View
216
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
O Derramamento do Espírito Santo
Sermão nº 201
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2018
2
S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
O derramamento do Espírito Santo / Charles H.
Spurgeon : tradução e adaptação Silvio Dutra
Alves. – Rio de Janeiro, 2018.
27p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
3
“Enquanto Pedro ainda falava estas palavras, o
Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam
a Palavra” (Atos 10:44)
A BÍBLIA É UM LIVRO da Revelação de Deus.
O Deus ao qual os pagãos procuraram
cegamente, e por quem a razão tateia na
escuridão, é aqui claramente revelado a nós nas
páginas da autoria divina, de modo que aquele
que está disposto a entender tanto de Deus
como do homem pode saber, pode aqui
aprender se ele não for voluntariamente
ignorante e obstinado. A doutrina da Trindade é
especialmente ensinada na Sagrada Escritura. A
palavra certamente não ocorre, mas as três
pessoas divinas do Deus Único são
frequentemente e constantemente
mencionadas, e a Sagrada Escritura é
extremamente cuidadosa para que todos nós
recebamos e acreditemos na grande verdade da
religião cristã, que o Pai é Deus, que o Filho é
Deus, que o Espírito é Deus, e contudo não há
três Deuses senão um só Deus: embora sejam
cada um deles muito Deus de muito Deus, ainda
assim três em um e um em três é o Jeová a quem
adoramos. Você notará nas obras da Criação
quão atentamente as Escrituras nos asseguram
que todas as três pessoas divinas tomaram sua
parte. “No princípio, Jeová criou os céus e a
4
terra”; e em outro lugar nos é dito que Deus
disse: “Façamos o homem” - não uma só pessoa
dizendo, mas todos os três aconselhando-se uns
com os outros em relação à produção da
humanidade. Sabemos que o Pai estabeleceu as
fundações e fixou aqueles sólidos raios de luz
nos quais os arcos azuis do céu são sustentados;
mas sabemos com igual certeza que Jesus
Cristo, o Logos eterno, estava com o Pai no
princípio, e "sem ele nada do que foi feito se fez";
além disso, temos a mesma certeza de que o
Espírito Santo teve uma participação na Criação.
pois nos é dito que “a terra era sem forma e
vazia, e havia trevas sobre a face da terra; e o
Espírito do Senhor movia-se sobre a face das
águas”; e, pousando com sua asa parecida a uma
pomba, ele tirou do ovo do caos essa coisa
poderosa, o belo mundo redondo. Nós temos a
prova similar das três pessoas na Divindade na
questão da Salvação. Sabemos que Deus, o Pai,
deu o seu Filho; temos provas abundantes de
que Deus, o Pai, escolheu o seu povo antes da
fundação do mundo, que ele inventou o plano de
salvação e sempre deu o seu consentimento
livre, voluntário e alegre para a salvação do seu
povo. Com relação à participação que o Filho
teve na salvação, isso é aparente o suficiente
para todos. Para nós, homens e para nossa
salvação, ele desceu do céu; ele encarnou em
um corpo mortal; ele foi crucificado, morto e
5
sepultado; ele desceu ao Hades; no terceiro dia
ressuscitou dos mortos; ele subiu ao céu; ele
está sentado à direita de Deus, de onde também
intercede por nós. Quanto ao Espírito Santo,
temos provas igualmente seguras de que o
Espírito de Deus opera na conversão; porque em
toda parte dizemos que somos gerados pelo
Espírito Santo; continuamente é declarado que,
a menos que um homem nasça de novo de cima,
ele não pode ver o reino de Deus; enquanto
todas as virtudes e graças do cristianismo são
descritas como sendo os frutos do Espírito,
porque o Espírito Santo vai do primeiro ao
último trabalho em nós e realiza o que Jesus
Cristo antes trabalhou para nós em sua grande
redenção, que também Deus o Pai projetou para
nós em seu grande plano predestinador de
salvação.
