View
5
Download
1
Category
Preview:
DESCRIPTION
Sabetai Red Figured Vases at the Benaki Museum Reassembling Fragmenta Disjecta 2004
Citation preview
4 2004 15
16 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 17
16 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 17
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
16 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 17
16 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 17
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
16 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 17
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
18 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 19
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
20 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 21
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
22 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 23
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
24 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 25
ἄωρος
ἄωρος θάνατος
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
26 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 27
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
28 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 29
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
30 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 31
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Tα μνημεία
και το αρχαιολογικό Mουσείο του Πειραιά
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
32 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 33
Λέβητες γαμικοί O γάμος και η αττική κεραμεική παραγωγή των κλασικών χρόνων
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
Tο αρχαιολογικό Mουσείο Πειραιώς
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
34 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 35
O Zωγράφος του Sabouroff
Αχαρναί
Ο τύμβος εν Βουρβά
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
36 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ 4 2004 37
BIKTΩPIA ΣAMΠETAΪEρυθρόμορφα αγγεία στο Mουσείο Mπενάκη ανασυνθέτοντας
Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θραύσματα ερυθρό-μορφων αγγείων του Mουσείου Mπενάκη τα οποία αναγνωρίστηκε ότι συνανήκουν ndashτα μεν με λουτροφόρο στην Αρχαιολογική Συλλογή του Μονάχου
τα δε με θραύσμα υδρίας στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήναndash και συζη-τoύνται θέματα σχετικά με την εικονογραφία τους και τους αγγειογράφους που τα διακόσμησαν Συγκεκριμένα μέρος του λαιμού οι οριζόντιες λα-
βές και το πόδι λουτροφόρου-υδρίας του Zωγράφου της Nεαπόλεως συνανήκουν με το υπόλοιπο σώμα του αγγείου σήμερα στο Mόναχο επιπλέον το μεγαλύτε-ρο μέρος υδρίας ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού συνενώνεται με θραύσμα σήμερα στο Eθνικό Mουσείο το οποίο διασώζει περίπου τα 23 της διακο-σμημένης επιφάνειας του αγγείου
Tο σχήμα της λουτροφόρου-υδρίας σχετίζεται κυρί-ως με το λουτρό της μελλόνυμφης κόρης το οποίο ση-μειοθετεί τον βασικότερο σταθμό στη ζωή της Aθηναί-
ας αστής δηλαδή τον γάμο και συνήθως διακοσμείται με σκηνές από τον νυφιάτικο στολισμό της ωστόσο το αγγείο των Mουσείων Mπενάκη-Mονάχου απεικονί-ζει αντί αυτού το συζυγικό ζεύγος στο εμβληματικό της ένωσής τους μοτίβο ldquoχείρ επί καρπώrdquo θέμα το οποίο συνήθως απαντά σε λουτροφόρους-αμφορείς Πρόκει-ται για ένα από τα καλύτερα σωζόμενα έργα του Zω-γράφου της Nεαπόλεως (440-430 πX) H υδρία του εργαστηρίου του Zωγράφου του Λουτρού φέρει εξίσου ασυνήθιστο για το σχήμα αυτό εικονογραφικό θέμα H ldquoεπίσκεψη στον τάφοrdquo δανείζεται εικονογραφικά στοι-χεία από το θεματολόγιο των λευκών ληκύθων και προσδίδει στην υδρία εμφανή ταφικό χαρακτήρα ενώ μαρτυρεί αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δύο αυτές κα-τηγορίες σχημάτων H στυλιστική και εικονογραφική ανάλυση επιβεβαιώνουν την κατάταξη της υδρίας στην κατηγορία ldquoμε τον τρόποrdquo του Zωγράφου του Λουτρού (περ 430-420 πX) Kαι τα δύο αγγεία θα πρέπει να προέρχονται από τάφο μάλλον γυναικείο
Recommended