим дочерям, чтобы передохнуть у них и подлечиться средствами народной медицины. И тогда Господь открыл мне путь к жизни. Моя дочь - рожденная вновь христианка, она пригласила жену пастора и

сестер, чтобы побеседовать со мной. Я ничего не знала о Боге. Но когда я узнала,

что Он забрал мои грехи, я решила этому верить. Раньше я запрещала дочерям ходить в церковь, потому что две религии в одном доме - плохая примета. Но я подумала, что хуже уже быть не может, и я хотела умереть грешной.

Жена пастора сказала мне, что все люди рождаются грешниками, но Господь Бог очистил их через Иисуса и, веря в Иисуса, мы становились праведниками. Я стала регулярно ходить в церковь и слушать Слово Божие, но многого я не понимала. Но потом с течением времени я разобралась. Я поняла, что рождена грешной и не могу не грешить из-за первородного греха. Я также узнала, что мои злые помыслы - тоже грех перед Богом.

Через жертвоприношение Ветхого Завета Он показал нам, что будет. И Иисус был крещен, как это делали во времена Ветхого Завета, и все мои грехи перешли на Иисуса через Его крещение на



Иордане. Он принял все мои грехи и истек кровью на кресте, чтобы расплатиться за них.

И я поняла, что на мне нет греха, и никто не может осудить меня. Я могу спать спокойно.

«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут, но не по плоти, а по духу» (К Римлянам 8:1). Из-за своих грехов я так страдала, но теперь греха нет. И у меня больше нет кошмаров.

Я не могу хорошо описывать свои чувства, потому что я плохо умею читать, но я могу рассказать каждому о том, как Иисус забрал все грехи из моего сердца. Я молюсь, чтобы Иисус спас моего мужа и других наших родственников, как Он спас меня. Я надеюсь, что это свидетельство поможет людям обрести искупление в Иисусе.

Я благодарю Бога, за то, что Он спас меня, и я очень счастлива рассказать о евангелии многим людям. И я больше не завидую богатым и красивым людям.

Брат Сунг-мин Чой. Аллилуйя! Слава Господу, Он спас меня от ада

крещением Иисуса, сделал меня праведником без греха. Я даже не понимал, каким законченным грешником я был, пока не получил евангелие искупления. Я слышал, что «мы все под грехом» и что «нет праведного ни одного» (К Римлянам 3:10), и я считал это правдой. Многие люди, цитируя Библию, говорили мне, что я грешник, поэтому я тоже так думал. Потом я встретил Преп. Пола Джонга, когда тот пришел в мою церковь.

Сначала я его не понял. Его учение казалось мне абсолютно новым, и из-за смятения в моем сердце мои уши были закрыты для истинного евангелия. Но, слушая его, моя вера росла. Я слушал, и постепенно начал понимать истинное евангелие и верить в него. В конце концов, я принял всем сердцем удивительный факт, что Иисус забрал все мои грехи, когда Иоанн



Креститель крестил Его, и то, что он умер на кресте за мои грехи.

Теперь, чтобы не случилось, я знаю, что я праведник и не ведаю проклятья. Я не знаю точно ни времени, ни дня, когда Господь явится к нам, но я уверен, что я спасен. В моем сердце живут слова Книги Левит 1:4, Евангелия от Матфея 3:15 и Иоанна 1:29.

Во времена Ветхого Завета народ Израиля предлагали в жертву быка или ягненка без порока, и люди избавлялись от грехов возложением рук на жертву, на которую переходили все их грехи. Но жертвоприношения было недостаточно, чтобы стереть все наши грехи. Невозможно раскаяться за все ежедневные грехи.

Поэтому Иисус сам сделался жертвой, раз и навсегда забрав все грехи. Сам Он был безгрешен, иными словами, Он был превосходной жертвой без порока. Крестившись у Иоанна Крестителя, Он забрал все грехи мира. Все грехи моей жизни перешли к Нему. Но без крови искупление невозможно (К Евреям 9:21),

поэтому Иисус умер на кресте. Евангелие стало верой моего сердца, и

теперь я уверен в искуплении. Я родился вновь, так же как младенец рождается из чрева матери. Теперь я праведник. Моя вера еще не так крепка, и я еще совершаю грехи, но когда я думаю о том, что Иисус смыл все мои слабости, я радуюсь и благодарю Его за это снова и снова.

Раньше проповеди утомляли меня, но сейчас я понимаю, что это Его Слово. Я почувствовал, что хочу их слушать. Также я горю желанием рассказать об евангелии тем, кто еще не обрел спасение. Я понимаю, как важно быть частью церкви. Мое сердце смиренно и полно благодарности. Я отбросил идолов, которым поклонялся, и служу только Господу.

Я смиренно надеюсь и верю, что Господь поведет меня Своей рукой и использует меня для распространения Его евангелия. Я благодарю Господа за спасение и за то, что Он сделал меня Своим сыном.



Сестра Джинг-сун Ли Раньше я часто мечтала в надежде узнать

смысл своего существования. «Кто я? Зачем я родилась и куда направляюсь? Ждет ли меня только могила в конце жизни? Если это так, то моя жизнь бессмысленна, и я бы предпочла вообще не рождаться». Когда я подросла, в сердце было пусто, и я чувствовала, что мою душу наполняет бесконечная печаль. Выйдя замуж, я думала о том, какой это риск зависеть от других и самой быть матерью. Неизвестность в будущем пугала меня.

Появилось много проблем с мужем и свекровью. И часто проблем было так много, что я не могла с ними справиться. Тогда я их ненавидела. Я так часто хотела умереть, что чахла на глазах. Я хотела на что-то опереться. Я пошла в католическую церковь. Когда я была в церкви, я чувствовала мир и успокоение. Я взывал к Господу и горячо молилась.

Но минуло 3 года, и я поняла, что ничего не изменилось. Внешне, я была верующей, но внутри меня был позор. Я знала, что вера была для меня чем-то вроде украшения на одежде, но внутри я все больше и больше погружалась в грех. Я знала, что Господь видит меня насквозь, и молила Его не отвергать меня.

Когда я начала читать Библию, то поняла, что католическая церковь учит не так, как написано в Библии. Я и несколько других людей покинули церковь. Мы собирались вместе каждый день, молились и внимали Слову. Чем больше я узнавала, тем больше ощущала свою греховность перед Богом. Я грешила каждый день, грех заполнял мой разум.

Из Библии я узнала, что Иисус умер на кресте за наши грехи, но я все еще вела борьбу со своими грехами. Каждый раз во время молитвы я раскаивалась в своих грехах. Более половины моих молитв были о грехах, просьбы о Его прощении. Каждое утро я обычно просила



Господа не позволять мне грешить в тот день. Сколько сказано в Библии о том, что Господь

запретил нам делать? Но чем больше я старалась следовать Его слову, тем больше понимала свои недостатки. Я повторяла себе снова и снова, что исправлюсь, если постараюсь. Когда я не ходила в церковь, я очень переживала из-за этого, и вконец измучилась.