Agora, é para a obra do Espírito Santo que eu
dirigirei esta manhã especialmente sua
atenção; e posso também mencionar a razão
pela qual o faço. É isto. Recebemos
continuamente novas confirmações das boas
novas de um país distante, que já alegrou os
corações de muitos do povo de Deus. Nos
Estados Unidos da América há certamente um
grande despertamento espiritual. Nenhum
homem sensato que mora lá poderia pensar em
negar isso. Pode haver algo de excitação espúria
6
misturada com isso, mas esse bem bom e
duradouro foi realizado, nenhum homem
racional pode negar. Duzentos e cinquenta mil
pessoas - ou seja, um quarto de milhão -
professam ter sido regeneradas desde
dezembro passado, fizeram uma profissão de fé
e uniram-se a diferentes seções da igreja de
Deus. O trabalho ainda progride, se muito, a um
ritmo mais rápido do que antes, e aquilo que me
faz crer que o trabalho é genuíno é exatamente
isso - que os inimigos do santo evangelho de
Cristo estão extremamente indignados com
isso. Quando o diabo ruge em qualquer coisa,
você pode ter certeza de que há algo de bom
nisso. O diabo não é como alguns cães que
conhecemos; ele nunca late a menos que haja
algo para latir. Quando Satanás uiva, podemos
estar certos de que ele teme que seu reino esteja
em perigo. Agora esta grande obra na América
foi manifestamente causada pelo
derramamento do Espírito, pois nenhum
ministro foi um líder nela. Todos os ministros do
evangelho cooperaram com ele, mas nenhum
deles ficou na vanguarda. O próprio Deus tem
sido o líder de seus próprios exércitos. Tudo
começou com um desejo de oração. O povo de
Deus começou a orar; as reuniões de oração
foram mais bem atendidas do que antes. Foi
então proposto realizar reuniões em momentos
que nunca haviam sido separados para a oração;
7
estes também foram bem atendidos; e agora, na
cidade de Filadélfia, na hora do meio-dia, todos
os dias da semana, três mil pessoas podem
sempre ser vistas reunidas para orar em um só
lugar. Homens de negócios, em meio a seu
trabalho e labuta, encontram uma
oportunidade de correr para lá e oferecer uma
palavra de oração, e depois voltar para suas
ocupações. E assim, em todos os Estados,
reuniões de oração, em maior ou menor
número, foram convocadas. E houve uma
oração real. Pecadores além de todos os
condados, levantaram-se na reunião de oração e
pediram ao povo de Deus que orasse por eles;
tornando assim público para o mundo que eles
tinham um desejo por Cristo; e os irmãos
oraram por eles, e a igreja viu que Deus
realmente ouve e responde a oração. Acho que
os ministros unitaristas por algum tempo não
deram atenção a isso. Theodore Parker rosna e
delira tremendamente, mas ele está
evidentemente em um labirinto; ele não
entende o mistério e age com relação a ele, pois
se diz que suínos pisam as pérolas. Enquanto a
igreja foi encontrada adormecida e fazendo
muito pouco, o Sociniano podia se dar ao luxo de
ficar de pé em seu púlpito e zombar de qualquer
coisa como religião evangélica, mas agora que
houve um despertar, ele parece um homem que
acabou de acordar. Ele vê alguma coisa; ele não
8
sabe o que é. O poder da religião é apenas o que
sempre vai confundir o unitarista, pois ele sabe
muito pouco sobre isso. Na forma de religião, ele
não fica muito surpreso, pois ele pode até
endossar isso a si mesmo, mas o
sobrenaturalismo do evangelho - o mistério - o
milagre - o poder - a demonstração do Espírito
que vem com o evangelho na pregação, é o que
esses homens não podem compreender, e eles
olham e se maravilham, e então ficam cheios de
ira, mas ainda precisam confessar que há algo
ali que eles não podem entender, um fenômeno
mental que está muito além de sua filosofia -
uma coisa que eles não podem alcançar através
de toda a sua ciência nem entender por toda a
sua razão.
Agora, se temos o mesmo efeito produzido nesta
terra, a única coisa que devemos buscar é o
derramamento do Espírito Santo, e pensei,
talvez, nesta manhã pregando sobre a obra do
Espírito Santo, esse texto pode ser cumprido -
"Aquele que me honra eu honrarei". Meu
sincero desejo é honrar o Espírito Santo esta
manhã, e se ele terá o prazer de honrar sua
igreja em troca, para ele será a glória para
sempre.
9
“Enquanto Pedro ainda falava estas palavras, o
Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam
a palavra”.
