(1889-1951

Ludwig wittgenstein

Presenta :Mario Flores FloresNancy Altamirano Meza

Ludwig nació en Viena el 26 de abril de 1889

Su padre Karl que era un gran magnate quería que sus hijos estudiaran ingeniería para sucederlo, pero lo que provoco fue el suicidio de 3 de sus hermanos

Hasta los 14 años fue educado en

casa por profesores privados

Ludwig tenia frecuentes depresiones y varios rasgos de su

carácter hizo pensar que vivió al borde de la locura

Se cree que la intención Ludwig

era estudiar filosofía en la

universidad de viena con

Boltzmann

Pero lo cierto es que a la muerte de este, en 1906,se dirigió a la Technische Hochschule de Berlin-Charlottenburg para estudiar ingeniería industrial.

Incluso durante unos años, hasta 1911 la curiosidad por la mecánica de los globos aerostáticos lo llevo a

matricularse en el departamento de ingeniería de la Universidad

de Manchester

Parece que a causa de estos estudios se comenzó a interesar

por la matemática y sus fundamentos.

Al estallar la Primera Guerra Mundial, Ludwing se alisto como

voluntario en el ejercito austriaco, a pesar de tener una

herida

Fue condecorado 2 veces por su valor; al final de la guerra fue

capturado por los italianos

Estuvo en un campo de prisioneros en

Montecassino,hasta 1919

• (En un cuaderno)

• Del tractatus

Es de ese periodo la redacción

*Logro que Russell le

escribiera su prologo

La publicación

de la obra no fue sencilla

*Que el prologo fuera una mezcla de incomprensión

y superficialidad

A Ludwig no le agrado:

• Una hermana le ofreció pagarle la publicación• Ludwig ofendido dijo que el no era nadie para imponerle

su obra al mundo si el mundo no lo queríaAnte la dificultad

• Se consiguió una primera edición alemana en 1921 en la revista Annalen der Natruphilosphie

• Luego una inglesa en 1922

Gracias a gestiones de

Russell

• Moore sugirió después de que Ludwig rechazo el titulo “lógica filosófica”

• Lo que el contesto no se que significa este titulo, no existe una lógica filosófica, a no ser que piensen que el libro es un sinsentido también el titulo debe serlo.

También es simpática la

historia del titulo

En 1927 Schlick conoció personalmente a Ludwig y le transmitió el interés del circulo en

su libro y su filosofía

Schlick quería explicar unos puntos que nos confundieron, pero a Ludwig no le agrado la idea hasta que schilick lo convenció después de unas

charlas

Al reunirse con Ludwig schlinck menciono que su conducta

cambiaria, pues da el caso que dice cosas interesantes y

estimulante, pero pues tenia un temperamento benévolo y al

mismo tiempo amable

El primer encuentro con Ludwig, schlinck desafortunadamente

comento que a carnap le interesaba el problema de un

lenguaje internacional como el esperanto

Entonces Ludwig accedió a encontrarse con Waismann y con

Carnap

Como Carnap suponía Ludwig se oponía a esa idea, puesto que el pensaba que un lenguaje que no hubiese crecido orgánicamente,

no solo era inútil, sino despreciable

Abordaron el tema de la parapsicología• Se manifestó

totalmente contrario a ella.

• Dijo que los mensajes en la sensación empirista eran sumamente triviales y tontos

Una vez que Ludwig hablo de religión• El contraste entre su

posición y la de Schlick se hizo muy evidente

• Naturalmente los dos coincidían en que las doctrinas de la religión en sus diversas formas no tienen contenido teórico

Ludwig rechazaba la opinión de Schick • Según la cual la religión

pertenecía a la fase infantil de la humanidad y desaparecía lentamente en el transcurso del desarrollo cultural.

• Cuando en otra ocasión Schlick hizo una observación

En e

nero

de

1929 Ludwig al volver a

la universidad, obtuvo el titulo de doctor, sirviéndole el Tractatus como tesis.

En 1

930 Lo nombraron

fellozo del Trinity collage. A esos años pertenece el comienzo del “segundo Wittgenstein”

En 1

948 Se establece en la

costa occidental de Irlanda y al año siguiente en un hotel de Dublín, donde termino sus Philososphical Investigations. D

esde

fina

les

de 1

949

Lo único claro del tractatus lo que propone es establecer limites a lo que puede decirse con sentido que puesto que todo pensamiento es expresable por medio de proporciones equivalente a establecer los limites del pensamiento.

El núcleo a partir del que desarrolla la tarea de establecer los limites del sentido es lo que se conocer como la teoría figurativa o pictórica.