Существует корейская поговорка: «Когда мышь загнана в угол, она атакует кошку». Я так стремилась получить благословение Божье, но оно не приходило. Наоборот, я страшилась Его проклятия. Я начала жаловаться Господу. Я жаловалась, что Он хочет от меня слишком многого, и разозлилась на Него, обвиняя Его в своих страданиях. Я сходила с ума.

Иисус, когда воскрес, 3 раза сказал своим ученикам «Мир вам». Я ждала Его и желала услышать от Него то же самое. Но покоя мне не было. Иисус умер на кресте за меня и воскрес. Он сказал, что тот, кто призовет Его, спасется. Я

верила в Него и призывала Его, но почему мне не было покоя? Я знала, что Библия говорит правду и верила в нее, но почему Он не давал мне покоя?

Когда я каждый день молилась и просила, чтобы Он не позволял мне грешить, я надеялась, что Он внемлет моим молитвам. Но Господь не отвечал. Я верила в Бога, потому что думала, что Он Всемогущий, что Он сможет меня изменить так, чтобы я больше не грешила. «Если Он этого не сделает, как мне жить дальше? Я осознала свою слабость и то, что моя жизнь в Его руках. Если Он не спасет меня от моих грехов, то что мне делать?»

Господь сжалился надо мной и послал Своего слугу, Преп. Пола Джонга в мою церковь. «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (К Евреям 4:2).

Я начала изучать слово Божье. Читая в Левите о жертвоприношениях я начала понимать, что Иисус был распят в соответствии с Его Законом, и что Иисус забрал все мои грехи через



Свое крещение. До этого я верила только в кровь Иисуса и не могла избавиться от проблемы греха.

Когда Иисус крестился у Иоанна Крестителя, Он сказал: « Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15). А на следующий день Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29).

Поверив, что Он забрал все мои грехи, даже все будущие грехи, что Он был осужден за них и воскрес, и что я избавлена от всех моих грехов, я обрела долгожданный покой. Мои грехи исчезли. Теперь я праведница. Все грехи, за которые надо было каяться, полностью исчезли.

Теперь я обрела смысл жизни. Я родилась вновь, стала праведницей и Бог со мной навсегда. Он позволил мне родиться вновь и распространять прекрасное евангелие. Я больше не боюсь греха. Господь, создавший мир, держит мою жизнь в Своих руках и защищает меня.

Слава Господу, спасшему меня от греха!

Брат Гэ-джин Умм «И познаете истину, и истина сделает вас

свободными» (От Иоанна 8:32). Я благодарю Бога, который излил «Свой свет

истины» на меня, потерянного в темноте. Оканчивая второй класс старшей школы, я постучался в дверь церкви в поисках Бога. Прошло 8 лет, я старательно пел в хоре и участвовал в жизни церкви. Я знал, что буду спасен, следуя Слову Божьему, но все равно уделял больше усилий работе, которую измерял по своему разумению.

Я ошибочно полагал каждый раз, творя добрые дела, или когда чувствовал подъем чувств, что спасен. Окружающие меня люди часто хвалили мои «праведные» дела и поддерживали меня «за силу моей веры».

Вера должна основываться на Его Слове. Но меня оценивали по моим делам, это было смешно. Осознавая, какой я лицемер, я думал о том, знают



ли люди, какой я на самом деле и это наполняло сознание вины. Я всячески пытался утолить жажду Бога, но, поскольку моя вера не основывалась на Его слове, вера казалась мне слишком абстрактной, чтобы ее понять.

Между тем, мое благополучие продолжало меня интересовать, и я поступил в теологическую семинарию. Я тогда был больше увлечен действием, поэтому тех, кто только и говорил о любви к ближнему, считал лицемерами. Мне не нравились те, кто говорил о любви, не помогая нуждающимся. Но, когда я родился вновь, то понял, что нет ничего важнее спасения души.

В семинарии я хотел приобрести опыт. Но больше, чем что-либо еще, я хотел понять значение «веры», которое казалось мне расплывчатым и туманным. В своих молитвах я плакал и каялся, читал Библию и книги, написанные известными теологами, но все тщетно. Я понял, что в своих проповедях пасторы часто ссылаются на книги, а не полагаются на

само Его слово. Я был сильно разочарован, но мое желание найти истину крепло.

Тем временем, в классе по изучению речи глухонемых, я встретил служителя Господа и услышал о системе жертвоприношений в Левите Ветхого Завета. До того, как я был спасен, мне казалось очень скучным читать бесконечные повторения об убийстве животных. Я никогда не понимал, какие глубокие аналогии были спрятаны в тексте.

Я знал, что Господь послал нам Спасителя, Который, следуя системе жертвоприношений Ветхого Завета, очистит меня от греха и сделает меня белее снега. «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15). Непорочный Иисус явился в наш мир как живая жертва, крестился и все мои грехи перешли на Него. Он бросил все грехи мои за хребет Свой (Исаия 38:17).

Он забрал грех мира (От Иоанна 1:29) и умер на кресте, был сужден вместо нас и спас нас от закона смерти за грехи. Когда я узнал, что все мои



грехи перешли на Иисуса через Его крещение, я понял всем своим сердцем, что означали слова апостола Павла: «Я был распят с Иисусом, и я больше не жив, Иисус живет во мне». Я почувствовал, как Его живые слова проливаются рекой на иссушенную пустыню моего мозга. Его Слово - жизнь и движение. И абстрактное и пустое чувство, которое я испытывал по отношению к «вере» ожило.

Вспоминая свою прежнюю жизнь, я вижу и боль, и радость. Но я благодарю Его за них. Ведь теперь я знаю, что это Иисус привел меня туда, где я сейчас. Я не могу передать словами Милость и Любовь Господа, которые я испытываю, но я всю жизнь буду служить Господу и надеюсь быть Ему полезным. Я хочу протянуть руку помощи тем, кто затерян во тьме, показать им свет истины. Я восхваляю Славу Господа, спасшего меня от греха и смерти, и давшему мне жизнь вечную.

Аллилуйя!

Сестра Лиза Белова (Москва)

Я хочу передать привет всем корейским

церквям Иисуса и поделиться с вами радостью, которая изменила всю мою жизнь.

На семинаре, который проходил в Москве 2 года назад, я слышала множество удивительных слов о Господе. Когда через год я принимала участие в практическом семинаре, который проходил в Корее, я слышала много учений о Слове Божьем и о рождении вновь водой и Духом. Какая радость в осознании того, что я стала полностью свободна от своих грехов!

Это случилось, когда я верила в Иисуса уже в 6 лет. До того, как «родиться вновь», меня учили, что я великая грешница, и что я должна постоянно раскаиваться. Изо дня в день я раскаивалась и молилась. Я не была рождена вновь, хотя была крещена водой. Я верила, что грешна, и сердце мое полно греха. Постоянно я



должна была просить о снисхождении у Господа. Мои грехи постоянно мучили меня. Но я истинно верила, что Господь не оставит меня в моей печали и каким-то образом спасет меня в конце.

Господь свел меня с человеком, рожденным вновь. Благодаря ему, я услышала самое ценное в мире евангелие, истинное евангелие спасения. Я узнала, что на мне нет греха, ведь Иисус смыл все грехи через Свое крещение и кровь на кресте.