I. Em primeiro lugar, procurarei descrever o
método da operação do Espírito; em segundo
lugar, a absoluta necessidade da influência do
Espírito Santo, se podia ver homens
convertidos, e então, em terceiro lugar, eu
sugeriria os modos e meios pelos quais sob a
graça divina nós podemos obter um
derramamento do Espírito sobre nossas igrejas.
Em primeiro lugar, esforçar-me-ei por explicar
as OPERAÇÕES DO MÉTODO DO ESPÍRITO
SANTO. Mas deixe-me me proteger contra ser
mal interpretado. Podemos explicar o que o
Espírito faz, mas como ele faz isso, nenhum
homem deve fingir saber. A obra do Espírito
Santo é o peculiar mistério da religião cristã.
Quase qualquer outra coisa é clara, mas isso
deve permanecer um segredo inescrutável no
qual é errado tentarmos bisbilhotar. Quem sabe
onde os ventos são gerados? Quem sabe, então,
como o Espírito opera, porque ele é como o
vento. “O vento sopra onde quer, e ouves a sua
voz, mas não sabes donde vem, nem para onde
vai; assim é todo aquele que é nascido do
Espírito.” Na Sagrada Escritura, certos grandes
segredos da natureza são mencionados como:
sendo paralelo com o funcionamento secreto do
10
Espírito. A procriação de crianças é instanciada
como uma maravilha paralela, pois não
sabemos o mistério disso; quanto menos,
portanto, devemos esperar conhecer esse
mistério mais secreto e oculto do novo
nascimento e nova criação do homem em Cristo
Jesus. Mas que nenhum homem seja
desconcertado com isso, pois eles são mistérios
da natureza: o homem mais sábio dirá a você que
existem profundezas na natureza nas quais ele
não pode mergulhar e alturas nas quais ele não
possa voar. Aquele que finge ter desvendado o
nó da criação cometeu um erro, ele pode ter
cortado o nó por sua ignorância rude e por suas
conjeturas tolas, mas o próprio nó deve
permanecer além do poder do
desmoronamento do homem, até que o próprio
Deus explique o segredo. Há coisas
maravilhosas que, até agora, os homens
procuraram saber em vão. Eles podem, talvez,
descobrir muitos deles, mas como o Espírito
opera, ninguém pode saber. Mas agora eu
gostaria de explicar o que o Espírito Santo faz,
embora não possamos dizer como ele faz isso. Eu
entendo que o trabalho do Espírito Santo na
conversão é duplo.
Primeiro, é um despertar dos poderes que o
homem já possui, e, em segundo lugar, é uma
implantação de poderes que ele nunca teve. Na
11
grande obra do novo nascimento, o Espírito
Santo primeiro desperta os poderes mentais;
porque seja lembrado que o Espírito Santo
nunca dá a nenhum homem novos poderes
mentais. Tomemos, por exemplo, a razão - o
Espírito Santo não dá a faculdade da razão aos
homens, pois eles têm razão antes de sua
conversão. O que o Espírito Santo faz é ensinar
nossa razão, a ter uma razão correta - para
definir nossa razão no caminho certo, para que
ele possa usá-la para o alto propósito de
discernir entre o bem e o mal; entre o precioso e
o vil.
O Espírito Santo não dá ao homem a vontade,
pois o homem tem vontade antes; mas ele faz a
vontade que estava em cativeiro para Satanás e
é livrada para o serviço de Deus.
O Espírito Santo não dá a nenhum homem o
poder de pensar, ou de crer - pois o homem tem
poder para acreditar ou pensar no que diz
respeito ao ato mental; mas ele dá aquela crença
que já existe uma tendência a acreditar na coisa
certa, e ele dá ao poder do pensamento a
propensão a pensar da maneira certa, de modo
que, em vez de pensar irregularmente,
começamos a pensar como Deus nos faria
pensar e nossa mente deseja andar nos passos
da verdade revelada de Deus.
12
Pode haver aqui, nesta manhã, um homem de
compreensão ampliada em coisas políticas -
mas seu entendimento é obscurecido em
relação às coisas espirituais - ele não vê beleza
na pessoa de Cristo - ele não vê nada de
desejável no caminho da santidade - ele escolhe
o mal e abandona o bem.
Agora, o Espírito Santo não lhe dará um novo
entendimento, mas ele limpará seu antigo
entendimento para que ele possa discernir
entre as coisas que diferem, e descobrirá que
não é nada bom desfrutar “dos prazeres do
pecado por um tempo", e perder por causa disso
“um peso eterno de glória".