La pregunta que se intenta responder es ¿Cómo es posible que un conjunto de palabras sea capaz de representar un hecho? En efecto, la teoría figurativa intenta dar una respuesta al problema de la relación entre lenguaje y realidad

Según esta teoría las proposiciones pueden representar la realidad por que son figuras de la realidad

Por otro lado tambien la figura es un hecho, por lo que la teoria debe explicar como es posible que 2 hechos se relacionen de tal manera que uno pueda ser descrito como una figura o representacion del otro

Supongamos que al caerse un tarro de pintura, el piso se forma la estructura de la cara de Popeye el marino, no por ello debo decir que la mancha representa a Popeye

Pues hace falta la intención de quien realiza la imagen de que represente lo que de hechos representa

Este elemento, Ludwig lo llama relación figurativa(abbildende Beziehung)

Pero evidentemente, no basta con que exista la misma cantidad de elementos de un lado y del otroEs necesario, además que la estructura o forma de la

figura y el estado de cosas coincidan Pero hace falta un tercer elemento

Esto parecería significar lo mismo que Russell sostenía: que la proposición y la realidad deben tener la misma forma lógica

Es decir, que debería haber una relación biunívoca Entre los elementos de la figura los elementos de la situación que ella representa.

Lo que puede y no puede decirse

• Es la forma lógica, da a entender que todas las figuras deben de tener un común con la realidad ,no puede ser representada por ninguna figura, y no se puede hablar de ellas

Representación figurativa

TEORÍA DE LAS FUNCIONES VERITATIVAS

• Tienen sentido, representan una situación posible, pero carecen de referencias, la verdad de una proposición empírica dependía de como era el mundo, pero no funciona lo mismo con las preposiciones lógicas .

• «la tierra gira alrededor de la su eje "la proposición «la tierra gira o la tierra no gira» o «ningún soltero está casado»

LÓGICA, CIENCIA Y CRÍTICA DEL LENGUAJE

• Ellos creían que gran parte de los problemas científicos y filosóficos sólo podrían resolverse mediante el análisis lógico del lenguaje, ya que éste permitiría distinguir entre auténticos problemas y falsos problemas originados por los usos

• ilegítimos de los signos lingüísticos.• Creían que el mundo podía ser • descrito de manera lógica • mediante el lenguaje• científico.

TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS

• Es una obra acerca del significado

• Se trata de trazar los límites del significado, de separar lo que puede decirse y lo que no puede decirse. En efecto, no todo puede decirse de forma sensata, existen. ¨aquello que está más allá de los límites de mi lenguaje no

es inteligible, no lo puedo conocer¨ Explica la función del lenguaje que este representa los hechos del mundo, que son entendidos como estados de cosas; que el lenguaje es un relejo de los

que sucede.

1.El Mundo es todo lo que sucede (hechos):

1.1 el hecho es la totalidad de los hechos, no las cosas.

1.2 el mundo se descompone en hechos. Se cree que el mundo está compuesto de árboles, montañas, ciudades, etc.

• Hechos y estados de asuntos: • ¨lo que es el caso, el hecho es el • darse efectivo de estados de cosas¨ • -El hecho es lo q es complejo, • el estado de cosas es lo que

es simple. • -El hecho es lo que es real, • el estado de cosas es lo

que es posible.

• ¨aun si el mundo es infinitamente complejo de modo que cada hecho consiste en una infinidad de estados de asuntos y que cada estado de asuntos este compuesto por una infinidad de objetos haría falta aunque haya objetos y estados de asuntos¨.

• Para Wittgenstein el estado de asuntos es lo que corresponde a una proposición atómica si es verdadera y hecho es lo que corresponde al producto lógico de las proposiciones elementales cuando el producto en verdadero la diferencia de lo complejo lo simple.

Figura lógica de los Hechos. (Imágenes)

• Representa algo si la imagen es imagen de algo, lo es porque existe una identidad en la forma de las dos partes.

• Debe existir una correlación bi-univoca entre la imagen y aquello de lo cual es la imagen.

• Las imágenes son parte del mundo, son hechos de ellos mismos.

• Ejemplo al pensar en una fotografía o en un mapa topográfico, estos están en el mundo y se trata de imágenes en el sentido que podemos establecer una correspondencia punto a punto con el mapa de una ciudad y la cuidad real.

los llamados "problemas filosóficos" no son en realidad problemas

• Cuando hacemos filosofía, nos enredamos en un juego de lenguaje cuyas reglas no están determinadas, ya que es la propia filosofía la que pretende establecer esas reglas; es una suerte de círculo vicioso. De ahí que la misión de la filosofía sea, para Wittgenstein, "luchar contra el embrujo de nuestro entendimiento por medio del lenguaje

Citas y Reflexiones

¿Por qué no puede un perro simular dolor? ¿Tal vez porque es demasiado honesto?

También los pensamientos caen a veces inmaduros del árbol.

"Lo que se deja expresar debe ser dicho de forma clara.«

"Una palabra nueva es como una semilla fresca que se arroja al terreno de la discusión."

Datos Curiosos

• >Compartió clases con Adolfo Hitler. • >Fue criado con 26 tutores y 7 pianos.• >A su madre le “chiflaba” la música y siempre

intentaba copiar a Brahms y a Mahler.• >Dono su herencia a sus hermanos• >se enlisto para la guerra el mismo.

>Fue Catedrático universitario, enfermero voluntario, jardinero, profesor de escuela primaria, soldado

• >Muere de un cáncer de próstata.