Теперь я больше не грешница, и сердце мое полно радости. Теперь, вместо молитв раскаяния, я благодарю Господа каждый день, моя жизнь стала умиротворенной и радостной. Теперь я знаю, что есть только одно евангелие, и нет другой истинной веры, кроме этой. Я молюсь, чтобы вера моя стала сильней. Каждый день я восхваляю Господа и знаю, что нет более драгоценной веры, чем моя.

Я спокойна, зная, что в конце жизни обрету Царствие Небесное. Я работаю во имя Господа и учу евангелию окружающих меня людей. Я живу

в постоянной радости, разделяя любовь Господа со всеми людьми мира.



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Дополнительные пояснения

240 Дополнительные пояснения


Дополнительные пояснения

Выкуп Деньги, которые платят за освобождение

удерживаемого человека, закладные на собственность или долг; решение проблемы с помощью денег. Часто используется как положительный образ искупления (Исход 21:30, Числа 35:31-32, Исаия 43:3 «выкуп»). В Новом Завете Матфей (20:28) и Марк (10:45) описывают выкуп как «искупление».

Искупать, искупление Ритуал передачи всех грехов человека Иисусу.

В Ветхом Завете искупление происходило путем

передачи грехов жертве через возложение рук ей на голову. В Новом Завете означает крещение Иисуса Иоанном Крестителем. На иврите и греческом языках это слово означает передачу греха Иисусу, чтобы грешники могли вступить в правильные отношения с Богом. В Новом Завете хорошо иллюстрирует жертву искупления: крещение Иисуса и Его смерть на кресте.

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ: Слово «искупление»

используется почти 100 раз в Ветхом Завете, и оно всегда выражено через слово (Левит 23:27, 25:9 Числа 5:8) «kaphar» по-гречески (там обычно писали «совершить искупление»). Искупление в переводе с иврита означает передачу грехов возложением рук на голову живого козла и признание всех грехов детей Израиля (Левит 16:20).

В НОВОМ ЗАВЕТЕ: Искупление произошло

от арамейского «kpr» - что означает «покрывать». В Новом Завете искупление означает крещение



спасения Иисуса. Иисус пришел в наш мир и в возрасте 30 лет принял крещение ради спасения человечества.

Библейское искупление А. В Ветхом Завете искупление обычно

достигалось через жертвоприношение животного (пример в Исход 30:10, Левит 1:4, 4:20-21).

В. В Новом Завете понятие жертвоприношений искупления Ветхого Завета было сохранено, но спасение человека завязано на Иисусе Христе (1-е Коринфянам 15:3).

Слово «искупление» относится не только к смерти Иисуса за первородный грех, но также ради очищения от всех остальных грехов человеческих. Приняв все грехи людей через Свое крещение (От Матфея 3:15), Иисус умер на кресте и спас человечество (Левит 1:1-5, От Иоанна 19:30).

Во 2-м послании к Коринфянам 5:14 апостол Павел говорит, что «Один умер за всех», затем в стихе 21 «за нас», и в к Галатам 3:13 «сделавшись за нас клятвою». Многие стихи Нового Завета (К Ефесянам 5:2) описывают Иисуса как жертву, например, от Иоанна 1:29, 36 («Агнец» - Иоанн Креститель) и 1-е Коринфянам 5:7 («Наша пасха» - апостол Павел).

Но Павел определил крещение Иисуса на Иордане, еще и как искупление всех грехов мира. В послании к Римлянам 6, он объясняет, что все грехи людей перешли на Иисуса Христа во время крещения Иисуса у Иоанна Крестителя.

Он продолжает, что распятие Иисуса было судом и платой за грех, что жертва искупления была предложена за человеческие души.

Смерть Иисуса для нас символизирует жертву искупления в Ветхом Завете. Возложение рук в Ветхом Завете и крещение Иисуса в Новом Завете происходили в соответствии с Законом Божьим (Исаия 53:10, от Матфея 3:13-17, к Евреям 7:1-10, 18, 1-е Петра 3:21).



Новый Завет не оканчивается с крещением и смертью Иисуса, но повествует нам о завершении спасения, которое есть наше крещение в Иисусе и смерть с Ним (К Римлянам 6:3-7, к Галатам 2:19-20).

Там говориться, что, крестившись у Иоанна Крестителя, Иисус забрал все грехи мира и был распят за это. Таким образом, Иисус Христос Своим крещением и кровью, не только забрал все наши грехи и претерпел муки, но и спас людей от владычества Сатаны, вернул их Богу, приняв наказание, предназначенное человечеству.

Очищение Иисуса решило проблему греха, который разделил Бога и человека, разрушая мир и гармонию между Богом и человеком. Очищение Иисуса несет спасение, радость (К Римлянам 5:11), жизнь (К Римлянам 5:17-18) и освобождение (От Матфея 3:15, От Иоанна 1:29, К Евреям 10:1-20, К Ефесянам 1:7, К Колоссянам. 1:14) – все вместе.

День искупления На иврите это означает «покрывающий»,

«гармоничный». Главным днем евреев считается День искупления 10-го дня седьмого месяца (Левит 23:27, 25:9). В Левите 16 сказано, что даже первосвященник не смог войти в Святая Святых, кроме как для ведения ритуалов.

Святая Святых также нуждалась в искуплении, как и народ Израиля; поэтому первосвященник приносил жертвы для очищения от грехов, возлагая руки на голову жертвы. В День искупления дети Израиля думали о своих грехах и святости Божьей.

Богу приносили 15 жертв (включая козла отпущения), 12 жертв всесожжения и 3 жертвы искупления помещали перед Богом (Левит 16:5-29, Числа 29:7-11). А если мы еще посчитаем «другого агнца», упомянутого в Числах 28:8, тогда получается 13 жертв всесожжения и 4 жертвы искупления.



На десятый день седьмого месяца каждого года Израиль искупал свои грехи. Раз уж мы упомянули об этом, когда крестился Иисус у Иоанна Крестителя, настал день искупления для всего мира. (От Матфея 3:13-17). Это был День искупления. В тот день Господь смыл все грехи мира (От Матфея 3:15). В этот День искупления Господь «исполнил всякую правду».

Жертва искупления В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ: Как и все другие

жертвоприношения, жертва освящения также приносилась в скинии. Первосвященник мылся и затем облачался в святые льняные одеяния, вместо обычных одежд для ритуала. Он выбирал тельца для жертвоприношения и овна для всесожжения для себя и своего дома (Левит 16:3-4). Возлагая руки им на головы, первосвященник передавал грехи животным.

Возложение рук было важной частью Дня искупления. Без возложения рук невозможно было бы провести жертвоприношение, потому что искупление за грехи не могло быть достигнуто без возложения рук, передавая тем самым жертве грехи Израиля.

Левит 16:21: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню.»

Он брал двух козлов для жертвоприношения и овна для всесожжения (стих 5). Затем перед Господом ставил двух козлов у дверей скинии и бросал жребий, какого козла отдать Господу, а какого сделать «козлом отпущения».

Одного козла, предназначавшегося Господу, приносили в жертву, а козла отпущения живым приводили к Господу для искупления годичных грехов народа Израиля, а затем изгоняли в пустыню (Левит 16:7-10).