Haverá um homem aqui também que esteja
desesperadamente colocado contra a religião, e
não quer vir a Deus, e fazer o que quisermos, nós
não somos capazes de persuadi-lo a mudar sua
mente e voltar-se para Deus. O Espírito Santo
não fará uma nova vontade naquele homem,
mas ele irá voltar sua velha vontade, e ao invés
de desejar fazer o mal, ele fará a vontade dele
para fazer o que é certo - ele fará com que ele
seja salvo por Cristo - ele o fará “disposto no dia
do seu poder”. Lembre-se, que não há poder no
homem tão caído que o Espírito Santo não possa
levantá-lo. Por mais degradado que um homem
possa ser, em um instante, pelo poder
13
miraculoso do Espírito, todas as suas faculdades
podem ser limpas e purgadas. Razão julgadora
pode ser feita para julgar corretamente;
vontades obstinadas podem ser feitas para
correr voluntariamente nos caminhos dos
mandamentos de Deus; afeições más e
depravadas podem em um instante ser
transformadas em Cristo, e desejos antigos que
estão contaminados com o vício podem ser
substituídos por aspirações celestes.
O trabalho do Espírito na mente é a remodelação
dela; a nova formação dela. Ele não traz material
novo para a mente - é em outra parte do homem
que ele coloca uma nova estrutura - mas ele
coloca a mente que caíra fora de ordem em sua
forma adequada. Ele constrói pilares que caíram
e ergue os palácios que desmoronaram na terra.
Esta é a primeira obra do Espírito Santo sobre a
mente do homem. Além disso, o Espírito Santo
dá aos homens poderes que eles nunca tiveram
antes. Segundo as Escrituras, creio que o
homem é constituído de uma maneira tríplice.
Ele tem um corpo; pelo Espírito Santo esse corpo
é feito o templo do Senhor. Ele tem uma mente;
pelo Espírito Santo, essa mente é feita como um
altar no templo. Mas o homem por natureza não
é nada superior a isso; ele é mero corpo e alma.
Quando o Espírito vem, ele sopra para ele um
terceiro princípio mais elevado, que chamamos
14
de espírito. O apóstolo descreve o homem como
homem, “corpo, alma e espírito”. Agora, se você
pesquisar todos os escritores mentais,
descobrirá que todos eles declaram que há
apenas duas partes - corpo e mente; e eles estão
certos, pois lidam com o homem não
regenerado; mas no homem regenerado há um
terceiro princípio tão superior à mera mente
quanto a mente é superior à matéria animal
morta - esse terceiro princípio é aquele com o
qual um homem ora; é aquilo com que ele
acredita amorosamente; ou melhor, é aquilo
que compele à mente para realizar seus atos. É
aquilo que, operando sobre a mente, faz o
mesmo uso da mente que a mente faz do corpo.
Quando, depois de desejar andar, faço minhas
pernas se moverem, é minha mente que as
compele; e assim meu Espírito, quando desejo
orar, compele minha mente a pensar o
pensamento de orar e compele minha alma
também, se eu desejar louvar, pensar o
pensamento de louvor e elevar-me em direção a
Deus. Como o corpo sem a alma está morto,
assim a alma sem o Espírito está morta, e uma
das obras do Espírito é vivificar a alma morta
soprando nela o Espírito de fogo; como está
escrito: “O primeiro homem, Adão, foi feito
alma vivente, mas o segundo Adão foi feito um
Espírito vivificante, e como nós temos trazido a
imagem do terreno, assim devemos ter a
15
imagem do celestial”; isto é, nós devemos ter em
nós, se nós formos convertidos, o Espírito
vivificador, que é colocado em nós por Deus, o
Espírito Santo.
Eu digo ainda, que o espírito tem poderes que a
mente nunca tem. Ele tem o poder de
comunhão com Cristo, que até certo ponto é um
ato mental, mas não pode mais ser realizado
pelo homem sem o Espírito, do que o ato de
caminhar poderia ser realizado pelo homem, se
ele estivesse destituído de uma alma para
sugerir a ideia de caminhar. O Espírito sugere os
pensamentos de comunhão que a mente
obedece e realiza. Não, há momentos, penso eu,
quando o espírito deixa a mente
completamente, momentos em que nos
esquecemos de tudo da Terra e quase deixamos
de pensar, raciocinar, julgar, pesar ou querer.
Nossas almas são como as carruagens de
Aminadabe, sem nenhum poder de vontade.
Apoiamo-nos no seio de Jesus, e em rapsódia
divina, e em êxtase celestial, apreciamos os
frutos da terra dos abençoados e arrancamos os
cachos de uva de Escol, antes de entrar na terra
da promessa.
Acho que coloquei claramente estes dois pontos
diante de você. A obra do Espírito consiste, em
primeiro lugar, no despertar de poderes já
16
possuídos pelo homem, mas que estavam
adormecidos e fora de ordem; e no próximo
lugar em colocar poderes no homem que ele
não tinha antes. E para tornar isso simples para
a mente mais humilde, deixe-me supor que o
homem seja algo como uma máquina; todas as
rodas estão fora de ordem, as engrenagens não
batem umas nas outras, as rodas não giram
regularmente, as hastes não atuarão, a ordem se
foi. Agora, a primeira obra do Espírito é colocar
essas rodas no lugar certo, encaixar as rodas nos
eixos, colocar o eixo direito na roda direita e
depois colocar roda a roda, para que possam agir
em cada uma delas. Mas isso não é todo o seu
trabalho. O próximo passo é colocar fogo e vapor
para que essas coisas funcionem. Ele não coloca
rodas novas, coloca as rodas velhas em ordem e
depois coloca a força motriz que move o todo.
Primeiro ele coloca nossos poderes mentais em
sua ordem e condição, e então ele coloca um
espírito vivificador, para que todos estes se
movam de acordo com a santa vontade e lei de
Deus. Mas, observe que isto não é tudo o que o
Espírito Santo faz. Pois se ele fizesse isso, e
depois nos deixasse, nenhum de nós iria para o
céu. Se algum de vocês estivesse tão perto do
céu que pudesse ouvir os anjos cantando sobre
as paredes - se você pudesse ver dentro dos
portões, ainda, se o Espírito Santo não o ajudasse
no último degrau, você nunca entraria lá. Todo
17
o trabalho é através de sua operação divina. Por
isso, é o Espírito que mantém as rodas em
movimento, e que contorna aquela
contaminação que, naturalmente engendrada
pelo nosso pecado original, cai sobre a máquina
e a coloca fora de ordem. Ele leva isso embora, e
mantém a máquina constantemente indo sem
defeitos, até que finalmente ele remove o
homem do lugar de impureza para a terra do
abençoado, uma criatura perfeita, tão perfeita
quanto ele era quando ele veio do molde de seu
Criador. E devo dizer, antes de deixar este ponto,
que toda a primeira parte do que mencionei é
feita instantaneamente. Quando um homem é
convertido a Deus, isso é feito em um momento.
A Regeneração é um trabalho instantâneo. A
conversão a Deus, o fruto da regeneração, ocupa
toda a nossa vida, mas a regeneração em si é
efetuada em um instante. Um homem odeia a
Deus; o Espírito Santo faz com que ele ame a
Deus. Um homem se opõe a Cristo, odeia seu
evangelho, não o entende e não o recebe: o
Espírito Santo vem, põe luz em seu obscurecido
entendimento, tira a corrente de sua vontade
aprisionada, dá liberdade a sua consciência, dá
vida a sua alma morta, para que a voz da
consciência seja ouvida, e o homem se torne
uma nova criatura em Cristo Jesus. E tudo isso é
feito, observe, pela influência sobrenatural
instantânea de Deus, o Espírito Santo,
18
trabalhando como ele quer, entre os filhos dos
homens.
II. Tendo assim se debruçado sobre o método da
obra do Espírito Santo, agora voltarei ao
segundo ponto, A NECESSIDADE ABSOLUTA
DO TRABALHO DO ESPÍRITO PARA A
CONVERSÃO.
Em nosso texto nos é dito que “enquanto Pedro
dizia estas palavras, o Espírito Santo desceu
sobre todos os que ouviam a palavra”. Amado, o
Espírito Santo caiu sobre Pedro primeiro, ou
então não teria caído sobre seus ouvintes. Há
uma necessidade de que o próprio pregador, se
quisermos ter almas salvas, deve estar sob a
influência do Espírito. Tenho constantemente
feito minha oração para que eu seja guiado pelo
Espírito, mesmo nas partes menores e menos
importantes do culto; pois você não pode dizer
que a salvação de uma alma pode depender da
leitura de um hino ou da seleção de um capítulo.