Через возложение рук на голову козла отпущения, люди Израиля передавали ему свои грехи. Потом этого козла вместе с грехами Израиля изгоняли в пустыню, ради мира между Богом и человеком. Таким образом, смывались грехи Израиля за год.

В НОВОМ ЗАВЕТЕ: По такой же схеме в

Новом Завете Иисус Христос крестился у Иоанна Крестителя (возложение рук в Ветхом Завете) и принял на себя грехи человеческие, подобно жертвенному ягненку, чтобы свершилось спасение Господа (Левит 20:22, От Матфея 3:15, От Иоанна 1:29,36)

В Ветхом Завете Аарон перед тем, как бросить жребий, приносил в жертву за грехи молодого тельца за себя и дом свой (Левит 16:11). Он брал кадильницу с горящими углями с жертвенника перед Богом и благовонного мелко истолченного курения полные горсти вносил за завесу. Потом он клал курение на огонь перед лицом Господним,

чтобы облако курения покрыло крышку ковчега. Он также брал крови тельца и окроплял перстом своим на крышку спереди и пред крышкою завета, семь раз. (Левит 16:12-19)

День и искупления был бы невозможен без возложения Аароном рук на голову жертвы. Аарон возлагал руки на жертву и передавал ей на голову грехи Израиля. Потом нарочный человек посылал козла в пустыню и выпускал его. Козел отпущения блуждал в пустыне, неся на себе грехи народа Израиля и, в конечном счете, погибал за них. Такова была жертва очищения во времена Ветхого Завета.

В Новом Завете все было точно также, за исключением того, что Иисус, подобно козлу отпущения, взял грехи людей на Себя через Свое крещение, истек кровью на кресте и умер за нас.

Спасение от всех грехов невозможно без крещения и распятия небесного первосвященника Иисуса Христа. Родиться вновь от воды и Духа – вот исполнение спасения.



Возложение рук, рукоположение Это процесс передачи грехов жертве в Ветхом

Завете (Левит 4:29, 16:21). Во времена Ветхого Завета Господь позволил людям очищаться от грехов, возлагая руки на голову жертвы в скинии. Этот обряд открывает крещение Иисуса, грядущего в Новом Завете.

Крещение Крещение означает 1) очиститься, 2) быть

похороненным (погрузиться) и в духовном смысле, передать грехи возложением рук, как в Ветхом Завете.

В Новом Завете Иисус крестился у Иоанна Крестителя, чтобы смыть все грехи людей. «Крещение Иисуса» означает изъятие грехов у человека, очищение грехов мира.

Иисуса крестил Иоанн Креститель,

представитель всего человечества и первосвященник в традиции Аарона, и Иоанн передал Иисусу все грехи людей. Это была цель крещения Иисуса.

Слова «крещение Иисуса» несут духовное значение «умереть, быть похороненным». Это означает, что все грехи перешли на Иисуса, и Он принял суд вместо людей. Чтобы спасти человечество, Иисусу пришлось забрать грехи людей и умереть за них.

И Его смерть является также моей и вашей смертью, смертью всех грешников мира, а Его воскрешение - воскрешение всех людей. Его жертва - прощение для грешников, Его крещение - свидетельство очищения от грехов всего человечества.

В Библии сказано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, спасает» (1-е Петра 3:21). Крещение Иисуса - праведный путь спасения человечества через искупление всех его грехов.



Грех Это все, что противоречит Богу. Все грехи,

включая первородный, и прегрешения, совершенные нами в течение жизни.

Грех по-гречески «hamatria», а грешить - «hamatrano», что значит «не достать метки», другими словами, верить в Иисуса, но не иметь возможности спасения. Не знать и не верить в истину, значит совершать грех непослушания и пренебрегать Богом.

Если человек не хочет грешить перед Господом, он должен правильно понимать слово Божие и истину, что Иисус есть его Спаситель.

Мы должны верить в крещение Иисуса и Его крест словами Господа. Не принимать слова Господа и презирать Истину, веря лживым теориям - означает совершать грех.

Не верить, что Бог смыл все грехи мира - самый большой грех, так говорит нам Библия. Мы должны верить в рождение Иисуса, в

уничтожение наших грехов через Его крещение, а также в то, что Он дал нам жизнь Своей кровью на кресте. И не верить написанному Слову, что Иисус крестился и умер на кресте, воскрес из мертвых, чтобы избавит нас от греха, тоже грех.

Раскаяние Когда человек, далекий от Бога, осознает свои

грехи и благодарит Господа за то, что Он смыл их, а затем возвращается к Господу, то это называется раскаянием.

Каждый полон греха. Истинное раскаяние - признание грехов перед Богом, признание того, что мы не можем не грешить, и наш удел - ад после смерти, и что мы должны обрести Иисуса через веру в то, что Он пришел в наш мир, чтобы спасти грешников, что Он забрал наши грехи (через Свое крещение) и умер, и воскрес, чтобы спасти нас. Истинное раскаяние заключается в



том, чтобы отбросить собственные мысли и вернуться к Богу (Деяния 2:38)

Покаяние заключается в признании греха и обращении к Слову Божьему, чтобы всем своим сердцем принять спасение водой и кровью. (1 Иоанна 5:6)

Полное раскаяние – это признать себя законченным грешником и верить в Иисуса, Сына Божьего, Спасителя, спасшего нас от греха. Чтобы получить спасение и избавиться от греха, надо перестать пытаться очиститься, творя добрые дела, надо признать, что мы законченные грешники перед Богом и Его Законом. Потом мы должны принять истину - спасение через воду и Духа, дарованное нам крещением и кровью Иисуса.

Пусть грешник отбросит все свои помыслы и желания и вернется к Иисусу. Он спасется верой в то, что Иисус взял его грехи на Себя Своим крещением.

Другими словами, вера в крещение Иисуса, Его распятие и Его воскрешение являются путем

спасения всех грешников. Иисус пришел во плоти, был крещен и был распят, чтобы смыть все грехи человека. Полная вера во все это и в то, что Иисус воскрес и стал Спасителем тех, кто верит в Него – вот есть истинное раскаяние и подлинная вера.

Спасение Спасение означает «не утонуть». Человек

получает спасение, когда верит в то, что он грешник, и попал бы в ад, если бы Иисус не спас его от грехов через Свое рождение, крещение и кровь на кресте.

Человек, очищенный от грехов верой в спасение Иисуса, крещение и кровь Иисуса, называется «спасенным, рожденным вновь, праведником».

Мы применяем слово «спасение» к тем, кто был спасен от всех своих грехов, включая первородный и ежедневные грехи благодаря вере



в Иисуса. Как и спасенный утопающий, человек, тонущий в грехе, может спастись благодаря вере в Иисуса, своего Спасителя, благодаря вере в Его кровь и крещение, благодаря вере в слова духовной истины.

Родиться вновь «Родиться во второй раз». Грешник рождается

вновь, когда получает духовное спасение, благодаря вере в крещение Иисуса и Его крест.