Duas pessoas juntaram-se à nossa igreja e
fizeram uma profissão de conversão
simplesmente através da minha leitura de um
hino –
“Jesus, amante da minha alma”.
19
Eles não se lembraram de mais nada no hino,
mas essas palavras causaram uma profunda
impressão sobre suas mentes e depois de repeti-
las várias vezes dias depois, surgiu o
pensamento: "Senhor, eu me pergunto como é
que estou aqui hoje, se alguém tivesse me dito
há um ano que eu deveria pensar como eu penso
agora, e sentir como eu sinto agora, eu deveria
tê-lo chamado de um bobo nascido por suas
dores; eu costumava dizer que nunca seria um
desses metodistas, gostava de passar meu
domingo de prazer, e não via por que estava me
enredando na casa de Deus ouvindo um homem
falar. Eu oro senhor? Não, eu não. Eu disse que a
melhor providência em todo o mundo era um
bom par de mãos fortes, e cuidar do que você
tem. Se algum homem falava comigo sobre
religião, por que eu batia a porta na cara dele e
logo o expulsava; mas as coisas que eu amava
então, eu agora odeio, e as coisas que eu odiava,
agora eu amo, eu não posso fazer ou dizer o
suficiente para mostrar quão total é a mudança
que foi produzida em mim. Deve ter sido a obra
de Deus; não poderia ter sido feito por mim,
sinto-me seguro; deve ser alguém maior do que
eu, que poderia assim converter meu coração.”
Eu acho que essas duas coisas são provas de que
queremos algo mais que a natureza, e uma vez
que a agência física não fará, e a mera persuasão
20
moral nunca a cumprirá, deve haver uma
necessidade absoluta do Espírito Santo.
Mas, novamente, se você pensar apenas um
minuto em qual é o trabalho, logo verá que
ninguém, a não ser Deus, pode realizá-lo. Na
Sagrada Escritura, a conversão é
frequentemente mencionada como sendo uma
nova criação. Se você falar sobre criar-se, eu me
sentiria obrigado se você criasse uma mosca
primeiro. Crie um mosquito. Crie um grão de
areia, e quando você criou isso, você pode falar
sobre como criar um novo coração. Ambos são
iguais, impossíveis, pois a criação é a obra de
Deus. Mas ainda assim, se você pudesse criar
um grão de poeira, ou criar até um mundo, não
seria metade do milagre, pois você deve
primeiro encontrar uma coisa que tenha se
criado. Isso poderia ser? Suponha que você não
tivesse existência, como você poderia se criar?
Nada não pode produzir nada. Agora, como o
homem pode se recriar? Um homem não pode
criar-se em uma nova condição, quando ele não
tem nenhum ser nessa condição, mas é, até
agora, uma coisa que não é.
Então, ainda, a obra da criação é como a
ressurreição. “Nós somos vivificados dos
mortos.” Agora, os mortos no túmulo podem se
levantar. Que qualquer ministro que pense que
21
pode converter almas, vá e levante um cadáver,
deixe-o ir e fique em um dos cemitérios, e peça
aos túmulos que abram suas bocas e deixe
espaço para aqueles que uma vez foram
enterrados lá acordarem, e ele terá pregado em
vão. Mas se ele pudesse fazer isso, não é o
milagre: é para os mortos se levantarem, para
um cadáver inanimado acender em seu próprio
peito a centelha da vida de novo. Se a obra for
uma ressurreição, uma criação, não lhe parece
que ela deve estar além do poder do homem?
Deve ser feito nele por ninguém menos que o
próprio Deus.
E ainda há mais uma consideração, e concluirei
este ponto. Amado, mesmo se o homem
pudesse se salvar, gostaria que você lembrasse
o quanto ele é avesso a isso? Se pudéssemos
deixar todos os nossos ouvintes dispostos, a
batalha seria realizada. “Bem”, diz um deles: “Se
estou disposto a ser salvo, posso não ser salvo?”.