Мы можем духовно родиться свыше по вере в крещение и кровь Иисуса. Рожденные свыше – это те, кто омылся от грехов, и кто ожидает Иисуса, Который «во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

Отпущение грехов Или прощение грехов. Грехи прощаются, когда

мы очищаемся от всех грехов раз и навсегда через евангелие воды и Духа. Евангелие воды и Духа несет веру в существование Иисуса как Сына Божьего, Его приход в мир в образе человека, Его крещение и распятие во имя спасения человека.

Иисус дает человеку искупление через веру в Его крещение и кровь (как записано в Ветхом Завете), а также в то, что Иисус Сам спас всех людей от греха. Искупление в Библии опирается на очищение от всех грехов через веру в крещение Иисуса и Его кровь. Все грехи перешли на Иисуса, и в сердцах людей больше не осталось греха.

Мы можем назвать себя спасенными и праведниками, только передав все наши грехи Иисусу через Его крещение.



Иисус Христос ИИСУС: «Спаситель, избавивший всех людей

от грехов их и наказания за грехи». Иисус означает Спаситель, Тот, кто спасет людей от их грехов.

ХРИСТОС: «Помазанник». Люди становились Божьими помазанниками, если выполняли одну из трех общественных ролей. Иисусу подходили все три.

Царь Пророк Священник

А Иисус был всеми тремя. Он выполнял работу всех троих. Мы должны верить в Иисуса как Царя, Пророка и Священника, учившему нас искуплению и спасению, поэтому мы и стали называть Его «Иисус Христос». Он был небесным первосвященником, который спас нас от всех грехов мира через Свое крещение и кровь.

Таким образом, Он есть Царь всех, кто верит в

Него. Он заставляет нас осознать наши грехи, когда мы приходим к Нему. Он учил нас, что мы грешны еще со времен наших предков, и как их потомки, мы были рождены грешниками, и что над нами - Суд Божий.

Он также учил нас, что мы избавились от грехов через Его крещение и кровь. Он сделал все это ради нас, грешников.

Почему Сын Божий стал человеком?

Он стал человеком, чтобы стать Спасителем и

спасти всех грешников от греха, суда и ада.

Кто есть Иисус? Как сказано в Бытие 1:3, Он Творец, истинный

Бог, Бог всей вселенной, который спас всех



грешников от грехов мира. (К Филиппийцам 2:6, «Он, будучи образом Божьим», От Иоанна 1:2 «Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»). Иисус есть Бог творения, Господь Вселенной.

Но многие люди не обретают спасение, потому что не верят в любовь и спасение, происходившие от Иисуса, когда Он спустился во плоти в наш мир. Но многие другие получили это спасение, стали людьми Божьими и обрели жизнь вечную, уверовав в Него. Они стали праведниками.

Что есть закон Божий? Бог есть Создатель, единственный истинный

Бог, Абсолютное существо. И Он установил Закон в мире.

Он дал грешникам Свой Закон и Заповеди, чтобы спасти их от грехов.

Он дал нам второй Закон - Закон Веры, который спасет грешников. Это закон, гарантирующий спасение уверовавшим в Иисуса Христа как нашего Спасителя (К Римляням 5:1-2). Иисус спустился в наш мир, чтобы исполнить закон, назначенный Богом, Он крестился, истек кровью на кресте, а потом воскрес. Иисус установил закон спасения, чтобы спасти всех грешников мира.

Бог даровал Закон веры тем, кто верит в спасение водой и Духом. Каждый, кто хочет спастись и стать сыном Божьим, должен верить в закон веры, дарованный Богом. Это единственный путь к спасению.

Он открыл небеса верующим в духовное спасение истиной.

Закон Божий (10 заповедей) Основные правила, которые Господь установил



для нас, содержаться в 10-ти заповедях и 613-и статьях законов на каждый день. Там содержаться указания и запреты, такие как «делайте то-то …» и «не делайте того-то». Это путеводитель по жизни, Заповеди Божьи были даны человеку, чтобы он мог осознать свои грехи. Через эти Заповеди, мы понимаем, насколько мы не послушны Господу (К Римляням 3:19-20).

Господь дал нам Свои Заповеди, чтобы мы осознали свои грехи. Мы никогда не сможем выполнить все Его Заповеди, поэтому мы должны смиренно признать тот факт, что мы были грешниками до того, как уверовали в Иисуса. Мы не должны впадать в грех высокомерия, дерзостно пытаясь жить по Его Заповедям. Все люди – грешники, и Бог знает, что они все не смогут жить по Его Закону. Поэтому Бог спустился в наш мир в образе человека, принял крещение и был осужден на кресте.

Он сделал это, чтобы показать, как прекрасен Закон Божий и как слабы люди. Закон Божий

показывает святость и совершенство Господа.

«Должны» ли мы верить в Иисуса?

Да, мы должны. «Ибо нет другого имени под

небом, данного человеком, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4:12). Мы должны верить в Бога, потому что Он наш Господь, потому что Он Величайший из праведников, потому что на то Его воля, потому что нет другого Спасителя, потому что Иисус есть наш единственный Спаситель, потому что мы можем очиститься и родиться вновь только через веру в Него, потому что только веря в Него, мы обретем небеса и жизнь вечную - вот почему мы должны верить в Него.



Почему мы должны верить в Иисуса?

Мы должны верить в Иисуса:

чтобы исполнить волю Божью чтобы спастись от грехов чтобы обрести спасение и царствие

небесное и быть вечно с Богом.

Возможно ли, веря в Иисуса, оставаться грешником?

Нет, это невозможно. В первом послании к Тим

1:15 Павел говорит, вспоминая дни до встречи с Иисусом: «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый». Сегодня многие считают, что остаются грешниками, даже веря в Иисуса. Но это не правда. Все люди грешны до тех пор, пока не уверуют в Иисуса. Но они немедленно становятся праведниками, обретя

истинную веру в Иисуса, как Он Сам того хочет. Апостол Павел подразумевал, что до того как Он узнал Иисуса, он был первым грешником.

Когда Павла звали Савлом, он встретил Иисуса по дороге в Дамаск, признал в Нем своего Спасителя, уверовал в Него и возблагодарил Его. До конца своей жизни он свидетельствовал о том, что Божья праведность и крещение Иисуса были призваны забрать все грехи мира, и о том Он должен был умереть и уничтожить грехи мира.

Он, другими словами, стал слугой Божьим, проповедником евангелия воды и Духа. Многие не понимают признание Павла в том, что он был первым грешником до встречи с Иисусом, и ошибочно продолжают считать, что Павел остался грешным после встречи с Ним.

Но истина в том, что Павел перестал быть грешником, и в любое время мог увидеть Иисуса. Он жил, проповедуя евангелие спасения, искупление крещением и кровью Иисуса. Даже после того, как он воссоединился с Господом, его



свидетельства сохранились в Библии для нас, они говорят об истине воды и крови как о евангелии ранней церкви. Признание апостола Павла является воспоминанием о былых днях, а также благодарностью Богу.

Был ли грешным Павел, после того, как уверовал в Иисуса? Нет. До своего второго рождения, Павел был грешником, но он стал праведником в тот момент, когда уверовал в Иисуса как своего Спасителя, когда уверовал в то, что все грехи мира перешли на Иисуса через Его крещение, когда он уверовал в крещение Иисуса и Его кровь на кресте.

Павел назвал себя первым грешником, вспоминая те времена, когда он мучил и гнал последователей Иисуса, Павел благодарил Господа, что Он спас такого безнадежного грешника, как он.

Кто посмеет назвать его грешником? Как можно назвать грешником праведника, верящего в воду и кровь Иисуса как в наше спасение?

Только не знающий истины искупления Иисуса. Апостол Павел стал праведником, уверовав в

спасение, дарованное Иисусом, и после этого он, став слугой Божьим, проповедовал каждому евангелие о том, как стать праведником через веру в Иисуса Христа, Сына Божьего и нашего Спасителя. Апостол Павел не был грешником, он был праведным служителем Господа, истинным служителем, который проповедовал евангелие грешникам мира.

Разве может грешник учить других? У него никогда не получится. Разве можно научить тому, чего не можешь сделать сам?! Как можно спасти других, если сам не получил спасения?!

Если утопающий пытается помочь другому утопающему, то они оба утонут. Как может грешник спасти других? Он только потянет их за собой в ад. Как может больной излечить больного? И как человек, обманутый Сатаной, может спасти остальных?

Апостол Павел был грешником, но, когда он



уверовал в крещение и кровь Иисуса, он стал праведником и обрел спасение от грехов. Поэтому он смог стать служителем Божьим и проповедовать евангелие грешникам мира. Праведностью Бога он мог спасти многих. Ведь сам он больше не был грешником.

Он родился вновь и жил в Божьей праведности, а не в праведности Закона. Он стал слугой Божьим и проповедником праведности Господе, вернув Ему многих. Он проповедовал не то, что ему хотелось, и не праведность Закона, а праведность Господа.

Был ли он грешником? Нет. Он был праведником. И как праведный человек, он стал апостолом истины Божьей. Называя Павла грешником, мы оскорбляем Господа, не понимаем истины. Павел был праведником. Мы не должны оскорблять ни его, ни Иисуса, думая наоборот.

Мы сравним Иисуса со лжецом, если назовем Павла грешником, после того, как тот встретился с Иисусом. Иисус сделал его праведником и

служителем праведности.

Возможно ли избавится от греха, через раскаяние?

Наши грехи никогда не исчезнут от молитв или

раскаянья, потому что спасение достигается не добрыми делами человека и не его молитвами. Для того чтобы смыть наши грехи полностью и навсегда, мы должны верить в крещение и кровь Иисуса и в то, что Иисус есть Бог. Истинное спасение дается верующим в то, что Иисус смыл наши грехи Своим крещением и кровью на Кресте, в то, что Он дал нам новую жизнь.

Можно ли раскаянием очиститься от ежедневных грехов? Нет. Все наши грехи, которые мы совершаем за свою жизнь, уже были уничтожены 2000 лет назад, когда Иисус забрал их Своим крещением. Он навсегда очистил нас от греха Своим крещением и кровью на Кресте. Он



стал жертвенным Агнцем для нас, верующих в Него, Он смыл наши грехи и заплатил за них Своим крещением и Своей кровью на кресте.

В ту весну спасения крещением, истиной искупления Он смыл даже те грехи, которые мы совершаем, уже уверовав в Иисуса; Иисус уже стал нашим Спасителем, и Он уже забрал все грехи, которые мы совершим до своей смерти. Иисус пришел в наш мир, был крещен (От Матфея 3:15), и исполнил всякую правду, забрав все наши грехи. Сын Божий принял на Себя наши грехи Своим крещением.

Крещение Иисуса означает «быть очищенным». Теперь, когда все наши грехи перешли на Иисуса через Его крещение, мы полностью отмыты от греха и свободны от него.

Крещение также означает «окунуться, быть похороненным». Иисус умер за нас, грешников, потому что все наши грехи перешли на Него. И те, кто верят в то, что через крещение Иисуса на Него перешли все наши грехи, становятся

навечно чистыми. Истинная вера заключается в том, чтобы всем

сердцем верить в то, что все наши грехи, даже те грехи, которые мы совершаем сейчас, перешли на Иисуса 2000 лет назад, когда Он принял на Себя все наши грехи и так исполнил всякую правду Божию.

Если бы Иисус тогда не искупил бы наши грехи Своим крещением, сейчас мы бы никак не смогли бы от них очиститься. Помните о том, что все наши грехи были смыты Иисусом давным-давно.

Истинная вера и духовное спасение сегодня означают признание своих грехов перед Иисусом, чтобы обрести уверенность в том, что вы избавились от них, говоря: «Ты ведь смыл и этот грехи тоже, правда?», это вера в Него и благодарность Ему. Для этого Он пришел, принял крещение, умер на Кресте и воскрес на 3-й день, став нашим Спасителем.

Благословенны очистившиеся от своих грехов



и верующие в крещение Иисуса, смывшее все наши грехи. Это истина о избавлении от всех повседневных грехов. Истинная вера – это вера в Иисуса, который забрал грех мира Своим крещением.

В послании к римлянам 8:30 сказано: «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.» Говорит ли это о том, что святость приходит постепенно?

Это не означает, что святость приходит

постепенно. Многие теологии и лжеучители проповедовали: «Человек, верящий в Иисуса, постепенно меняется и обретает святость во плоти и духе», и многие поверили этому.

Но, как правило, люди становятся еще упрямее.

И чем старше они становятся, тем больше становится греха у них в сердце. Разве может святость приходить к человеку со временем? Выражение «постепенная святость» - одно из ненавистных Господу, и любимое дьяволом.

Человек становится праведным, избавляясь от греха. Иисус смыл все наши грехи Своим крещением и принес Себя в жертву, чтобы расплатиться за них Самому, поэтому люди становятся праведными благодаря крещению и крови Иисуса. Принимая веру в то, что Иисус смыл все наши грехи, человек становится праведным.

Слово «освящение» означает «стать святым». Попробовать самостоятельно обрести святость означает не верить в истину и поддаться собственной греховной плоти.

Постепенное обретение святости исходит также из духовного желания самого человека. Во всех религиях есть понятие обретения святости, но мы, верующие в Иисуса, не должны заострять



внимание на самом слове. Мы становимся святыми не постепенно через

веру в Иисуса; мы становимся праведниками раз и навсегда, веря в крещение и кровь Иисуса, в евангелие духовного спасения. Истинные праведники рождаются верой в евангелие крещения и крови Иисуса.

Может ли признание в грехах избавить нас от них?

Нет. Грехи не исчезают с исповедью, но только

благодаря вере в евангелие воды и Духа. Наши грехи исчезнут только тогда, когда мы поверим в крещение и кровь Иисуса, которые очистили нас от греха. Это евангелие духовного спасения Иисуса, который смыл все наши грехи Своим крещением на Иордане.

Признать свои грехи значит принять Закон Божий, но спасение дается только за веру в

крещение и крест Иисуса. Вода крещения и кровь Иисуса - небесная

истина, которая спасает людей от греха, человеческое спасение не зависит от признания грехов, но от веры в то, что Иисус забрал все человеческие грехи Своим крещением. Распятие Иисуса было наказанием за грехи людей, которые забрал Иисус.