Com certeza você pode, mas a dificuldade é que
não podemos levar os homens a quererem. Isso
mostra, portanto, que deve haver uma restrição
colocada sobre sua vontade. Deve haver uma
influência exercida sobre eles, no que eles não
têm em si mesmos, a fim de torná-los dispostos
no dia do poder de Deus. E esta é a glória da
religião cristã. A religião cristã tem dentro de
suas próprias entranhas poder para se espalhar.
22
Nós não pedimos que você esteja disposto
primeiro. Nós viemos e lhes contamos as novas
do evangelho, e acreditamos que o Espírito de
Deus trabalhando conosco, os fará dispostos. Se
o progresso da religião cristã dependesse do
consentimento voluntário da humanidade, isso
nunca iria mais longe, mas porque a religião
cristã tem uma influência onipotente,
obrigando os homens a acreditarem, é por isso
que é e deve ser triunfante ”até como um mar de
glória se espalha de costa a costas na terra”.
III. Agora eu concluirei trazendo um ou dois
pensamentos adiante, com relação ao QUE
DEVE SER FEITO NESTE MOMENTO PARA
TRAZER O ESPÍRITO SANTO.
É bem certo, amado, se o Espírito Santo quisesse
que todo homem, mulher e criança neste lugar
pudessem se converter agora. Se Deus, o
Soberano Juiz de todos, se agradasse agora de
enviar seu Espírito, todos os habitantes desta
cidade de milhões de habitantes poderiam ser
trazidos imediatamente para se voltarem para o
Deus vivo. Sem instrumentalidade, sem o
pregador, sem livros, sem nada, Deus tem o
poder de converter homens. Conhecemos
pessoas sobre seus negócios, não pensando em
religião alguma, que tiveram um pensamento
injetado em seu coração, e esse pensamento
23
tem sido a mãe prolífica de mil meditações. e
através dessas meditações eles foram trazidos a
Cristo. Sem a ajuda do ministro, o Espírito Santo
tem trabalhado assim, e hoje ele não é contido.
Pode haver alguns homens, grandes na
infidelidade, firmes em oposição à cruz de
Cristo, mas, sem pedir seu consentimento, o
Espírito Santo pode derrubar o homem forte e
fazer com que o homem poderoso se curve. Pois
quando falamos do Deus Onipotente, não há
nada grande demais para ele fazer. Mas, amado,
Deus tem o prazer de colocar grande honra na
instrumentalidade; ele poderia trabalhar sem
ela, se quisesse, mas não o faria. No entanto, este
é o primeiro pensamento que quero lhe dar; se
você deseja que o Espírito Santo se empenhe em
nosso meio, você deve primeiro olhar para ele e
não para a instrumentalidade. Quando Jesus
Cristo pregou, havia muito poucos convertidos
sob ele, e a razão era, porque o Espírito Santo
não foi abundantemente derramado. Ele tinha o
Espírito Santo sem medida, mas em outros o
Espírito Santo ainda não havia sido derramado.
Jesus Cristo disse: “obras maiores do que estas
fareis, porque eu vou para meu Pai, a fim de
enviar o Espírito Santo;” e lembro que aqueles
poucos que foram convertidos sob o ministério
de Cristo, não foram convertidos por ele, mas
pelo Espírito Santo que repousou sobre ele
naquele momento. Jesus de Nazaré foi ungido
24
pelo Espírito Santo. Agora, então, se Jesus
Cristo, o grande fundador da nossa religião,
precisava ser ungido pelo Espírito Santo, quanto
mais nossos ministros? E se Deus sempre
fizesse a distinção mesmo entre seu próprio
Filho como um instrumento, e o Espírito Santo
como o agente, quanto mais deveríamos ter
cuidado para fazer isso entre os pobres homens
insignificantes e o Espírito Santo? Nunca nos
deixe ouvir você dizer novamente: “Tantas
pessoas foram convertidas por fulano de tal
forma.” Elas não foram. Se convertidos, não
foram convertidos pelo homem. A
instrumentalidade deve ser usada, mas o
Espírito deve ter a honra dela. Não faça mais
uma reverência supersticiosa ao homem, não
pense mais que Deus está preso aos seus planos
e às suas agências. Não imagine que com tantos
missionários na cidade, muito bem será feito.
Não diga: “Tantos pregadores; tantos sermões,
tantas almas salvas.” Não diga: “Tantas Bíblias,
tantos tratados; muito bem será feito”. Não é
assim, use-os, mas lembre-se que não é nessa
proporção que vem a bênção; é, somente pelo
Espírito Santo, que tantas almas são reunidas.