Поэтому истинное спасение людей происходит из крещения на Иордане и крови на кресте. Мы очистились от всех наших грехов, потому что мы уверовали в Иисуса, который смыл все наши грехи.

Если кто-то проповедует возможность спасения через признание собственных грехов, то он игнорирует истинное спасение Господа.

Поэтому мы должны верить в крещение и кровь Иисуса, спасение Иисуса. Никогда не говорите, что грехи человеческие искупаются признанием их перед Богом.

Помните, что наши грехи приведут нас в ад, но



если мы верим в Иисуса, Его крещение и кровь, которыми мы искуплены и которые делают нас праведниками перед Богом, то мы избавимся от грехов. Будьте уверены в том, что избавились от грехов через веру в слова истины, воду и кровь Иисуса.

Грехи не исчезают каждый раз с раскаянием. Если вы надеетесь на то, что исповедание ваших грехов спасет вас, то вы окажетесь в аду. Верьте в евангелие, и в вашем сердце не будет грехов. Верьте не разумом, а сердцем и очиститесь от греха навечно.

Что такое истинное евангелие? Истинное евангелие полностью освобождает

нас от грехов, как только мы начинаем верить в него. Евангелие Господа - это динамит.

Евангелие Господа состоит в том, что «Иисус Христос заплатил долг за должника (грешника), который сам не мог выплатить свой долг». А

причина, по которой мы называем евангелие динамитом, состоит в том, что за наши грехи мы должны были оказаться в аду, быть осуждены, но Сын Божий стал жертвой ради нас и избавил нас от грехов.

Однажды Он пришел в наш мир и, приняв крещение на реке Иордан, взял на Себя грехи мира и навсегда смыл все наши грехи.

Он заплатил сполна за наши грехи, приняв крещение на реке Иордан и умерев на кресте. Иисус взорвал грехи мира Своим крещением и кровью, подобно динамиту. Это и есть истинное евангелие.

Истинное евангелие в том, что Иисус пришел в наш мир, крестился и истек кровью на кресте, тем самым Он спас всех нас, верующих в Него.

Это записано в 1-м послании Иоанна 5:6: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровью, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина».



Почему Иисус принес себя в жертву, умерев на кресте?

Иисус принес Себя в жертву за грехи людей,

которые Он взял на Себя, через Свое крещение. Он отдал людям Свою плоть, чтобы заплатить за грехи человеческие и спасти людей от наказания за грехи.

Мы должны знать, что Иисус крестился на Иордане, чтобы забрать все наши грехи. И мы должны верить, что ради этого Иисус умер на кресте.

Если бы Иисус не принял крещение перед Своим распятием, если бы Он не умер на кресте, наши грехи остались бы с нами. Поэтому мы должны верить в крещение и кровь Иисуса. Иисус есть Сын Божий и жертвенный Агнец, поэтому Он был принесен в жертву, чтобы очистить нас от всех грехов.

Все мы должны верить, что Иисус, Сын Божий, принял крещение и забрал все грехи мира, а

потом был распят за наши грехи. Иисус крестился, чтобы забрать все грехи людей, а потом Он был распят, чтобы мы, грешники, стали свободными от греха и избежали наказания.

Кто такой Иоанн Креститель, крестивший Иисуса?

Бог дал человеку Свой Закон через Моисея и

жертвоприношение искупления, благодаря которому люди получали очищение от своих грехов и беззаконий. Он назначил Аарона, брата Моисея, первосвященником и велел приносить жертву искупления на десятый день седьмого месяца в День искупления всех годовых грехов людей Израиля (Левит 16).

Он велел, чтобы жертву в День искупления приносили только потомки Аарона. Господь дал возможность народу Израиля избавляться от всех грехов через возложение рук, жертву искупления,



которую приносили Аарон и его потомки. Господь установил для людей такой закон искупления.

Он ясно дал понять, что Иисус является Спасителем человечества. Во время Нового Завета Иоанн Креститель был потомком Аарона и последним первосвященником Ветхого Завета. Иоанн Креститель как Пророк Господа и представитель человечества крестил Иисуса, Сына Божьего, который пришел, чтобы спасти грешников, и передал все грехи человечества Ему на голову.

Благословенны люди, который могут передать свои грехи Иисусу через Иоанна Крестителя; Иоанн исполнял роль первосвященника, представляющего все человечество; слуга Божий, он передал все грехи человеческие Иисусу.

Иоанн Креститель, первосвященник и представитель человечества, направленный Богом, был послан шестью месяцами ранее Иисуса. С другой стороны, Иисус был Агнцем Божьим,

который забрал весь грех мира, а Иоанн Креститель был первосвященником, передавший грех мира Иисусу, когда крестил Его. Иоанн Креститель был слугой Божьим.

Река Иордан, где был крещен Иисус

Река Иордан впадает в Мертвое море, в

котором нет ничего живого. Мертвое море расположено гораздо ниже уровня моря. Поэтому вода Мертвого моря никуда не течет, будучи запертой в Мертвом море.

Иоанн Креститель крестил Иисуса в реке смерти (в реке Иордан).

Это символизирует то, что всех людей, исключая тех, у кого нет греха в сердце, ожидает вечное проклятье за грехи после их смерти.

Поэтому Иордан - это река, где смываются грехи, где эти грешники погибают. Если сказать



коротко, это река искупления, где были смыты все человеческие грехи, через Его крещение, передачу грехов Иисусу.

Что такое жертва искупления ежедневных грехов в Ветхом Завете?

В Ветхом Завете существовало

жертвоприношение для очищения от ежедневных грехов. Для того чтобы очиститься от сегодняшних грехов, брали ягненка, овцу, тельца или голубя, приносили их в скинию, и, возлагая руки на голову жертвы, передавали ей грехи. Это была жертва искупления за ежедневные грехи, осуществляемая согласно закону Божьему (Левит 3:1-11)

Что такое жертва искупления грехов, совершенных за год, в Ветхом Завете?

Существовало жертвоприношение для

искупления всех годичных грехов за один раз. Первосвященник возлагал руки на голову козла и передавал ему годичные грехи всего народа Израилева (Левит 16:1-34).

Жертвоприношения за грехи дня и за годичные прегрешения были завершены, когда Иисус Христос стал Агнцем Божьим, чтобы забрать все грехи на Свою голову через крещение.

Кто был жертвой для вечного искупления?

Искупление всех грехов мира кроется в вере в

Иисуса. И поскольку Иисус Сын Божий и наш Господь, живущий вечно, Он может навсегда



забрать все грехи людей. Как Он смог навсегда забрать все грехи людей?

Он родился во плоти человека Иоанн Креститель крестил Его на Иордане Он принял смерть на кресте

Сын Божий явился в наш мир во плоти человека, принял крещение и забрал все грехи людей с помощью Иоанна Крестителя, потом Он истек кровью на кресте, и тем самым навечно спас людей от всех грехов (Левит 16:6-22, От Матфея 3:13-17, От Иоанна 1:29, К Евреям 9:12, 10:1-18).