E agora outro pensamento. Se quisermos ter o
Espírito, amados, devemos cada um de nós
tentar honrá-lo. Existem algumas capelas nas
quais, se você entrasse, nunca saberia que havia
25
um Espírito Santo. Maria Madalena disse da
antiguidade: “Eles levaram o meu Senhor, e eu
não sei onde o colocaram”, e o cristão pode dizer
muitas vezes, porque não há nada dito sobre o
Senhor até que eles cheguem ao fim, e então há
apenas a bênção, ou então você não saberia que
havia três pessoas em um só Deus. Até que
nossas igrejas honrem o Espírito Santo, nunca o
veremos abundantemente manifestado em
nosso meio. Deixe o pregador sempre confessar
antes que ele pregue que ele confia no Espírito
Santo. Deixe que ele queime seu manuscrito e
dependa do Espírito Santo. Se o Espírito não vier
para ajudá-lo, deixe-o ficar quieto e deixe que o
povo vá para casa e ore para que o Espírito o
ajude no próximo domingo.
Você também, no uso de todas as suas agências,
sempre honra o Espírito? Muitas vezes
começamos nossas reuniões religiosas sem
oração; está tudo errado. Nós devemos honrar o
Espírito; a menos que o coloquemos em
primeiro lugar, ele nunca fará coroas para
usarmos. Ele obterá vitórias, mas terá a honra
delas e, se não lhe dermos a honra, nunca nos
dará o privilégio e o sucesso. E o melhor de tudo,
se você tivesse o Espírito Santo, vamos nos
reunir sinceramente para orar por ele. Lembre-
se, o Espírito Santo não virá a nós como igreja, a
menos que o busquemos. “Por esta coisa serei
26
indagado pela casa de Israel para fazer isso por
eles.” Na próxima semana, propomos realizar
reuniões de oração especial, para suplicar por
um renascimento da religião. Na manhã de
sexta-feira, abri a primeira reunião de oração na
Trinity Chapel, em Brixton; e acho que às sete
horas tivemos duzentos e cinquenta pessoas
reunidas. Foi uma visão agradável. Durante uma
hora, nove irmãos oraram, um após o outro; e
tenho certeza de que havia o espírito de oração
ali. Algumas pessoas presentes enviaram seus
nomes, pedindo que oferecêssemos petições
especiais por elas; e não duvido que as orações
sejam respondidas. Na Park Street, na segunda
de manhã, faremos uma reunião de oração das
oito às nove; então, durante o resto da semana,
haverá uma reunião de oração pela manhã, das
sete às oito. Na segunda-feira à noite, teremos a
habitual reunião de oração às sete, quando
espero que haja um grande número de
participantes. Descobri que meu irmão, o batista
Noel, iniciou reuniões de oração pela manhã e à
noite, e fizeram o mesmo em Norwich e em
muitas cidades do interior, onde, sem qualquer
pressão, as pessoas estão dispostas a vir. Eu
certamente não esperava ver tantos como
duzentos e cinquenta pessoas em uma hora da
manhã cedo se reunindo para orar Creio que foi
um bom sinal O Senhor colocou a oração em
seus corações e, portanto, eles estavam
27
dispostos a vir, "Prove-me agora aqui, diz o
Senhor dos Exércitos, e veja se eu não derramar
uma bênção para que haja não haverá lugar
suficiente para recebê-la”. Vamos nos
encontrar e orar, e se Deus não nos ouvir, será a
primeira vez que ele quebrou sua promessa.
Venha, vamos subir ao santuário; vamos nos
reunir na casa do Senhor e oferecer súplicas
solenes; e eu digo novamente, se o Senhor não
desnudar o braço à vista de todo o povo, será o
reverso de todas as suas ações anteriores, será o
contrário de todas as suas promessas e
contraditório consigo mesmo. Temos apenas de
julgá-lo e o resultado é certo. Na dependência de
seu Espírito, se apenas nos reunirmos para orar,
o Senhor nos abençoará e todas as extremidades
da terra o temerão. Ó Senhor, levanta-te por
causa dos teus inimigos; tira a tua mão direita do
teu peito, ó Senhor nosso Deus, por amor de
Cristo, Amém.
Recommended