Мы получаем спасение сразу или постепенно?

Спасение дается нам сразу, ведь Иисус один

раз забрал наши грехи через крещение и умер на кресте один раз. Он сказал, как записано у Матфея 3:15: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».

У Иоанна 1:29 Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира», а у Иоанна 19:30 Иисус сказал: «Свершилось» .

В послании к Евреям 10:9-18: «Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножье ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: «Вот Завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более». А где прощение грехов, там



не нужно приношение за них». Все грехи людей искуплены раз и навсегда

через крещение и кровь Иисуса.

Какова плата за грех? Плата за грех - смерть. Каждый человеческий

грех, каким бы он ни был, должен быть судим перед Богом, а приговор за все грехи - смерть. Чтобы искупить все грехи, человек должен был принести в жертву Богу овцу без порока.

Поэтому Господь послал Агнца, чтобы Тот искупил все грехи людей. На Агнца полагалось возложить руки и передать Ему все грехи, и потом Он умирал вместо человека.

Иисус был Агнцем Нового Завета, Он забрал все грехи людей своим крещением на реке Иордан и умер вместо людей. «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (К Римляням 6:23).

Возмездие за грех есть смерть, но Иисус проявил Свою любовь, умерев во имя человека человечества и даровав жизнь вечную всем грешникам мира.

Почему Иисус должен был умереть на кресте?

Иисус забрал все грехи человечества через

Свое крещение, и платой за них стала Его смерть. Человечеству грозила смерть за грехи в адском пламени. Но Иисус любил нас, Он принял крещения, взяв Себе наши грехи и умер на кресте, чтобы спасти нас.

Он принес Себя в жертву, чтобы спасти нас от греха, от проклятия ада. Его смерть стала платой за грехи человечества. Он крестился, чтобы забрать все человеческие грехи и предстать перед судом на кресте ради спасения всех людей от греха, смерти, суда и проклятия.



Иисус принял смерть за грехи людей, приняв их на Себя на реке Иордан, чтобы предстать перед судом за грехи человеческие. Он умер на кресте и воскрес, позволив нам обрести жизнь праведников.

Что мы обретаем, веря в Иисуса?

Получаем искупление всех наших грехов и становимся праведниками (К Римлянам 8:1-2).

Получаем Дух Его и жизнь вечную (Деяния 2:38, 1-е Иоанна 5:11-12).

Получаем право стать детьми Божьими (От Иоанна 1:12).

Обретаем царствие Божие на небесах (Откровение 21-22).

Получаем благодать и благословение Божье (Ефесянам 1:3-23).

Почему мы должны верить в Иисуса?

Мы все грешники, и без веры в Иисуса Христа,

нашего Спасителя, мы попадем в ад. Лишь Иисус может спасти нас от ада. Мы должны верить в Иисуса, потому что Он наш единственный истинный Спаситель.

▪ Где оказываются верующие в Иисуса и свободные от греха люди? - На небесах.

▪ Где оказываются неверующие в Иисуса люди, люди неискупленные от греха? - В аду за все свои грехи; в озере, горящем огнем и серою (Откровение 21:8).

▪ Кто овцы Божьи? - Это те, кто получил духовное спасение через веру в крещение и кровь Иисуса.

А «другие овцы, которые не сего двора» (От Иоанна 10:16) козлы, потому что они верят так, как им хочется, потому что они остаются грешниками, тогда как те, кто верит в крещение и кровь Иисуса,



спасены раз и навсегда, они и есть стадо Божие.

Что такое истинная церковь Господа?

Церковь Божия там, где праведники,

искупленные и освященные во Христе верой в крещение и кровь Иисуса, собираются вместе и восхваляют Господа (1-е Коринфянам 1:2). Истинная Божья церковь, как описано в послании Ефесянам 4:5-6, это место, где все верят в «Одного Господа, одну веру, одно крещение, Одного Бога и Отца всех».

Кто в Библии еретик? Еретик – это человек, имеющий грех в своем

сердце, хотя он и верит в Иисуса. В послании Титу 3:11 говориться: «Таковой развратился и

грешит, будучи самоосужден». Иисус забрал все наши грехи через Свое

крещение, но еретики не верят благословенному евангелию, в воду (крещение Иисуса, крещение искупления), которая милостивый дар Божий, они отвергают спасение и приносят себе проклятие, оставаясь грешниками.

Тех, кто верит в Иисуса, но остается грешником, Бог назвал «еретиками» (К Титу 3:11). Решите для себя, еретик вы, или нет. Если вы верите в Иисуса, но продолжаете называть себя грешником, значит, вы не знаете духовной истины евангелия воды и Духа.

Если вы верите в Иисуса, но продолжаете считать себя грешником, значит вы еретик; это равносильно отказу от спасения евангелием воды и Духа и доказательство того, что вы не являетесь Божьим чадом. Если вы один из тех людей, кто признает свои грехи перед Богом и считает себя грешником, то вы должны серьезно задуматься над вашей верой.



Как вы можете оставаться грешником, если все ваши грехи забрал Иисус? Почему вы пытаетесь заплатить за грехи снова, ведь Иисус давно это сделал, и это Его дар вам. Если вы хотите сами расплачиваться за грехи, то вы еретик, ведь вы отличаетесь от Господа. Каждый, кто верит в Иисуса, но не был рожден вновь, еретик. Вы должны знать правду. Господь забрал все грехи мира, поэтому, если вы игнорируете Его прощение, вы еретик.

Еретик, это тот, кто называет себя грешником. Если, веруя в Святого Бога, вы называете себя грешником, то вы еретик. Вы должны знать правду. Чтобы не быть еретиком, вы должны верить в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, как в одно целое.

Вы спасетесь, только веруя в оба эти свидетельства: крещение Иисуса и Его кровь.

e-Bookse-BooksTheNewLifeMission

Руководство пользователя

?

Как читать

Облегчить чтение

ОБЛОЖКА

◄ Руководство пользователя ►


КАК ЧИТАТЬ

ЛИСТАНИЕ СТРАНИЦ

Постранично

Переход на страницу



Постранично

• Клавиатура 1) Вверх страницы / Вниз страницы Вверх страницы = Предыдущая, Вниз страницы = Следующая 2) Стрелка ← или ↑ = Предыдущая, → или ↓ = Следующая • Меню Acrobat Reader ◄ = Предыдущая, ► = Следующая • Ссылка ◄ = Предыдущая, ► = Следующая Содержание = Перейти к содержанию



Переход на страницу

1) Клавиатура

Ctrl + N Key : Номер страницы, на которую вы хотите перейти

2) Прокрутка Acrobat Reader

Нажмите на полосе прокрутки и протяните её до тех пор, пока номер в окошке страницы будет соответствовать тому, что Вам нужен.



Облегчить чтение

Использовать закладки

Вы можете свободно передвигаться по тексту, используя закладки. - Показать закладки: Нажмите кнопку F5 на клавиатуре. - Скрыть закладки: Повторно нажмите F5

Documents

ИСТИННО ЛИ ТЫ ВОЗРОЖДЕН ВОДОЙ И ДУХОМ ?